八榮八恥老師讀后感-文庫吧資料
2024-10-14 01:50本頁面
【正文】 曾經(jīng)煊赫一時的王朝由崛起走向覆滅，許多曾經(jīng)絢爛一季的民族從興盛走向衰亡———而我們還在。熱愛祖國，不單是一句口號，它是千千萬萬胸懷熱血的華夏兒女發(fā)出的吶喊。第四篇：高中生八榮八恥讀后感八榮八恥第一條這樣寫道：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責(zé)任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。古人說：“民無德不立，政無德不威”。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱?！笨倳浽谌珖皟蓵鄙咸岢龅摹鞍藰s八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期 的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。胡－錦濤同志關(guān)于榮辱觀的重要講話，切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色，必將在廣大干部群眾中引起強烈共鳴。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。現(xiàn)代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。胡－錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經(jīng)濟發(fā)展有巨大的反作用。什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。胡－錦濤同志強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱此文來源于、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！钡诙骸鞍藰s八恥”讀后感3月4日胡－錦濤同志在看望政協(xié)委員時發(fā)表的關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強烈反響。這不能全怪孩子,社會風(fēng)氣很重要。著名兒童劇演員、中國兒童藝術(shù)劇院院長助理閃增宏表示:“胡錦濤總書記提出的‘八榮八恥’對于當代青少年樹立正確的人生觀、價值觀,振奮他們的民族精神將會起到十分重要的作用。著名歌唱家李雙江認為“八榮八恥”是做人的基本準則,每一個人都應(yīng)該按照這個準則去做。我是作家,作家盡管是腦力勞動者,但同樣需要以勤勞的精神對待寫作。北京作家協(xié)會副主席劉慶邦說,“八榮八恥”體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了時代精神。”隋允康教授已將學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于“
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