【正文】 是屬于全世界，馬克思主義形成于150多年以前，但它并不單屬于昨天，同時也屬于今天，明天以至整個未來。我不抽煙，也不喝酒，一包中華煙丟了，敲破一瓶五糧液，我不感到遺憾。一個人不追求，也就沒有成本問題，如花時間、精力、財產乃至生命。高爾基說一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展越快，對社會就越有益。有句話叫“結婚是戀愛的墳墓”，為什么呢？因為結婚是看得見，摸得著的，所以目標一旦實現，就進墳墓了。也有人問那么共產主義什么時候才能實現？總覺得共產主義看不見、摸不著，奮斗追求還有什么意義？我個人覺得，追求的意義在于追求一生都看不到的東西，上帝誰能看得見，都說一輩子行善，死了才能見上帝。這七條精神，除了沒有階級斗爭，共產主義之外，與《黨章》要求黨員差不多，如“大公無私，集體主義，艱苦奮斗，助人為樂”。北京有一家松下，松下規(guī)定了所有員工要提前10分鐘到廠，目睹松下旗升上，背誦松下七條精神。這道理我想說明，在市場經濟條件下，即使選擇了共產主義信仰，也不會脫離時代。中央16號文件提出的人才培養(yǎng)目標：培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠建設者，我理解這體現人才培養(yǎng)目標的層次性。相對應就是利已主義、個人主義、集體主義和共產主義四個層次。這就有了人生觀的二重性。但是在人生觀層面，共產主義的人生觀是為人民服務，個人主義的人生觀受社會化大生產制約產生二重性。有人說，共產主義信仰高不可攀。西方有一個神話說，西緒弗斯從山下推石頭到山頂，而當他將石頭推到山頂的瞬間，石頭便又由山頂滾落下來，西西里弗就又開始了推石頭上山的循環(huán)。當然根據真理的相對性，這個目標在不斷地實現。中共把解決落后的社會生產與日益增長的人民群眾的物質文化需要的矛盾作為自己的歷史責任，這個目標能實現嗎？根據真理的絕對性，我說這目標是不能實現的，因為群眾的需求是無限的，共產黨人滿足這個需求的程度是有限的。事實上，有沒有上帝呢？我用一個問題來說明：假如有上帝，那么上帝能不能造出一塊他自己舉不起的石頭？遠大的共產主義信仰離現實是那么遠，跳蚤市場的個體戶不會說“為了共產主義買我的拖把吧”，你們高考時業(yè)不會想“為了共產主義我一定要考得好一點”。有人說上帝無所不知，無所不能，無所不愛，全知、全能、全善。宗教信仰有一共同的特點就是：①都有一個萬能至善的神；②都強調人生充滿苦難，塵世難有幸福；③都說有幸福的天堂，來世如天堂、樂園；④都強調要無私奉獻，執(zhí)著信仰、虔誠踐行，這樣可跳出苦海，得道獲救。信仰是對人生終極目標的信念。不具有這一世界觀，也就不能稱其為共產黨人。共產主義運動指的是什么呢？指的是在共產主義思想指導下的實踐?！吨袊伯a黨黨章》明確指出：“黨的最高理想和最終目標，是實現共產主義。那么什么是理想？理想就是人們對未來美好生活和美好社會的向往和追求。毛澤東在“文革”期間有一個理想，就是知識分子上山下鄉(xiāng)，工農兵上大學，我可以概括為：知識分子勞動化，勞動階級知識化。人有思想，有頭腦，有追求，有理想，所以有苦悶，很痛苦。一是要有信仰，要具有共產主義的信仰黨員要牢固樹立遠大的共產主義理想，具有共產主義的信仰。身體不好是廢品，學業(yè)不好是次品，政治思想道德不好是危險品。第四篇：共產黨員必須要有共產黨員必須要有“四信”吳錫存（2006年4月30日支部學習發(fā)言稿）各位老師：感謝大家給我機會，與大家談談黨員應該具有怎樣的素質。不管從哪個層次來講，敬業(yè)所表現出來的就是要認真負責，認真做事，一絲不茍，有始有終。敬業(yè)精神是做好本職工作的重要前提和可靠保障。敬業(yè)是一種職業(yè)態(tài)度，也是職業(yè)道德的崇高表現。我想：敬業(yè)是敬重自己所從事的事業(yè)，是對工作的一種敬仰心態(tài)，是對自己提出比別人更高的標準，是專心致力于工作，千方百計的把工作做好，并把工作做到合乎自我要求、盡善盡美的程度的一種追求。敬業(yè)還要講求奉獻，這是敬業(yè)的根本。財務人員要為健全法治、完善制度、規(guī)范機制、強化管理、防范風險，提高經濟運行質量和績效。敬業(yè)還要追求完美，這是敬業(yè)的關鍵。敬業(yè)還要盡心盡力、積極主動做好本職工作，這是敬業(yè)的保證。沒有工作沒有熱情，對自己的工作處之泰然。敬業(yè)還要熱愛本職工作，對自己從事的工作充滿熱情，這是敬業(yè)的前提。財務工作是政策性和業(yè)務性都非常強的工作，如果不能精通和掌握專業(yè)知識，那就不可能履行好工作職責。敬業(yè)是一種覺悟、一種精神、一種高尚的品德；敬業(yè)還是一種實實在在的工作行為，它體現在每一項具體工作之中，其內涵是豐富的，它表達的是對自己所從事的職業(yè)懷著一份熱愛、珍惜和敬重，不惜為之付出和奉獻，從而獲得一種榮譽感和成就感。如果一個人沒有敬業(yè)精神，整天渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘，那么什么事情也干不好。有了敬業(yè)精神，干起事業(yè)來就會有一股使不完的勁。所謂敬業(yè)，用宋朝朱熹的話說，就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精。我們的物業(yè)管理工作，目前尚處在摸索過程中，雖然制度已經建立，規(guī)范已經制訂，法規(guī)在逐步健全，進而迫切需要的是一支精神振奮、思路開闊、勤于服務、善于開拓、不斷創(chuàng)新，高文化、高素質的隊伍。諸如此類，不一而足。時間就是生命，時間就是金錢，已不再是文學作品里的用語，而是人們切切實實感受到的事實。因此，安全防范、環(huán)境綠化、消除污染，成為擺在物業(yè)管理公司和全體從業(yè)人員面前新的課題。這不僅僅是個監(jiān)、控管理的問題，還能使人的生活和信息的獲取更為便利和及時。社會在發(fā)展，作為物業(yè)管理主要對象的人的要求越來越高，超前的服務意識顯得極為重要。四、物業(yè)管理經理要有超前的服務意識縱觀過去的廿世紀，工業(yè)革命和四十年代以后的科技革命給人們的生活和意識均產生了巨大的沖擊。如何對人的行為進行規(guī)范和管理是一大課題。其中最為困難的是人的管理。如果沒有良好的管理技能，很難勝任優(yōu)秀的管理項目。精湛的管理技能除了多實踐外，還要不斷提高自身的文化修養(yǎng)和專業(yè)業(yè)務水平。三，物業(yè)管理經理要有精湛的管理技能物業(yè)管理不僅要將管理內容按照目標去一步步地實現，而且要做得盡可能地有效。四、要處理好各方面的關系。三、以平常心對待不平常的人和事。二、禮貌待人是物業(yè)管理人員必備的素質。物業(yè)管理不是簡單的看門、掃地、通陰溝。如果沒有良好的心理素質往往容易出現偏差。他們對待物業(yè)管理人員的態(tài)度有的親熱有加，也有的平平常常，甚至也有的不屑一顧。對復雜設施、設備的管理，外包是一項常見的方式，但如不能與協(xié)作方之間發(fā)揚“團隊精神”，恐難把事做好。但一個人的精力、知識畢竟有限。物業(yè)管理涉及的面很廣，需要的知識結構復雜。水管裂了，不會先去尋找誰承擔責任，而是先解決問題。很多物業(yè)管理人員都把管理服務當作自己的事來辦，甚至做得比自己的事還好。如果能確立起一種為業(yè)主服務好的使命，話就好說，事就好做。除了他們技術水平高，實力強外，意識在起作用。這其實稍加研究便可以發(fā)現，投訴最多的是那些僅僅翻牌的公司，或者是發(fā)展商自己湊合成立的公司。商業(yè)社會中，人類的許多活動都是價值的體現。管轄范圍內各種人的活動，簡繁相間，難易互見，管理經理的敬業(yè)精神，顯得尤為重要。第二篇：物業(yè)管理經理要有敬業(yè)精神物業(yè)管理經理要有敬業(yè)精神物業(yè)管理的基本特征是在法律法規(guī)規(guī)定的范圍內從事環(huán)境、設備設施的管