【正文】 豎的時(shí)候，習(xí)慣用什么樣的筆勢，多了之后就可以導(dǎo)致什么樣的字形風(fēng)格。我們說方塊字就是一個(gè)方形，你加上仰、俯、向、背就可以導(dǎo)致整個(gè)方塊字或者是方，或者是圓。一般情況來說，平和直是屬于穩(wěn)定式，仰、俯、向、背就屬于變化式。稍微解釋一下，相向和相背是相對于方塊字中間的位置而言。傳統(tǒng)中把后兩種叫相向和相背。就是基于審美表現(xiàn)性而創(chuàng)立了這些平、仰、俯的概念。我們臨字帖，如果你對線的方向判斷不準(zhǔn)確，你就寫不出線的那些變化。方向不明確，那目的地你就走不到了。我覺得學(xué)書法，筆勢是非常重要的。它主要就是毛筆運(yùn)動的方向、軌跡，往哪里去，這種勢是直的還是曲的，曲的是帶仰的性質(zhì)還是帶俯的性質(zhì)。意思是說，寫實(shí)用的三字它的方向只要三直過去就行了，用的是同一招，寫書法的三字，運(yùn)用平、仰、俯三個(gè)概念，實(shí)際上就用了三招，用了三種完全不同的三個(gè)筆勢動作。但在書法藝術(shù)上，如寫三字（張老師寫了一個(gè)上仰，中平，下俯的三字），它有仰，有平，有俯，與實(shí)用性相比，它就豐富多了。我覺得這一種在作為書法藝術(shù)就馬上區(qū)別于實(shí)用了。如我們寫一個(gè)三，為了實(shí)用，為了看得懂，所有印刷的三字都只有一個(gè)方向的，都是水平線。我們先來講書法藝術(shù)和方向的關(guān)系。在書法上，線的方向?qū)嶋H上只有三種：橫的，縱的和斜的，也就是漢語描述方向時(shí)只有這三個(gè)概念。書法中的漢字實(shí)際上就是由不同方向的線組成，線的方向也就是書法形式、書法造型中一個(gè)最基本的要素。任何一個(gè)書法形象都是這五個(gè)方面同時(shí)作用的結(jié)果?；疽刂傅镁褪菚ㄐ蜗?。于是在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也慢慢地關(guān)注書法形式原理與我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)之間的一些關(guān)系，今天我要向大家匯報(bào)的就是我對形式研究的部分心得，也就是——書法形式構(gòu)成的基本要素。歷代在實(shí)用方面的研究比較多，而專注于傳統(tǒng)形式的藝術(shù)表現(xiàn)這方面的研究就少一些。在研究中國書法與傳統(tǒng)文化、儒家文化、道家文化的關(guān)系上，從純粹文化上的研究，我們的理論文章一直出得很多很多，包括在美學(xué)上面的研究，在哲學(xué)上面的研究。慢慢地重新回歸到古典之后，越來越發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的東西非常的博大，甚至覺得魏晉時(shí)期的書法理念或者說我們一般說得晉唐書法的理念，實(shí)際上和我們現(xiàn)代的觀念在很多地方上都是吻合的。第五篇：書法形式構(gòu)成的基本要素書法形式構(gòu)成的基本要素張羽翔從念書到現(xiàn)在，我對二王書法一直非常感興趣，也一直在進(jìn)行鉆研。作業(yè)：明度推移、色相推移、純度推移各一張。一般使用與該純色同一明度的無彩色灰進(jìn)行純度推移，如果明度相差懸殊，會因受明度變化的影響而削弱了純度要素。在進(jìn)行純度推移時(shí)，一般選用兩種或兩種以上純度較高的色彩，可以使用兩色相加，或模擬兩色相加為中介色，使推移自然流暢。色階越多，則畫面律動效果越強(qiáng)烈。一、明度推移指一種色彩在純度和色相不變的同時(shí)，僅明暗發(fā)生逐漸變化，所造成的色彩構(gòu)成。圖片的選擇： ，如局部或特寫 第三節(jié)色彩推移色彩推移是一種有規(guī)律、有聯(lián)系、有秩序的運(yùn)動構(gòu)成?！翱臻g混合”的概念，準(zhǔn)確把握圖片色彩，抓住空間混合的色彩規(guī)律，避免出現(xiàn)生硬的形或線，應(yīng)以色塊為畫面構(gòu)成的基本元素。要求：。、閃爍感，適于表現(xiàn)光感，印象派畫家慣用這種手法。三、空間混合的特點(diǎn)，遠(yuǎn)看色調(diào)統(tǒng)一。如紅與白。：得到二色的中間色，如紅與青混合，得到紅紫、青紫等。點(diǎn)彩畫法就是利用這種原理。第二節(jié) 空間混合一、定義將兩種或兩種以上的顏色并置，放在一起，通過一定的空間距離，在人的視覺內(nèi)達(dá)成的色彩混合稱為空間混合。當(dāng)兩種以上的色料相混合或重疊時(shí)，相當(dāng)于照在上面的白光中減去各種色料的吸收光，剩余反射部分就是色料混合或者重疊的顏色，所以又稱減色混合。三、減色混合有色物體（包括顏料）之所以能顯色，是因?yàn)槲矬w對色譜中的色光選擇吸收和反射所致。加色混合效果是由人的視覺器官來完成的，因此是一種視覺混合?？梢哉f，色彩是一種藝術(shù)，它有超乎尋常的力量，可以表達(dá)出各種情感，引發(fā)心理上的連鎖反應(yīng)。伊頓黑色：灰色：白色：視覺形象是靠協(xié)調(diào)的色彩來體現(xiàn)的，色彩的搭配不僅體現(xiàn)著美學(xué)的訴求，而且是一種可以強(qiáng)化的識別信號。紫色：說到紫色，你會想到哪些詞語？嬌柔、安祥、高尚、艷麗、優(yōu)雅、華麗、高貴、夢幻”紫色是非知覺的色，神秘，給人印象深刻，有時(shí)給人以壓迫感，并且因?qū)Ρ鹊牟煌?，時(shí)而富有威脅性，時(shí)而又富有鼓舞性。綠色：說到綠色，你會想到哪些詞語？寧靜、平和、新鮮、單純、青澀、寬容……藍(lán)色：說到藍(lán)色，你會想到哪些詞語？藍(lán)色是博大的色彩，天空和大海最遼闊的景色都呈蔚藍(lán)色，無論深藍(lán)色還是淡藍(lán)色，都會使我們聯(lián)想到無限的宇宙或流動的大氣，因此藍(lán)色也是永恒的象征。白色是吞沒黃色的色彩，淡淡的粉色也可以像美麗的公主一樣將驕傲的黃色征服。它象征著光芒、希望、智慧、財(cái)富或權(quán)利等。橙色是十分活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色彩，它使我們聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實(shí)，因此是一種富足的、快樂而幸福的色彩?！薄s翰紅色：紅色是強(qiáng)有力的色彩，是熱烈、沖動的色彩。無論有彩色還是無彩色，都有自己的表情特征，當(dāng)其屬性（明度、色相、純度）發(fā)生變化時(shí)，顏色的表情也隨之變化。純度方面，則純度越高越富極積性，純度越底則富消極性；因此，高純度的色彩為興奮色，而低純度的色彩為沉靜色。稱為（興奮色）；而使人有沉靜感的顏色，如藍(lán)、藍(lán)綠……等色，稱為（沉靜色）大致來說，亮暖色屬于興奮色，而冷色屬于沉靜色。影響感情最歷害的是色相，其次是純度，最后是明度。興奮與沉靜感：不同的色彩刺激我們，使之產(chǎn)生不同的情緒反射，能使人感覺鼓舞的色彩稱積極興奮的色彩。同祥，色彩的軟硬感覺為，凡感覺輕的色彩給人的感覺均軟而有膨脹的感覺。其次是純度，在同明度、同色相條件下，純度高的感覺輕，純度低的感覺重。但造成輕重感的最大因素，還是明度高低的影響最大。暖色系的色彩感覺較重。所以即便是冷暖，也是相對而言的，沒有絕對的冷色也沒有絕對的暖色。一般來說，由于冷色有后退感，暖色有前進(jìn)感，因此若想使狹窄的空間變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷調(diào)。你能舉出生活中運(yùn)用顏色冷暖特性的例子嗎？此外，冷色暖色除了給我們溫度上不同的感覺以外，還會帶來其他感受，如重量感，濕度感等。冷與暖：冷色與暖色便是依據(jù)心理錯覺對于顏色的物質(zhì)性印象，大致由兩個(gè)色系產(chǎn)生。處在藍(lán)色環(huán)境中，人的脈搏會減緩，情緒也較沉靜。第二節(jié) 色彩心理錯覺色彩的直接心理效應(yīng)來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。第二章 色彩的心理性第一節(jié) 色彩心里與年齡 第二節(jié) 色彩的心里錯覺 第三節(jié) 色彩表情第二節(jié) 色彩心理與年齡根據(jù)實(shí)驗(yàn)室心理學(xué)的研究，人隨著年齡上的變化，生理結(jié)構(gòu)也會發(fā)生變化，色彩所產(chǎn)生的心理影響隨之有別。長時(shí)間紅光的刺激，會使人心理上產(chǎn)生煩躁不安，在生理上尋求相應(yīng)的綠色來補(bǔ)充平衡。在有一定的生理變化時(shí)，就會產(chǎn)生一定的心理活動，反之亦然。（觀察明度表和純度表的區(qū)別）思考：？？作業(yè)：一、臨摹“伊登十二色環(huán)”一幅要求： （16開）大小素描紙上，色彩準(zhǔn)確，右下角標(biāo)明姓名學(xué)號二、選擇一種顏色，分別臨摹其明度表和純度表上的變化要求：（16開）大小素描紙上2cm，至少12格以上，色彩準(zhǔn)確，右下角標(biāo)明姓名、學(xué)號、日期色彩構(gòu)成教案 第二章 色彩的心理性不同波長的光作用于人的視覺器官而產(chǎn)生色感時(shí)，必然導(dǎo)致人產(chǎn)生某種帶有情感的心理活動。明度、純度、色相三要素的關(guān)系：任何色彩（色相）在純度最高時(shí)都有特定的明度，假如明度變了，純度就會下降。原色中混入補(bǔ)色，純度會立即降低、變灰。原色是純度最高的色彩。相同色相之間的明度變化：在某種顏色中加白，亮度就會逐漸提高，相反，加黑色亮度就會變暗。任何色彩都可以還原為明度關(guān)系來考慮，明度關(guān)系可以說是搭配色彩的基礎(chǔ)。色相體現(xiàn)著色彩外向的性格，是色彩的靈魂，光譜中的色相構(gòu)成了色彩體系。色相的種類很多，可以識別的色相可達(dá)160個(gè)左右。在可見光譜中，紅、橙、黃、綠，青、藍(lán)、紫每一種色相都有自己的波長與頻率，它們從短到長按順序排列，就像音樂中的音階順序。是色彩的最大特征。有彩色，就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為彩調(diào)，如紅、橙、黃、綠，青、藍(lán)、紫等顏色，不同的有彩色具有不同的特征和屬性，任何有彩色都具有三個(gè)基本特征：色相、純度、明度。無彩色，是指白色、黑色或由這兩種色調(diào)合形成的各種深、淺不同的灰色。環(huán)境色，是指物體在不同環(huán)境里，其固有色會受到環(huán)境色彩的影響而產(chǎn)生變化，即環(huán)境的色彩反射到物體上，及物體色彩與環(huán)境色彩對比中產(chǎn)生的色彩變化，這變化的色彩稱為環(huán)境色，一般繪畫色彩，都著重研究環(huán)境色的色彩規(guī)律與色彩效果。固有色，即物體本身原有的顏色。不同的色光照在物體上，會使物體的亮部收到光線色的影響。光源色、固有色和環(huán)境色都是由條件色體系派生出的把握色彩關(guān)系的重要因素。在對色彩的觀察與感受中，補(bǔ)色對比的情況是普遍存在的，每一個(gè)顏色都有其相應(yīng)的補(bǔ)色。在色環(huán)中，一個(gè)原色與相對應(yīng)的間色互稱為補(bǔ)色。三次色是由原色和二次色混合而成。二次色橙、紫、綠色，處在三原色之間，形成另一個(gè)等邊三角形。如黃色+藍(lán)色=綠色，那么綠色就是間色。第二節(jié) 色彩的基礎(chǔ)知識一、關(guān)于色彩的一些基本概念、間色、復(fù)色原色（一次色）：是混合產(chǎn)生各種色彩的最基本的色，是任何色彩無法調(diào)制出來的。它的設(shè)計(jì)教育理念有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。這些觀點(diǎn)對于設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義。包豪斯是一所設(shè)計(jì)學(xué)校，開設(shè)有建筑、紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目。包豪斯（Bauhaus,1919—1933），是德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)校的簡稱,后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。四、色彩構(gòu)成與包豪斯即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。、理念，有助于消費(fèi)者更快更準(zhǔn)確地捕捉產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位。三、色彩在設(shè)計(jì)中的作用和重要性在現(xiàn)代生活中，消費(fèi)者在購買一件商品時(shí)，除了對該商品的質(zhì)量、性能有一定的要求，它的外形或外包裝也成為了人們參考的一個(gè)重要元素，不同感覺的外觀設(shè)計(jì)會賦予商品不同的個(gè)性和氣質(zhì)，從而滿足不同層次和消費(fèi)人群的心理需求，而色彩在商品的外觀設(shè)計(jì)中充當(dāng)了非常重要的角色。所謂“設(shè)計(jì)”，是指針對一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決策略，進(jìn)而滿足人們某種需求的行為活動。在24色色相色環(huán)中彼此相隔十二個(gè)數(shù)位或者相距180度的兩個(gè)色相，均是互補(bǔ)色關(guān)系。孟賽爾色立體對色彩的分類和標(biāo)定符和人的邏輯心理及色彩視覺特征易干理解。MumseIU是美國色彩學(xué)家、美術(shù)教育家。色相環(huán)中的三原色是紅、黃、藍(lán)色，彼此勢均力敵，在環(huán)中形成一個(gè)等邊三角形。這種色相的環(huán)狀配列，叫做色相環(huán)。同樣的，色彩的三屬性就如同音樂中的音階一般，可以利用它們來維持繁多色彩之間的秩序，形成一個(gè)容易理解又方便使用的色彩體系。色彩像音樂一樣，是一種感覺。因此不透明物體的顏色是由它所反射的色光所決定的，而透明物體的顏色是由它所透過的色光決定的。以物體對光的作用而言，對于不透明的物體，它們的顏色取決于對波長不同的各種色光的反射和吸收情況。根據(jù)牛頓的理論，英國物理學(xué)家湯麥斯經(jīng)過研究又得出一個(gè)結(jié)論：光的三原色是紅、綠、藍(lán)。1676年，牛頓在實(shí)驗(yàn)室里用三棱鏡證明了色彩的客觀存在，說明了太陽光是由光譜中的色光即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫構(gòu)成的。色的概念實(shí)際上是不同波長的光刺激人的眼睛的視覺反映。會記筆記（并非一字一句記筆記）；生活中養(yǎng)成隨時(shí)記錄自己想法的好習(xí)慣。學(xué)習(xí)方法：，觀察大自然中的色彩層次與搭配規(guī)律。學(xué)習(xí)目的和要求：，用情感區(qū)體會不同色彩帶來的不同感受，用科學(xué)的方法去了解和分析每種色彩的特點(diǎn)及色彩之間的關(guān)系，從色彩的性質(zhì)、特征出發(fā)，研究色彩的對比調(diào)和規(guī)律，從而達(dá)到熟練組織各種色彩構(gòu)成并顯示色彩的表現(xiàn)力。雖然，大多數(shù)人都能夠感知色彩；但是后天的教育、感染、熏陶、訓(xùn)練在相當(dāng)程度上起著決定性作用。在設(shè)計(jì)的諸要素中，色彩被認(rèn)為是商品上一大價(jià)值，對于設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者都是極為重要的。因?yàn)橛辛松?，世界才會精彩紛呈；因?yàn)橛辛松矢杏X，人類才能準(zhǔn)確、完整地接受這精彩紛呈的世界。第四篇：色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)教案色彩構(gòu)成教案 第一章人類從一生下來就開始了對世界的認(rèn)識，而這個(gè)認(rèn)識，便是從色彩開始的。四、課堂練習(xí)啟發(fā)創(chuàng)意：利用重復(fù)與漸變形式，表現(xiàn)生活中自然形象的重復(fù)與漸變。一般構(gòu)成近似骨格的骨格的骨格單元形狀上較為不規(guī)則。四、近似骨格近似骨骼是指骨格在形狀、大小、方向、位置等方面都是近似的。三、基本形的近似基本形的近似主要是指形狀方面的近似。近似與漸變相比較，有變化規(guī)律相對弱、規(guī)律性不強(qiáng)、基本形排列不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)二、形狀的近似形狀的近似是指形狀屬同類型。近似的程度有很大的靈活性，相同的因素越多，效果就越統(tǒng)一，反之則產(chǎn)生的對比效果越強(qiáng)。五、重復(fù)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用重復(fù)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，一般結(jié)合其他視覺元素綜合構(gòu)成或運(yùn)用重復(fù)骨格進(jìn)行畫面組織。8）重復(fù)基本形按作用性骨格自由排列構(gòu)成畫面。6）重復(fù)基本形之間錯位排列，這樣可以增加構(gòu)成畫面的變化。4）重復(fù)基本形組成一個(gè)重復(fù)單元，再將這個(gè)重復(fù)單元反復(fù)排列。2）單個(gè)基本形按圖地關(guān)系黑白互換，互換后產(chǎn)生的兩個(gè)基本形交替排列。如果畫面既統(tǒng)一又有變化，可改變重重復(fù)基本形在重復(fù)骨格中的排列。重復(fù)骨格是最簡單的規(guī)律性骨格。在實(shí)際應(yīng)用中，如果按骨格排列，其骨骼形式簡單（如方格、縱向、橫向等簡單骨格形象），這時(shí)基本形可依據(jù)具體排列形式調(diào)整其簡潔程度。二、重復(fù)中的基本形重復(fù)中的基本形是指用來構(gòu)成重復(fù)的基本單元。重復(fù)的形象在視覺上的反映為整體一律、單純統(tǒng)一，使人產(chǎn)生深刻的印象。諸如對比、特異、夸張、變形等，都具有破規(guī)的性質(zhì)。從其構(gòu)成方法來看，重復(fù)、群化等形式，以及帶有較強(qiáng)韻律感的漸變、發(fā)射等構(gòu)成方法，都包括在這里。二、引入新課人們通過大量的生活經(jīng)驗(yàn)積累，把美的表現(xiàn)形式歸納起來，大體上可分為兩大類：一類，有秩序的