【正文】 文化基礎(chǔ)；另一方面，對吃的過份重視，會使人推崇對美味的追求。而中國人是很重視“吃”的，“民以食為天”這句諺語就說明我們把吃看得與天一樣重要。形而上學(xué)是西方哲學(xué)的主要特點(diǎn)。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因為有營養(yǎng)。中國人注重“天人合一”，美國人注重“以人為本”。正是因為這些差異，餐飲產(chǎn)品具有了強(qiáng)烈的地域性。現(xiàn)在從飲食、戲劇、教育以及婚戀觀來淺析一下中美的文化差異。第二篇：中美文化差異中美文化差異摘要：文化的不同，會產(chǎn)生思維模式的不同；思維模式的不同，又會產(chǎn)生行為方式和社會關(guān)系的不同。同時，新時代的宗教要不斷地發(fā)展、變化和調(diào)整，以適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步。我們不能對宗教一律排斥，應(yīng)該認(rèn)識到宗教的有利一面。八、結(jié)束語宗教經(jīng)過長期的歷史演變和發(fā)展，創(chuàng)造了豐富多彩的文化，也形成了中美巨大的宗教文化差異?？偠灾?，美國的社會各階層普遍都具有宗教情懷，是美國社會精神層面上的動力和約束。一是氛圍不夠，像東南沿海一帶沒有多少信教之人，有些信教之人不過是為了祈求自己或家人身體健康、萬事如意，沒有把范圍擴(kuò)大到其他人，宗教團(tuán)體也沒能在大范圍內(nèi)影響眾人?！笨梢哉f這些宗教團(tuán)體提供的社會服務(wù)大大緩解了社會不同階層的矛盾。如果是宗教團(tuán)體提供服務(wù)，其服務(wù)人員是出于發(fā)自內(nèi)心的善意，他們不僅提供物質(zhì)的幫助，而且希望能幫助受助者找到自救的精神動力。據(jù)調(diào)查，美國的志愿者組織中，教徒占將近60％。另一方面，在很多教徒身上可以發(fā)現(xiàn)助人為樂的品質(zhì)。教徒們在教堂中相互祝愿的一句話就是：愿平安伴隨著你。七、中美宗教的社會作用宗教擁有構(gòu)成人們的世界觀、價值觀、人生觀，調(diào)節(jié)社會矛盾，穩(wěn)定社會發(fā)展，規(guī)范道德良知，促進(jìn)文化發(fā)展的功能，那么佛教和基督教又對中國和美國社會產(chǎn)生了什么影響呢？以宗教自我道德約束和調(diào)節(jié)社會矛盾的功能為例。而基督教的語言和思想也不可避免地滲透到美國社會生活和政治體系的方方面面。宗教文化同樣對中西方的詞匯、習(xí)語等方面也產(chǎn)生重要的影響。我們時常還會看到一些帶有特定的宗教含義的詞語，如果不了解其相關(guān)背景就會導(dǎo)致交流的障礙。美國人總是用“God”這個字眼，而中國人則表現(xiàn)出復(fù)雜多樣的信仰內(nèi)容。美國人有著根深蒂固的基督教傳統(tǒng)。這樣的基督教道德價值核心在文化深層次中維系著美國社會的生活秩序和人際關(guān)系，加強(qiáng)人們相互之間的認(rèn)同感和共存感，也在一定程度上為社會群體存在及發(fā)展所必須的個人責(zé)任感和義務(wù)提供了道德保障，但是同時也形成個人主義和利己主義的價值觀，從而進(jìn)一步導(dǎo)致了中美價值觀與宗教觀的不同。而基督教是一種哲學(xué)化的宗教，它的神學(xué)教義建立在哲學(xué)和邏輯的基礎(chǔ)上，與中國的宗教在各方面都有巨大的區(qū)別?！笆戮掠H，也能成佛”就是最好的體現(xiàn)?！边@種心中有佛的思想與基督教時時禱告的思想又不同。這種一念覺悟，剎那成佛與基督教人有原罪的思想差別巨大。佛教在傳入中國的過程中，發(fā)生了巨大的變化。人類修復(fù)與上帝的關(guān)系，要靠上帝的恩典，基督的救贖，要全心全意地愛上帝、愛他人，并落實到具體的行動上，例如說幫助窮人或做禱告。在這樣一種神人關(guān)系模式之下，犯罪感與懺悔成為圣經(jīng)的永恒主題。上帝是宇宙的創(chuàng)造者，他創(chuàng)造了自然萬物、時間空間，他存在于自然之外而不是自然之中，為自然立法，制定自然界發(fā)展與變化的規(guī)律，所以上帝也是人類的創(chuàng)造者，上帝不僅創(chuàng)造了人類的靈魂和肉體，而且還創(chuàng)造了人類的歷史，進(jìn)入到人類的歷史之中，為人類歷史確定目的。美國人對宗教的熱衷可見一斑。另一方面，美國是體育大國，但美國人花在宗教上的時間和金錢遠(yuǎn)比體育方面多。根據(jù)有關(guān)調(diào)查，82％的美國人認(rèn)為自己信仰宗教。三、中美信教人數(shù)的差異美國是個宗教色彩很濃厚的國家。所以，基督教實際上是美國的國教，基督教文化也是美國的主流文化。二、中美宗教信仰差異美國雖然是個多民族、多宗教的國家，有基督教、天主教、猶太教、東正教、佛教、伊斯蘭教、道教等，但是基督教毫無疑問占有絕對優(yōu)勢，有數(shù)據(jù)表明，在美國有信仰宗教的人數(shù)中，約有85%的人聲明自己是信仰基督教。在社會生產(chǎn)力水平相對較高的今天，宗教作為政治工具的時代已經(jīng)逝去，它重新成為一種信仰和文化的體現(xiàn)，在人們的日常生活中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。關(guān)鍵詞：宗教；文化對比；中美差異。而我國作為一個社會主義國家，宗教的影響程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有美國之深。第一篇：中美宗教文化差異對比中美宗教文化差異對比 ——以基督教和佛教為例摘要：中美兩國是東方文明和西方文明最典型的代表，二者在宗教文化上存在著巨大的差異。美國是個非常宗教化的國家，人們的思想觀念深受國內(nèi)宗教及宗教團(tuán)體的影響。本文針對宗教在中美兩國的影響力、價值觀導(dǎo)向、社會作用、用語習(xí)慣等方面的不同產(chǎn)開論述，以期能夠從宗教的角度來深入了解中美兩國的差異。一、前言宗教文化體現(xiàn)著一個時期內(nèi)人的情感、思想和信仰，也反映著一個時代里政治、經(jīng)濟(jì)和文化的理念。通過宗教我們可以清楚地窺見人類社會，因此，正確地認(rèn)識宗教文化差異有助于我們更好地理解中美差異，更有效地進(jìn)行交流和增進(jìn)了解。以基督教的教義《圣經(jīng)》為例，它始終是美國最為暢銷的書籍之一，年銷量高達(dá)900萬冊左右。中國人信仰比較復(fù)雜，主要信的教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等等，但以信仰佛教的人數(shù)最多，但差距不是十分巨大。據(jù)資料顯示有30多萬個基督教教堂、猶太教會堂、清真寺以及其他宗教活動場所。前美國總統(tǒng)布什在清華大學(xué)的演講中更是說有95％的美國人自稱信仰上帝。據(jù)有關(guān)報道，美國一年參加宗教活動的人數(shù)約為觀看各種職業(yè)或大學(xué)體育比賽人數(shù)的13倍，美國一年捐獻(xiàn)給宗教事業(yè)的資金總額約為花費(fèi)在橄欖球、棒球和籃球三大聯(lián)賽上的資金總額的14倍。反觀中國，雖然是佛教大國，但在我們身邊，信教人數(shù)的比例卻一直不高，或者自認(rèn)為信教，其實只是在遇到不幸的時候才想起來消災(zāi)祈福，又有幾人家中像美國人一樣每日禮拜，餐前祈禱呢？四、中美宗教精神關(guān)注點(diǎn)的比較西方的基督教文化認(rèn)為，基督教的一切理論都是以神為中心而建立的，它的核心是對神的本質(zhì)的論述。因為上帝無所不在，無所不能，并且關(guān)懷著人類，用自己親生子的血為人類贖罪，所以人應(yīng)該服從上帝。人類的最大幸福就是修復(fù)與上帝的父子般的關(guān)系，重新回到上帝的身邊。與基督教不同，中國宗教關(guān)注的中心是人，主張“神人合一”。與印度佛教相比，中國佛教認(rèn)為佛性是人的本性，人人都具有先天菩提智慧，因此又能覺悟本性而成佛，眾生沒有成佛，就是因為被世事迷惑，一旦頓悟，真智顯露，就內(nèi)外徹悟，見性成佛，所以才說“放下屠刀，立地成佛”。而且，中國佛教說：“稱名念佛為外因，實想念佛、觀想念佛為內(nèi)因，內(nèi)外相應(yīng)，往生極樂凈土佛國。最關(guān)鍵的是在佛教融合儒家過程中，儒家教人入世的思想沒有因為印度佛家出世的思想而改變，相反，佛教越來越走上世俗化道路。五、中美宗教價值觀的比較中國是世界四大文明古國之一，長期處于農(nóng)業(yè)社會，以家庭為社會再生產(chǎn)的基本單位，在相對封閉的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，逐步形成了以血緣為紐帶，以家庭為本位，以忠孝為核心的價值觀，雖然不同時期表現(xiàn)為不同的內(nèi)容和特點(diǎn)，如儒家的道德價值觀、道家的自然主義價值觀、墨家的兼愛功利主義價值觀、法家的權(quán)勢功利主義價值觀等等，但是其價值觀均未超出以陰陽五行和“天人合一”為基礎(chǔ)、以“三綱五?！币?guī)范體系為核心的封建主義價值觀，宗教也不例外，不論是本地的宗教還是外來的宗教，它們深深地影響著中國人的生活方式、價值觀念和思維方式。在美國的宗教文化中，基督教教義的許多具體成分被揚(yáng)棄之后，其核心價值經(jīng)過人類理性的整理和發(fā)展之后，形成對人類生存的終極關(guān)懷，即拯救與博愛精神。六、中美宗教文化差異對語言的影響宗教文化會對交際模式產(chǎn)生影響。在他們的語言體系中，用于贊美、感嘆、詛咒、發(fā)誓、表達(dá)愿望或形象描