【正文】 貢獻(xiàn)，為群眾服務(wù)實(shí)踐的過程中完善和發(fā)展自己，使自身成為理論踐行的先鋒和行為的典范。新黨員要從預(yù)備期開始，時(shí)時(shí)刻刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，牢記自己的使命，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭取做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育我們廣大大學(xué)生，才能使其明辨是非，正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀；才能使其排除干擾，驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和行為方式，提高思想政治教育的實(shí)施。自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力爭取做合格的共產(chǎn)黨員是我們的崇高目標(biāo)。我們應(yīng)該就其特性，一步一步做好自己。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。他強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，都必須旗幟鮮明。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革，敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神?！焙\濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力，凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！崩硐胧怯袑哟蔚模瑢?duì)于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！苯瓭擅裢局赋觯骸霸谌鐣?huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。鄧小平指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想理想是一個(gè)名族，一個(gè)人社會(huì)的靈魂所系。我們堅(jiān)持馬克思主義，是堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位的就是堅(jiān)持馬克思注意的指導(dǎo)地位。在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同思想，持以愛國主義為核心的名族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。上述三個(gè)層次的核心價(jià)值觀相互聯(lián)系、相互貫通，集中體現(xiàn)了國家、集體和個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，體現(xiàn)了國家目標(biāo)、社會(huì)導(dǎo)向和個(gè)人行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，是馬克思主義價(jià)值理論中國化的最新成果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)基本層次是有機(jī)聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合全面建成小康社會(huì)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新需要，從公民層面提出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，明確提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容作了規(guī)范性闡述。2001年，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，在全社會(huì)倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。愛國、敬業(yè)、誠信、友善四位一體集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。由此可以看出，自由、平等、公平、法治是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn)，也是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值追求。正是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待、新要求，我們黨更加自覺地把自由、平等、公平、法治等理念深入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中。新中國成立后，我們黨又把這些目標(biāo)寫到社會(huì)主義旗幟上，使之成為激勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。馬克思主義追求的終極目標(biāo)就是人的自由而全面的發(fā)展。其次，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”是立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)集體層面。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們的主要任務(wù)就是要通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，這個(gè)宏偉目標(biāo)從價(jià)值追求角度來說就是要達(dá)到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，也就是說經(jīng)濟(jì)上要越來越富強(qiáng)，政治上要越來越民主，文化上越來越文明，社會(huì)和生態(tài)上要越來越和諧。首先，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國家制度層面。每個(gè)層面的核心價(jià)值觀都從不同方面體現(xiàn)了不同群體的價(jià)值取向和追求目標(biāo)。根據(jù)地域、行業(yè)特點(diǎn)的不同，人們常常把核心價(jià)值觀分為不同的類別和層次，比如政法干警有自己的核心價(jià)值觀，軍人有軍人的核心價(jià)值觀，不同的城市、企業(yè)也有自己的核心價(jià)值觀（有時(shí)稱“城市精神”、“企業(yè)精神”）。第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)基本層次社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)基本層次發(fā)表時(shí)間：20121208來源：光明日?qǐng)?bào)字體：[大][中][小][打印][關(guān)閉]黨的十八大報(bào)告明確指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一個(gè)富強(qiáng)的中國也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)復(fù)興道德文明的偉大國家。然而，這一核心價(jià)值觀所表達(dá)的理想追求，在社會(huì)主義初級(jí)階段，必然要通過市場、通過市民社會(huì)的發(fā)育來實(shí)現(xiàn)，因此，自由、平等、公正與法治的核心價(jià)值觀，就有著重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，說到底，是億萬人民的幸福之所在?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”之間是內(nèi)在融貫的統(tǒng)一體，維護(hù)社會(huì)的和諧有序運(yùn)行，哪一層次的核心價(jià)值觀都不可或缺。中華古老的文明就會(huì)重新綻放出它的燦爛光輝。當(dāng)每個(gè)公民有了誠信與善良的品格，也就不會(huì)在市場中為了個(gè)人的私利來進(jìn)行欺詐，他就不會(huì)忍心在乳制品中摻雜對(duì)兒童的生命有毒害的物質(zhì)。對(duì)于誠信，孔子曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，民無信不立，只有誠實(shí)，才可在與人交往之中得到他人的信任。敬業(yè)體現(xiàn)了千百年來勞動(dòng)人民的勤勞勇敢，愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)美德，