【正文】 沂蒙精神的永恒主題。改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，沂蒙人民這種堅定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進步。今天，在全面建設小康社會的進程中，進一步了解沂蒙精神的發(fā)展變化，深刻把握沂蒙精神的基本內(nèi)涵，有助于我們統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認識，振奮精神，取得更大的成績。姜春云、丁關(guān)根、吳官正等領(lǐng)導同志也先后對弘揚沂蒙精神作出指示、提出要求。就是在這秀麗奇葩般的沂蒙山區(qū)，我們追尋著歷史的感懷，歲月的銘記，沂蒙山區(qū)人民的浴血奮戰(zhàn)，錚錚鐵骨！在這里，我們撥開歷史散盡的硝煙，讓無畏的沂蒙英雄精神在思想的天空任意馳騁！懷無限真誠，我們千萬次瞻仰，億萬次崇敬！第四篇：沂蒙精神深刻把握沂蒙精神的科學內(nèi)涵沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。當紅嫂用乳汁救傷員，當沂蒙六姐妹在冰冷河水中架火線橋。”沂蒙人民用行動向我們展現(xiàn)了山區(qū)軍民合作魚水親，共御外敵的愛黨愛軍精神。沂蒙人民，積極慷慨，支援革命，舍生忘死，前仆后繼，千萬兒女埋忠骨；車輪滾滾，百萬民眾擁軍支前?？谷辗榛鹦苄苋计?，燎原了整個華夏大地，也燎原了沂蒙山區(qū)。所以，沂蒙精神自始至終全面濃縮著紅色文化的精髓。但眾所周知，抗日戰(zhàn)場從未西越黃河，因此，這兩地雖是軍政機關(guān)的心臟，卻未接受血與火的洗禮，因而，無從談起軍民合作浴血奮戰(zhàn)。因而，井岡山是革命出生年代的見證，卻未從始至終地系統(tǒng)展現(xiàn)紅色精神。在這里，革命根據(jù)地和革命道路的誕生，從而對黨的發(fā)展和成熟起到至關(guān)重要的作用。談起沂蒙精神，我們千萬次瞻仰。但似乎每一種精神實質(zhì)都大相徑庭。追尋昨昔的足跡，我們共同追尋紅色沂蒙的淵源。一片紅色熱土，滋養(yǎng)紅色文化；一方神圣大地，承載沂蒙精華。第三篇：沂蒙精神沂蒙精神之別論黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城。我們應該把沂蒙精神融入我們的學習生活中，在不斷的發(fā)展過程中，去把沂蒙精神發(fā)揚光大，讓更多的人學習沂蒙精神。這就是新時代的我們應該學習的地方，學習從現(xiàn)實出發(fā)，拋棄我們不切實際的夢想，現(xiàn)在開始打好基礎(chǔ)，讓我們有一個堅實的地基，然后在此基礎(chǔ)上區(qū)創(chuàng)建屬于我們自己的九間棚，沂蒙小調(diào)。沂蒙人民始終堅持這這十六個字的精神，不斷地用他們自己的雙手去保衛(wèi)我們的國家，去開創(chuàng)他們的事業(yè)，去改善他們的生活，同時也在改變當?shù)氐沫h(huán)境。隨后,李懷珍注冊了“沂蒙小調(diào)”系列商標,創(chuàng)辦了沂蒙小調(diào)特色食品公司,生產(chǎn)煎餅、花生、果脯等系列食品。同時由于從小就深受沂蒙精神的影響，讓她想到了自己煎餅企業(yè)的名字“沂蒙小調(diào)“。雖然發(fā)生了很多事，但最后終于成功打入了國外市場，同時她也萌生了創(chuàng)立自主品牌的想法。隨著企業(yè)的擴大，她開始想要投入國外市場。今年四十七歲的李懷珍,一九九五年三月從費縣鐵路糧店下崗，經(jīng)過多次創(chuàng)業(yè)都失敗后，終于想到了沂蒙人民最愛吃的煎餅，她不斷地改進技術(shù)，最后終于攤出了屬于她的的煎餅企業(yè)。從他們的事跡中，我漸漸明白了，要讓我們的生活變得更好，不是單純的依賴國家的扶貧，而是應該從自身出發(fā)，不斷的發(fā)掘自我潛力，不斷地在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行探索，進行創(chuàng)新，走出一條只屬于自己的路。他們不斷的在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，開拓出自己的一片天空。進入21世紀，九間棚人跨省進京，采用現(xiàn)代化經(jīng)營管理模式，打造出了中國金銀花第一園。如今，這里已是森林茂盛、桃紅梨白、花果滿山，成為著名的全國農(nóng)村旅游示范點。他們通過自己的不斷努力終于成功地走出了自己的致富路之路。進入1990 年代，九間棚人抓住機遇二次創(chuàng)業(yè)，到縣城開拓發(fā)展空間，建立了自己的工業(yè)項目。自籌資金進行架電，用不到別人十分之一的時間完成了筑路的工程，應地制宜實現(xiàn)了高山水利化，通水后開始了農(nóng)田治理，開始了樹木的培育。1984年，以劉加坤為首的黨支部開始了架電、修路、整地、栽樹的五年規(guī)劃?！边@些都是歷家寨人民在新中國成立初期為了建設自己的家園建設祖國不斷艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)之路。1954年冬至1955年春，他帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部群眾發(fā)起了治山治水的攻堅戰(zhàn)，鑿平了11個嶺頭，填平了70多個大汪和300多條大溝，鑿通了三道大嶺，迫使13條山河改了道，把1180塊小地整成了“三合一”標準梯田，糧食由互助組的畝產(chǎn)230斤到初級社的畝產(chǎn)400斤再到高級社的畝產(chǎn)550斤。1951年，厲月坤任厲家寨鄉(xiāng)黨總支書記，同時兼任厲家寨村黨支部書記，領(lǐng)導著厲家寨人改造家園，那時他推廣了適合當?shù)馗N的七寸步犁，這個犁耕的更深，耕的更好，所以在當?shù)亻_始了大面積的推廣，這是為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展走得最開始的一步。其中的歷家寨就是一個典型的代表，解放前，厲家寨流傳著這樣一條諺語：“窮山惡水種地難，既怕澇來又怕旱，十年就有九年欠；沙石蓋子旱龍崗，鋤地丁當響，種地不打糧。沂蒙山區(qū)自然條件較差，在歷史上曾是“四塞之崮，舟車不通；土貨不出，外貨不入”。這才有了沂蒙精神無限的傳承與發(fā)展，是他們讓沂蒙精神到現(xiàn)在還在發(fā)揚光大，是他們讓我們現(xiàn)在還可以了解到當年為了取得戰(zhàn)爭的勝利，她們和所有的中國人民到底付出了些什么，是他們讓我們有機會去繼續(xù)開拓奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)。她們用她們的奉獻讓我們明白了什么是無私奉獻，什么是愛黨愛軍。她們沒有什么直接的驚天動地的舉動，但她們用自己的力量保衛(wèi)了祖國。還有一個人不得不說，那就是用自己的乳汁救了一個戰(zhàn)士的那個紅嫂。還記得那個電影里的沂蒙六姐妹，那個從來也沒有見過自己丈夫的女人，只能從自己侄子的面貌中去想象自己丈夫的樣子，但是她從沒有放棄，一直都在堅持的抗日，堅持的為自己的丈夫守護著他的后方。紅嫂為了支援前線，送自己的丈夫上了戰(zhàn)場，然后又送走了自己的兒子，最后還要奉獻家里最后的口糧，布匹做軍糧，軍鞋。紅嫂是一群人的稱呼，不是特指某個人而是那一群為了抗戰(zhàn)付出了自己的家人，自己的生命，自己家里所有東西的偉大女性。這里既包括了老一輩沂蒙人民的無私奉獻，也包括了新一代沂蒙人民的艱苦奮斗！在戰(zhàn)爭年代沂蒙精神有民工支前，沂蒙母親送兒子參軍，沂蒙紅嫂用乳汁救戰(zhàn)士，沂蒙女性縫軍衣、做軍鞋、抬擔架、推小車，還有就是全體沂蒙人民用小米加步槍堅定地守在了我們自己的土地上，保衛(wèi)了我們的國家，捍衛(wèi)了我們的主權(quán)，拯救了我們的人民。其基本內(nèi)涵是:“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”。沂蒙精神也必將對我們的個人成長產(chǎn)生極大的積極作用！第二篇：沂蒙精神的發(fā)展演變沂蒙精神的發(fā)展演變陳虹吉 201204120315 沂蒙精神,是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命在沂蒙山區(qū)所獨創(chuàng)的特定區(qū)域性的紅色革命精神。時代變遷，各種光景滄海桑田，但是不變的，總有那么一種力量，一