【正文】 各級各類教材進(jìn)行修改，在2017年春季教材中全面落實(shí)。1941年12月7日，日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭后，美國的羅斯福政府正式對日宣戰(zhàn)。1931年，侵華日軍發(fā)動九一八事變后，完全侵占中國東北，并成立偽滿洲國，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭，國民政府則采取妥協(xié)政策避免沖突擴(kuò)大。一個人尋找工作是否必須要求與所學(xué)專業(yè)吻合，大學(xué)到底應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的什么素質(zhì)，城管需不需要高學(xué)歷，這都是值得考慮的。正確的就業(yè)觀對人生有著十分重要的影響。思路點(diǎn)撥材料反映的是當(dāng)下人們普遍關(guān)注的求學(xué)和就業(yè)的問題。有人由此感慨清華的“天之驕子”已經(jīng)走下神壇，有人懷疑他是想借此炒作博出名，也有人將他的選擇當(dāng)作就業(yè)難的一個例證??面對如潮質(zhì)疑，小韋則拿著錄用通知書淡然一笑:“再不瘋狂我們就老了！” 你怎么看待小韋的選擇和大家的議論？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。“一紙文憑不過是代表自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并不能說明什么，從小事做起慢慢積累工作經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷，當(dāng)機(jī)會來到時才能穩(wěn)穩(wěn)抓住。25歲的清華大學(xué)生命學(xué)院畢業(yè)生韋偉，突然成了媒體熱議的新聞人物。從家庭倫理的角度：養(yǎng)父母之身，順父母之心，全父母之愿，存父母之志，達(dá)父母之性。⑦留給父母的別總是背影。⑤換位思考，多多交流，莫待欲養(yǎng)親不待。③不要把父母的愛當(dāng)作“理所應(yīng)當(dāng)”，在享受親情的同時別忘了付出。站在子女的角度：①多一份理解和耐心，便可溫暖父母的心。②該放手時要放手，注意溝通與交流。除詩歌外，文體不限。材料引起你怎樣的感受？請全面理解材料作文?！逼渲幸晃荒赣H說：“我跟孩子說話都挺小心的，就怕碰到他的雷點(diǎn)?！薄罢f了你也不懂。”“我在忙，沒空。訓(xùn)練二十一：最讓父母心碎的五句話閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。既然如此，我們不順利的時候，又有什么理由用自殺的方式停止前進(jìn)呢？從學(xué)校的角度來說：減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)；關(guān)注學(xué)生的心理健康，對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生排解不良情緒；開設(shè)生命教育課程，讓學(xué)生認(rèn)識生命的價(jià)值；等等。因此，每一個人都應(yīng)該有責(zé)任意識，珍愛生命。思路點(diǎn)撥從個人的角度來說：生命不僅僅屬于我們，也屬于我們的父母，屬于我們的同學(xué)、朋友乃至社會、國家。作為當(dāng)事人，心靈深處缺少了什么？我們能不能給以彌補(bǔ)？當(dāng)事人所處的環(huán)境，是否太惡劣?我們能不能改善？或許，經(jīng)過這樣的追問，我們會突然感覺到：原來我們的工作還有許多欠缺，我們還沒有盡到應(yīng)有的責(zé)任，還需要加倍努力！因?yàn)槿嗣P(guān)天，關(guān)乎當(dāng)事者的健康成長，關(guān)乎當(dāng)事者家庭的幸福，關(guān)乎社會的和諧和穩(wěn)定。當(dāng)日下午悲劇發(fā)生。推進(jìn)全民閱讀是一件功德無量的事，但如何去推進(jìn)還需要從長計(jì)議，需要各個階層的人士細(xì)加思量！訓(xùn)練二十：中小學(xué)生自殺頻發(fā)，誰之過？閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。這背后有著很多的原因：歷史的，現(xiàn)實(shí)的，客觀的，主觀的??比如：我們的讀書功利色彩濃厚，我們的交通環(huán)境和英國差異很大，我們的地鐵乘客壓力太大、行色匆匆??這些都嚴(yán)重制約著“地鐵丟書”活動的開花結(jié)果?！暗罔F丟書”活動最終能取得多大的成功，獲得多大的效益，誰也無法斷定，甚至它有可能就像一陣輕風(fēng)掠過水面，風(fēng)過之后一切依然故我。我們還是應(yīng)當(dāng)以更多的善意去看待這項(xiàng)活動。因此，分析造成今天讀書風(fēng)氣走弱的原因，尋找振興讀書風(fēng)尚之道當(dāng)是這篇文章的一大主題?！暗罔F丟書”正是綻放在如此背景下的一朵“奇葩”。讀書的功利化，使得我們的讀書兩極分化：要么一本正經(jīng)為各種實(shí)用書籍耗盡精力（例如廣大考生和無數(shù)考證者），要么自由放任在各種網(wǎng)上段子、軟文的海洋里浮沉（眾多低頭一族即為此類）?！暗罔F丟書”作為一則作文材料，考生可以從這樣幾個方面去思考。思路點(diǎn)撥“地鐵丟書”是媒體上被人“頻頻刷屏”的熱門話題，更是一道促人反思、讓人無限感慨的“思考題”——原本人人向往、個個崇仰的讀書活動，今天竟然已到了需要人們變著法兒去推進(jìn)、去維持的地步，不免令人唏噓。沃特森將自己喜歡的書籍放在地鐵的任一角落，并在書里夾上一張留言條，以此來推廣地鐵閱讀和全民讀書；黃曉明等一批中國演藝界文化界人士也在北上廣等城市發(fā)起了中國版的“地鐵丟書”活動，以期喚醒人們的讀書意識。誰都承認(rèn)，讀書是一項(xiàng)高雅有益的活動，它使人精神富足催人向上；誰都知道，讀書又是一項(xiàng)漸趨式微的活動，手不釋卷已成為一道漸行漸遠(yuǎn)的風(fēng)景。因此，可以立意“選擇自己的節(jié)日，讓他人去說吧”“善待過洋節(jié)，彰顯寬廣的胸懷”。既沒有必要去否定洋節(jié)，也沒有必要迎合潮流過洋節(jié)。因此，可以立意“我是中國人，我過中國的傳統(tǒng)節(jié)日”“每一天都是節(jié)日”“要做自信的人，不要被商家綁架了”。要弘揚(yáng)我們傳統(tǒng)的節(jié)日文化，就要抵制對洋節(jié)的大肆宣揚(yáng)。再者，愛一個人、感恩父母重在平時的表現(xiàn)，不單在情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)這一天，不能讓這一天掩蓋了一年的表現(xiàn)。洋節(jié)作為一種外來文化，有的帶有宗教色彩，比如圣誕節(jié)就是基督教的節(jié)日，用來紀(jì)念耶穌的誕辰，我們大部分人并不信仰基督教，根本沒有必要過圣誕節(jié)。因此，可以立意“過洋節(jié)，讓我們的生活更豐富多彩”“全世界人民，走到一起來”。許多洋節(jié)本來也是源于個別民族，因?yàn)槭艿礁鞯厝藗兊臍g迎而流行。從贊同過洋節(jié)的角度：越來越多的國人之所以喜歡并過洋節(jié)，其原因是多方面的，比如母親節(jié)、父親節(jié)讓人感恩，情人節(jié)讓人借機(jī)表達(dá)情感，萬圣節(jié)則在搞怪之余讓人釋放生活壓力，也就是說，國人喜歡過洋節(jié)并不都是盲目的，他們有自己的目的和需要。這樣關(guān)于過洋節(jié)就有了兩種不同的聲音，而在寫作要求中，又要求對過洋節(jié)表明自己的觀點(diǎn)。思路點(diǎn)撥這是一道令人深思的任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。關(guān)于過洋節(jié)，你持什么樣的觀點(diǎn)呢？請寫一篇文章談一談。越來越多的國人喜歡母親節(jié)、父親節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等洋節(jié)，并過這些洋節(jié)。如果輿論的接受者站在客觀公正、感受真善美、拒絕假惡丑的立場上，那么他獲得的一定是欣賞他人和審視自身的愉悅、平和。在各種傳播形式高度發(fā)達(dá)的今天，輿論的影響是巨大的，可以“興”，也可以“毀”，關(guān)鍵在于輿論的提供者站在怎樣的出發(fā)點(diǎn)和輿論的接受者站在怎樣的關(guān)注點(diǎn)。人們需要更多地關(guān)注到整體、大多數(shù)，需要更多地思考“我”該做什么，“我”在做什么，“我”又做得怎樣。人們談到醫(yī)患關(guān)系、想到醫(yī)患關(guān)系，必定會首先想到“緊張”“問題”“矛盾”，甚至“血腥”。從醫(yī)患關(guān)系角度。而這樣的“姿勢”確實(shí)不會是醫(yī)生的唯一，也不是只存在于醫(yī)療行業(yè)的唯一，很多的職業(yè)都需要人們恪守職業(yè)操守，絕大多數(shù)人在絕大多數(shù)時候也確實(shí)都盡心盡力地履行職責(zé)，甚至超越職業(yè)要求范疇而付出更多的努力和艱辛。思路點(diǎn)撥從職業(yè)操守角度。原因是一名醫(yī)生在患者接受麻醉時始終把患者抱在懷里，并不停地進(jìn)行安慰，直到手術(shù)結(jié)束。訓(xùn)練十七：“抱式麻醉”，醫(yī)者仁心閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。③勿以善小而不為，勿以惡小而為之。綜合的角度：①每個公民既要守住真善，塑造自我，更要關(guān)愛他人，惠及社會。②見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。②見義勇為與理性同行，應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上。②救死扶傷是醫(yī)生的天職，恪守職責(zé)是公民基本的道德規(guī)范。但如何讓善念形成本能反應(yīng)，如何挖掉惡行背后的養(yǎng)成土壤，值得我們深思。要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限?，F(xiàn)場搶救的照片被人拍下上傳網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友們點(diǎn)贊如潮。女醫(yī)生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護(hù)車到來，老人最終化險(xiǎn)為夷。訓(xùn)練十六：懷孕女醫(yī)生當(dāng)街救老人閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。從反對者的角度：①莫讓金錢玷污了孝心。②換位思考，將心比心。③完善社會養(yǎng)老機(jī)制刻不容緩。從社會的角度：①尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。②子欲養(yǎng)而親不待，莫讓遺憾伴終生。③善意提醒，愛心無價(jià)。思路點(diǎn)撥“獎孝金”制度的推出之所以引起熱議，或許是主辦方的做法讓人眼前一亮，給人帶來某種啟示；或許是擊中了養(yǎng)老中的要害，讓人對當(dāng)下養(yǎng)老問題產(chǎn)生思索；或許是這種善意的提醒，喚起了人們心底的跪乳反哺之情；或許這就是生活中的小花絮，不必太在意??從主辦方的角度：①創(chuàng)新制度，創(chuàng)新管理模式，形成導(dǎo)向。上述負(fù)責(zé)人稱，推出“獎孝金”制度，其示范作用要高于制度本身，“并不是花錢買親情”。一種意見認(rèn)為，用物質(zhì)獎勵來刺激子女盡孝，體現(xiàn)出無奈和諷刺，其可持續(xù)性也值得懷疑。蘇州一家民營養(yǎng)老院推出“獎孝金”制度，規(guī)定子女探視老人達(dá)到一定頻率，可以獲得養(yǎng)老院發(fā)放的“獎孝金”，在后期繳費(fèi)中，可以抵扣相應(yīng)費(fèi)用。如果在遵從法理的基礎(chǔ)上，人人再付出點(diǎn)溫情，這個社會就美好了?！彼悸伏c(diǎn)撥一個秩序良好的社會，少不了法理和人情。正如著名作家馬伯庸在微博中也評論說:“若子女真有孝心,上車前買個馬扎才多少錢?或者主動提出賠償三倍票價(jià)給讓座乘客也成。且老人身體有恙,若因“擠坐”而影響病情,對女孩來說也是一場無妄之災(zāi)。相對的，老人的女兒也要反思。所以從法理上說女孩的做法是正確的,憑車票對號入座是市場規(guī)則決定的,是她應(yīng)有的權(quán)利,而讓座只是一種義務(wù)。這時,老人女兒說:“年輕人啊,應(yīng)該多學(xué)學(xué)。座位的主人是一位女生,老人女兒懇請她和母親擠一擠,遭到拒絕。訓(xùn)練十四：多自我反思，少用道德綁架別人四川達(dá)州八旬老人李某坐動車到成都看病。在老祖宗教育我們要有一顆博愛之心，推己及人地愛所有需要愛的人的時候，我們卻連自己該愛的人都沒有愛，沒有細(xì)心照料。讓“甩老族”受到法律與道德的夾擊，讓“甩老族”沒有生存土壤，才能讓老年人老有所養(yǎng)，才能讓社會變得更文明而有溫度?！八稀笔录l發(fā)，則讓人擔(dān)憂老年人的養(yǎng)老處境，更讓人擔(dān)心以孝為榮的道德價(jià)值觀的淪喪?！八献濉钡某霈F(xiàn)，讓人心寒，尤其是在已經(jīng)邁入老齡化社會，且老年人口還在劇增的中國，各地頻發(fā)“甩老”事件，應(yīng)該對此引起重視。“甩老族”的出現(xiàn)，并不是個別現(xiàn)象，各地一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)生多起“甩老”事件?！蔽拿鞯酿B(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識，以共治來治理不文明，用行動擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會隨時間的推移，慢慢升高?！比巳藸幃?dāng)那位“上海阿姨”，社會實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。自此，隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。事實(shí)上，如果人們對不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門咋不關(guān)啊？”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。從這個角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對錯一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。今天，隨著法治意識日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。思路點(diǎn)撥“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則； 2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； ，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；，進(jìn)步請從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國民素質(zhì)，無規(guī)矩不成方圓；，由“中國式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識。請結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。人們自覺得近乎條件反射?！边@是世界通行的交通規(guī)則。中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。從“在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少”出發(fā)，可有如下立意：⑦“圍觀”反映的乃是人類共性，而非某一國所獨(dú)有；⑧我們不應(yīng)妄自菲薄，但也不可放松素質(zhì)的提高；⑨我們不能因一部分人的做法就給所有人定性，應(yīng)全面、理智地分析問題。材料第二段中“無聊”一詞點(diǎn)出了圍觀的原因，由此可立論：③充實(shí)生活，遠(yuǎn)離“圍觀”；④人生的精彩在于創(chuàng)造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間。請結(jié)合上面材料，選準(zhǔn)角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。從此，“看客心態(tài)”成為中國國民性至關(guān)重要的組成部分。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個“穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人”游街示眾?！皣^”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材。反腐倡廉人人有責(zé)，反腐倡廉是每個公民的權(quán)利，也是每個公民的義務(wù)，要從自我做起，從身邊小事做起，拒絕誘惑，這樣才能“百毒不侵”。讀了上面的材料，你有何感想？請自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當(dāng)前中國反腐敗斗爭的實(shí)踐，回應(yīng)著反腐敗的民心所愿。反腐決心之強(qiáng)、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現(xiàn)，讓人尤覺震撼。訓(xùn)練九：反腐倡廉閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。對待人工智能也是如此，只要明白了為什么研究人工智能技術(shù)，懂得了如何正確使用人工智能產(chǎn)品，人類就能安享科技帶來的“紅利”。這樣的憂慮并非沒有道理，但也不必過于夸大。從對待人工智能發(fā)展的態(tài)度角度立意?，F(xiàn)在，科技的發(fā)展速度和程度都是空前的，越來越迅速和深入，這是人類社會發(fā)展的大勢所趨。思路點(diǎn)撥從人工智能（即科技）的發(fā)展趨勢角度立意。原來“MASTER”就是升級版“阿爾法狗”。2016年，第一代“阿爾法狗”以4勝1負(fù)大勝韓國圍棋名將李世石，引起了全世界的廣泛關(guān)注。1996年，超級電腦深藍(lán)首次挑戰(zhàn)國際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫，但以2勝4負(fù)落敗。有付出一定有回報(bào)，區(qū)別在于回報(bào)的時間和方式。喬素凱25年的“大國工匠”修煉之路是面對每一個生死瞬間要長年堅(jiān)持，這已經(jīng)不是簡單的工作或任務(wù)可以維系的了，時間的長短結(jié)合與人的精神品質(zhì)乃至大國復(fù)興構(gòu)成了彼此助長的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛、復(fù)興，每一個個體都至關(guān)重要，“大國”離不開無數(shù)的“工匠”。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。懷著對核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。他就是我國第一代核燃料師——喬素凱。制造