【正文】 ．事例分析。這樣的作文就不會是只有一個干巴巴的總論點和幾個事例的簡單構(gòu)架，而是有了基本的分析框架，并有了進一步深入發(fā)掘的脈絡(luò)。角度越多，發(fā)掘的道理就越多。其中，最有效的是從抓最基本的分析思維訓(xùn)練入手——訓(xùn)練學(xué)生多角度分析問題、學(xué)會列出分論點的能力。當然，筆者長期在教學(xué)一線，深知中學(xué)生寫作能力有限；也知道要提高學(xué)生的分析能力絕非易事。更為嚴重的是，現(xiàn)在，不少學(xué)生急功近利，一味追隨應(yīng)試作文的潮流：高考中有“故事新編”的作文得了滿分，于是，全國各地寫屈原、文天祥、王昭君之類的故事開始滿天飛；看到散文化的議論文容易得高分，15 學(xué)生又一窩蜂地將作文散文化，滿篇皆是華麗而空洞的排比“美句”，處處都是矯揉造作的“抒情”……作文本來就貴在獨立思考，要求有個人的真知灼見，有個人的真情實感。⑤所以，在青少年成長的過程中，溺愛他們，其結(jié)果只能是“南轅北轍”。因此，徹底克服其依賴心理、懦弱品格，真正養(yǎng)成自立自強的生活能力，才能夠勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，才有可能使其自立自強于社會，成為生活的強者。古人云：“溫室難養(yǎng)千里馬，花盆難育萬年松”。④再者，未來的社會是一個競爭激烈的社會，一個人要想在競爭中取勝，就必須具有很強的自立能力。要知道人生中沒有絕對寧靜的港灣。當代青少年大多生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境里，一有困難，自然有家長去承擔，去處理。對于青少年又何嘗不是呢？古人云：“玉不琢，不成器”、“人不教，不知義”，說的就是這個道理。如同一棵幼樹，不能因疼愛它怕傷著它而不去剪修，任其旁逸斜枝，終不會長出好的材料。②這們知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影響，養(yǎng)成一些不良風氣，這時便需要有人教育他們，引導(dǎo)他們，這樣才能使他們走上正路，而溺愛卻恰恰與之相反。這樣不僅使其產(chǎn)生嬌氣，不敢勇于面對困難，而且慢慢滋生嚴重的依賴心理。……溺愛不是真愛(教師下水文 江興蓮)①溺愛是阻礙青少年成長的囚籠?！茉僬?，未來的社會是一個競爭激烈的社會，一個人要想在競爭中取勝，就必須具有很強的自立能力。……②這們知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影響，養(yǎng)成一些不良風氣，這時便需要有人教育他們，引導(dǎo)他們，這樣才能使他們走上正路，而溺愛卻恰恰與之相反。并請給本文擬個題目。下面請同學(xué)們動筆將上面段落的五個句子分別擴寫，使之組成一篇較完整的議論文。連貫、完整。⑤所以，在青少年成長的過程中，溺愛他們，其結(jié)果只能是“南轅北轍”。③我們知道青少年成長的道路是不平坦的，他們常會遇到一些意想不到的困難，因而青少年必須具有戰(zhàn)勝困難的能力，而溺愛卻會使他們喪失這種能力。這樣做用時較少而收獲很大，一、議論文段落結(jié)構(gòu)特點①溺愛是阻礙青少年成長的囚籠。整個過程控制在15——20分鐘。核心論證段落練到位了，寫作完整的議論文就非常簡單。（4）100字以上。第五、要確立訓(xùn)練的常規(guī)模式，穩(wěn)重求變，不斷提高。一系列的四字結(jié)構(gòu)和對稱句，將大家都很熟悉的李自成的史實充分形象化、現(xiàn)場化，令讀者耳目一新。我想，這無不與金鑾殿上的琉璃金瓦、三足寶鼎上的紫煙有關(guān)。歷史上，闖王李自成便是一例。不信你看，騎者在馬踏著艱難的小步，步上坎坷不平的山崗，或揚起四蹄，飛躍險灘急流時，總是瞪著驚恐的眼睛，勒緊韁繩，夾緊馬肚，可謂“馳馬憂墜”矣。整體思路非常清晰，在思維步步推進中展示文采，顯得非常自然。這段話先用河流比喻，再設(shè)問引到談?wù)撊?，然后通過引用并闡釋得出主題句。在順境中，善聽可以使你保持清醒的頭腦；在逆境中，善聽可使你鼓起奮進的勇氣。一個人又何嘗不是這樣呢？俗話說：人無完人。單獨每一項都不難，但要與內(nèi)容妙合無垠則需要長期訓(xùn)練。議論文文采的本質(zhì)是形象化地表達思想。第四、掌握常見營造文采的方法。說服力強。近墨者中的很大一部分，能“出污泥而不染”，自始至終不被周圍不良事物左右。而包拯卻獨保清廉，鐵面無私。寧可“赴常流葬乎江魚腹中”，也不“以皓皓之白蒙世之溫蠖”。屈原身為楚國大夫時，整個官場腐化墮落，私己而誤國，周遭一片墨黑。如論述“近墨者未必黑”：我們知道，事物的變化是外因和內(nèi)因共同起作用的結(jié)果，而外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只能通過內(nèi)因起作用。哲學(xué)是一切科學(xué)的科學(xué)，是對自然和社會一切知識的提煉、全面的觀點、發(fā)展的觀點、普遍聯(lián)系的觀點。我們探知也是如此，在對事物的認知上，越過感情布下的迷霧，拋過感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認知的真諦。讀書至此，我想到了普希金的詩句：?假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！?我們要從過去中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，而不要讓過去成為負擔，換句話說——不要為打翻的牛奶哭泣！” 類比分析就是使用類比的方法，在話題之外引入一個類比物，通過對二者相似點的分析推理得出結(jié)論。世間沒有比這更痛苦殘忍的了。例如，話題《不要為打翻的牛奶哭泣》：“明代歷史學(xué)家談遷花費二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國榷》?？梢姡\信是社會進步的明燈，是歷史前進的燈塔。為加強論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。俞老師之所以能夠這樣做，是因為她對學(xué)生有一顆愛 12 心。例如，話題《愛心》：“《園丁之歌》中的那個陶力，當初是那么地貪玩頑皮，使每一個教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細節(jié)，空留無窮的遺憾。例如，話題《關(guān)注細節(jié)》：“列文?虎克在關(guān)注細節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細胞學(xué)說，齊白石在關(guān)注細節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關(guān)注細節(jié)中開創(chuàng)了中國現(xiàn)代小說的新時代。但他一生都生活在一個小鎮(zhèn)上，遠離塵囂，沒有接受任何媒體的吹捧，沒有參加過什么名流聚會，沒有什么領(lǐng)導(dǎo)接見的風光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話如何展開，最好的方法就是：以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析，分說如下： 假設(shè)分析就是在寫完事例論據(jù)之后用假設(shè)的方法來進行推理。整段話清晰明白，有理有據(jù)。由四個句子組成。③這一史實說明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認識自己的缺點，更不利于健康品格的形成。①三國周瑜，年少有為，才智過人，堪稱一代儒將。常規(guī)形式： 支撐句① 支撐句②主題句 支撐句③ 支撐句④ 支撐句⑤ ……需要說明的是主題句也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達，也可以在段落的開頭出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點重現(xiàn)，從而強化論證。支撐句從不同的角度、深度、廣度來證明主題句。形成“主題句+支撐句”的形式。核心論證段落層次往往較多，但組合不必弄得太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚、層次明晰。怎樣寫好核心論證段落呢？要從思想認識到：核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達水平的地方，要力求在結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語言美化等方面盡可能地完美，讓讀者 11 眼前為之一亮。論證性段落是展開論證推理的段落，是議論文形成說服力的關(guān)鍵，按其地位來分，又可以分為一般性論證段落和核心論證段落。而通常的議論文，也不是每一段都是用來論證的，按段落的內(nèi)容側(cè)重大致可分為闡釋性段落和論證性段落。議論文是議論說理的文章。而訓(xùn)練議論文，不能簡單強調(diào)多寫。但由于近幾年高考考話題作文，一些老師和學(xué)生片面理解了“文體不限”，將精力大量投入記敘文、編故事及其他應(yīng)用文形式的文體的訓(xùn)練，導(dǎo)致近兩三年高考學(xué)生的議論文水平有不斷降低的趨勢，學(xué)生因議論文薄弱而造成了較多學(xué)習(xí)、社交上的困難。議論文的訓(xùn)練可以非常有效地訓(xùn)練學(xué)生的感悟、思考、概念分析、邏輯推理和語言表達能力，提高學(xué)生對所閱讀文本的吸收效率，可以有效地促進對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，在將來的社會上也是應(yīng)用最廣泛、最實在的。我謳歌青春，因為她是人生的春天。作文題：謳歌青春（龔辰燁）我謳歌青春，因為她是夢飛的起點。勇于把握人生的青春，我走進了“三個境界”。年輕的我們應(yīng)當勇敢樂觀。作文題：年輕的我們（徐世立）年輕的我們應(yīng)當朝氣蓬勃。青春就要向前走，因為時代在發(fā)展，吾輩須與時俱進。青春似旭日，光芒無比。動身的時候到了 讓我們走吧不必惋惜，也無須告別 縱使歌聲漸漸沉寂我們的心卻永遠跳蕩不息（節(jié)選自辛磊《我們正年輕》）以“青春禮贊”為題作文： 青春似春筍，充滿活力。成長是一個X，有懸念才引人入勝。（參見月考作文題：哪種色彩打動你心）以“品味?成長?”為題作文：成長是一棵樹，根深方能葉茂。呼喚綠色心靈，她頑強而有活力。（接寫一個故事）我想握住你的手，因為是您帶我進入“三個境界”。二 記敘文（夾敘夾議）結(jié)構(gòu)模式 感點引路法（并列分解“為什么”；橫式結(jié)構(gòu)）以“我想握住你的手”為題作文：我想握住你的手，因為是您引我邁進了物理學(xué)的天地。國學(xué)，是中華現(xiàn)代的人文滋品。傾聽未來的召喚，前瞻思維。（可持續(xù)性發(fā)展）古今未來法（兼用“為什么法”；縱式結(jié)構(gòu)）以“傾聽”為題作文：傾聽歷史的回聲，毋忘國恥。堅持“有為有不為”的原則，是企業(yè)立于不敗之地的關(guān)鍵。生命是一首樂曲，有低音也有高音。以“感悟生命”為題作文：生命是一江春水，要勇往直前。復(fù)而不重，使科學(xué)日新月異。最后，忙要“有為有不為”。“怎么辦”法（解決問題法；并列分解“怎么辦”；橫式）以“?忙?之管窺”為題作文：怎樣卓有成效地“忙”呢？ 首先，忙要有正確的方向。流行音樂文化，撥動少男少女的心弦。[理化生,仿生學(xué),雜交水稻] 生活因“雜”而味美。[體裁雜而美,人物雜而美] 藝術(shù)因“雜”而多彩。教學(xué)過程一、議論文的結(jié)構(gòu)模式（謀篇布局）開頭 1節(jié)、概括材料（話題），引出論點。做到胸有成竹，心有常法，言之有序,工整美觀。培養(yǎng)發(fā)散性思維的演繹能力。寫作的前提是研究圖畫，弄清文意！我們可以記述見聞，編造故事； 我們可以發(fā)表見解，提出建議；我們可以寫信，向校長，向老師，向同學(xué)，向教育部…… 我們可以寫日記，寫演講稿，寫診斷書，寫判決書…… 按照要求，用我們擅長的文體，寫出優(yōu)質(zhì)的文章！第九章如何使高考作文分數(shù)穩(wěn)定在56分左右教學(xué)目標：1滲透民族文化﹑民族精神和生命意義的教育。聯(lián)系現(xiàn)實人生，因懼怕失敗和磨難，就“因噎廢食”，不再敢去進取和斗爭，這樣的人事還少嗎？漫畫中，在那么一種簡單、劃一、削足適履的教育方法之下，老師不必運用自己的智慧，學(xué)生也只有成為千孔一面的泥塑木偶的份！你看，那兩個拇指輕輕一按，學(xué)生就只有就范，就只有成為“統(tǒng)一面”似的“合格產(chǎn)品”了。畫中的人全身被纏裹著，腰間捆著帶子，只露著一張臉，從他的神態(tài)上看，明顯很滿足的樣子。還沒有形成生命的蛋，如何能感受這等“英才教育”？又怎能成為英才？二、聯(lián)系社會實際，揣摩畫面寓意。這幅《英才教育》極富情趣。展開合理想象，聯(lián)系實際豐富畫面。漫畫標題是漫畫的靈魂，能補充畫面所不便給出而又十分重要的信息。圖中人物的動作、神態(tài)等要仔細觀察；根據(jù)畫面感悟主題。漫畫讓我們發(fā)現(xiàn)，漫畫讓我們思考。任何一幅優(yōu)秀的圖畫都是眼光敏銳、思想深刻的藝術(shù)佳作，畫家們總是通過特定的畫面來表現(xiàn)其對生活獨特的理解和看法。漫畫里有大千世界，漫畫里有五味人生。第八章看圖作文的訓(xùn)練功能圖畫（尤其是漫畫）作文是近年來高考作文可能采用的形式之一，這是因為它具有以下兩個方面的訓(xùn)練功能：一、生活反映功能。因此，這個題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進行寫作。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。這個話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤或缺點，可對于自己的問題或錯誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。這里的窗子并非只是實指的窗子，而有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的心靈、認識、修養(yǎng)類的窗子。擦亮心靈的窗戶，你會發(fā)現(xiàn)原來很多東西都是你沒看過的。”擦亮你心靈的窗子，你會發(fā)現(xiàn)更真實更精彩的東西在閃閃發(fā)光，生活中很多東西都不是可以直視的，要用心去發(fā)現(xiàn)。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子。一個人發(fā)現(xiàn)別人的錯誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯誤容易，而錯怪別人也比檢討自己更簡單?？?，她晾在院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子……”直到有一天，有個朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太的衣服洗不干凈。第七章比喻型話題作文一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠都是一個最痛苦的人，但也是最幸福的人。第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進能夠獲得驕人的成就。陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進步而獻身的熱望而死，他是幸福的。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。我們在審題的時候要努力挖掘出“最前”、“最后”與?“痛苦”之間的辨證關(guān)系，漫想之后整合為三類： 第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。你同意這種觀點嗎？請以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。找出材料的多重含義后，應(yīng)注意通過比較鑒別，選出自己認為最直接、最佳、最切合自己積累的一種，作為作文的主旨。找出“關(guān)鍵詞”后，用鉛筆把它們?nèi)Τ鰜?，這樣可以有一個“物質(zhì)依托”，防止在“心中盤算”時丟三落四。材料作文一般有多項“指令”，這些“指令”往往以“關(guān)鍵詞”的面目出現(xiàn)，要努力抓住這些“關(guān)鍵詞”?！霸姼桀悺辈牧希阂獜脑姼梃b賞的角度品味詩歌的寓意，可以從詩歌題目入手去理解，最關(guān)鍵之處是準確把握詩歌材料的主旨，然后根據(jù)材主旨選擇一個角度作文。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn) 象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。小結(jié)敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來立意。由露珠的“