【正文】 到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來(lái)立意，如：①外在和本質(zhì)(外在指門面、名利、風(fēng)光等。抓住這些關(guān)鍵詞，理解了詩(shī)歌的寓意，就不難產(chǎn)生一些立意的角度，如：①人不能只注重門面和表面的風(fēng)光，片面追求名利、權(quán)勢(shì)、地位等。除詩(shī)歌外文體不限。立意自定，題目自擬?！叭恕边@個(gè)字聽(tīng)書(shū)法家說(shuō)/書(shū)道之深，著實(shí)莫測(cè)/歷代的權(quán)貴們/裝點(diǎn)門面/都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿 ”幾個(gè)字/練得龍飛鳳舞/而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜??請(qǐng)根據(jù)你讀詩(shī)的聯(lián)想和感受寫一篇文章。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正學(xué)會(huì)欣賞他人。有時(shí)候，還能達(dá)到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來(lái)不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。欣賞他人大多是擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)“類已”的人，見(jiàn)賢思齊，因?yàn)樗麄冇X(jué)得英雄所好略同。相反，沒(méi)有人去欣賞你，發(fā)現(xiàn)你，那你可能會(huì)一直消沉下去。有時(shí)換個(gè)角度，也許另有一番景象。知音的故事為我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲男蕾p，是必定能客觀對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。欣賞是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺(jué)，是心與心的交流，是“士為知已者死”的動(dòng)力，絕非阿諛?lè)畛?、曲意逢迎所能及的。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。它向我們昭示，欣賞他人也是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂(lè)的，成功的。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。遇樵夫鐘子期，善聽(tīng)，能感悟伯牙心境。然而，善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，事之以禮，確實(shí)是件不容易的事。幾千年來(lái)，文人身上都有著不同程度的自我和狂妄。欣賞別人，需用心去體會(huì)，發(fā)出由衷的贊美。要欣賞別人，就必須要發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，就像伯樂(lè)相馬一樣。欣賞別人，如果變成了廉價(jià)的吹捧，無(wú)原則的夸獎(jiǎng)，那就成了拍馬屁，而不是恰到好處了。思路三：欣賞他人是在拓寬你自己發(fā)展的道路。思路一：不要以為欣賞他人是給他人以恩賜，其實(shí)，恰恰相反，欣賞他人是在為你自己增長(zhǎng)才干。④不要套作，不得抄襲。②除詩(shī)歌外，文體不限。從而使能人愿意與你為友，使強(qiáng)人希望與你合作。而你付出的成本一定會(huì)比從頭學(xué)起低，一定會(huì)比你和強(qiáng)人競(jìng)爭(zhēng)低。這樣，你才能逐漸走向完美!欣賞他人，你同時(shí)也能夠獲得他人的欣賞，可以將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變?yōu)槟愕呐笥?，使他人的長(zhǎng)處為你所用，成為你的長(zhǎng)處。培根曾說(shuō)過(guò)：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四海枯竭、叢山荒蕪。即使風(fēng)很大，雨很狂，我也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地挺立著。愛(ài)我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過(guò)分的愛(ài)會(huì)讓我窒息的。可是長(zhǎng)大以后我才漸漸懂得，爬山危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)勇氣，游泳危險(xiǎn)卻能鍛煉身體，溜冰危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)能力。你們說(shuō)游泳不安全，我便獨(dú)自一人關(guān)在房間里看電視。愛(ài)我，就讓我立著，讓我獨(dú)自品味人生的滋味。我不信，沒(méi)有了在理科學(xué)習(xí)上來(lái)自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完?？墒俏也欢?，為什么選文還是先理也要搞得像家族遺傳一樣。愛(ài)我，就讓我立著，讓我找到適合自己的道路。正如但丁所言：“越緊握在手里的小鳥(niǎo)，越容易窒息。從小被父母視為“家寶”的我衣食無(wú)憂，在我眼里，父母的肩膀就是我避風(fēng)的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切?！睈?ài)我，就讓我立著，讓我學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。當(dāng)我和同學(xué)打電話，父母會(huì)在旁邊時(shí)不時(shí)糾正我們的談話。愛(ài)我，就讓我立著曾幾何時(shí)，當(dāng)我上網(wǎng)聊天的時(shí)候，父母會(huì)時(shí)不時(shí)端來(lái)玻璃杯茶或幾塊餅干，以查明我上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)。學(xué)會(huì)??這一點(diǎn)一滴的小事可能會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲，增添對(duì)生活的領(lǐng)悟。學(xué)會(huì)自己整理衣物，收拾刻意。做一個(gè)立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。立，意味著頂天立地，像大樹(shù)一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠(chéng)的種種資助，堅(jiān)持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個(gè)立著，卻不靠著的人。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對(duì)父母的過(guò)份倚靠，只會(huì)束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會(huì)垃圾而淘汰。也絕不是像飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天!立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞?？恐阂揽?、依賴——借助外物或外力。要求：立意自定，文體自定(詩(shī)歌除外)，不得套作，不得抄襲。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對(duì)人生、個(gè)性等的思考。與書(shū)架起溝通的橋梁,會(huì)讓你的人生更精彩。它是“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)師,教你處世的道理,傳授你無(wú)限的知識(shí),能使你縱觀歷史,橫看世界,從古至今,一覽無(wú)遺。在你迷茫時(shí),它會(huì)為你指引光明大道。只要你打開(kāi)心靈之窗融入其中,細(xì)細(xì)品味,你同樣可以在無(wú)聲中得到啟迪和經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中,如同一個(gè)無(wú)聲的社會(huì),能令你分辨真善美,假丑惡。當(dāng)你成功時(shí),它會(huì)告訴你不要驕傲,要再接再厲。當(dāng)你失敗時(shí),書(shū)會(huì)教你勇敢面對(duì),勇往直前,把失敗看作成功的起點(diǎn)。感受一代君主“星漢燦爛,若出其中”的胸襟抱負(fù)。讓我品味到“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的讀書(shū)之樂(lè)。我愛(ài)書(shū),平常也十分喜歡與書(shū)交流,因?yàn)槲抑涝跁?shū)中可以讓我明白“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法。從我上學(xué)到現(xiàn)在,她一直陪伴在我身邊,她教我識(shí)字,教我成功,教我如何面對(duì)失敗,教我人生,教我面對(duì)困難與挫折??她是一位不吭聲的老師,她總是默默無(wú)聞,默默貢獻(xiàn),她就是我們隨處可見(jiàn)的“書(shū)”。與書(shū)交流飛散的書(shū)頁(yè),冒著熱氣的清茶,不經(jīng)意間營(yíng)造出淡淡的書(shū)香味?！奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆“忽?！跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶淵明把身心寄于大自然中,在與自然的交流中找到了恬靜。閱讀下面的材料,按要求作文。峰回路轉(zhuǎn)處，或許你能意外地收獲一大束鮮花，芬芳四溢，回味無(wú)窮。然而，命運(yùn)又叫人無(wú)暇難過(guò)，假如你農(nóng)耕桑田，想一想餐菊的隱士，展眉喜目看“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”?！鄙钔皇窍胂蟮哪敲春?，也不是想象的那么壞，在你得到一些的時(shí)候，也會(huì)失去一些。家產(chǎn)萬(wàn)貫的富翁與一貧如洗的乞丐，兩者的幸福內(nèi)容也許不同，但其本質(zhì)是一樣的。換一種思維方式看問(wèn)題，富貴有其缺陷，貧窮有其踏實(shí)，美麗有其不安，平淡有其悠閑。受點(diǎn)侮辱算什么，權(quán)當(dāng)別樣的教誨，點(diǎn)燃你奮斗的火炬。事業(yè)受挫算什么，前進(jìn)的路上并非鋪滿鮮花，還遍布著荊棘與疾風(fēng)驟雨。如果我們換一種角度去思索，不難發(fā)現(xiàn)許多機(jī)會(huì)：有離別就有相聚，有憂傷就有喜悅，有失敗就有成功，有陰霾滿天就有陽(yáng)光燦爛。原來(lái)，“世上本無(wú)事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時(shí)候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開(kāi)啟，快樂(lè)竟然如此簡(jiǎn)單又實(shí)在。后來(lái)，在一位智者的點(diǎn)撥下，她終于笑逐顏開(kāi)，下雨天，老太太為大女兒生意興隆而高興。麗日晴天，她又擔(dān)心大女兒沒(méi)有生意。也正是因?yàn)橛辛诉z憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說(shuō)不定哪一天我們每個(gè)人看到的橘子都是又大又甜的呢!遺憾，也是一種美!換一種角度有一個(gè)老太太生了兩個(gè)女兒，大女兒開(kāi)傘店，小女兒開(kāi)洗衣店。正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望。我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò)。我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈。我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛(ài)生命，擁抱生活，呼喚愛(ài)情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情??生活之樹(shù)常綠，希望之燈不滅，太陽(yáng)每天都是新的，它們構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時(shí)的一種鞭策。人生沒(méi)有遺憾后的覺(jué)醒，便沒(méi)有希望，沒(méi)有對(duì)未來(lái)鮮花般的憧憬，不是嗎?登山而未見(jiàn)日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰，似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，你又會(huì)涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢(mèng)幻般的詩(shī)的境界，你又會(huì)神思飛越，獨(dú)領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎? 我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)美麗的遐思。”是啊!遺憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。詩(shī)人顧城曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黑夜我給了黑色的眼睛。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤以及許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。“橘子理論”中我們不僅看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，同時(shí)也折射出了另一種價(jià)值觀：遺憾其實(shí)也是一種美。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來(lái)，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無(wú)才學(xué)，但是只要從今天開(kāi)始，面朝陽(yáng)光，你就會(huì)收獲甜甜的味道!面朝陽(yáng)光，春暖花開(kāi)!遺憾，也是一種美拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。我想，他們生活在酸楚的社會(huì)中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因?yàn)樗麄兏淖兞俗约海瑸榱俗约旱幕钪钪?。司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。李白，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢(mèng)境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥。藏在陽(yáng)光下,背靠陽(yáng)光,你看到的將是一片陰影,面向陽(yáng)光,你看到的將是一片光明。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗。而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。面朝陽(yáng)光，春暖花開(kāi)臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。立意，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光??！他的生命因此而燦爛！人生的境界在于將自己