【正文】 記得有這樣一件事：有一個(gè)男孩因被同學(xué)打了一下而想“報(bào)仇”，拿著一根粉筆頭向那個(gè)同學(xué)扔去，沒想到，粉筆頭無比精確地打到了那名同學(xué)的眼睛上，從此，那名同學(xué)就永遠(yuǎn)失去了“看”的權(quán)利，而那個(gè)扔粉筆頭的同學(xué)則讓自己本不富裕的家庭再負(fù)擔(dān)受傷同學(xué)的所有賠償以及醫(yī)藥費(fèi)用，一件原本沒有的小事卻因缺少安全意識而使兩個(gè)家庭遭受損失。星期六上午，我觀看了《中小學(xué)生安全教育》專題的節(jié)目。雖然我們漸漸長大漸漸懂事，但老師的教育、父母的關(guān)愛是必不可少的。這又是多么的遺憾??！安利柯的好朋友卡隆和我一樣是班長，但現(xiàn)在看來，我要想和他一樣優(yōu)秀，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我想：“愛”是什么呢？這本書讓我明白：愛就是讓身邊的人感受到世界每一個(gè)角落都充滿陽光般的溫暖！安利柯的老師曾經(jīng)說過：“同學(xué)們，我愛你們，也請你們喜歡我。本文材料新穎而引述恰當(dāng), 過渡自然而論證嚴(yán)密, 內(nèi)容充實(shí)而主題深刻, 是一篇政治色彩濃 厚、時(shí)代氣息強(qiáng)烈的難得一見的考場佳作。過渡自然,銜接緊密。開門見山的提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動來升華, 更需要理性的引導(dǎo)”立意較高, 觀點(diǎn) 鮮明, 能針對現(xiàn)實(shí), 頗有時(shí)代氣息。如能增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對性則更好?！蹩耸⒛瓴恢貋?一日難再晨?！げ{ 懂得生命真諦的人, 可以使短促的生命延長。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命——小塞涅卡 科學(xué)無非是對于生命的好奇心, 宗教是對于生命的崇敬心, 文學(xué)是對于生命的嘆賞, 藝術(shù)是 對于生命的欣賞?！R 梭 生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷, 只有勇敢的人才能通過。從正面立論,善待生命就要:珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦要有堅(jiān)強(qiáng)的信念 是一種責(zé)任 用愛心擁抱世界無私奉獻(xiàn) 創(chuàng)造價(jià)值 綻放色彩逆向思維,善待其他生命,就是善待人類自己。有人說,生命是一幅畫,時(shí)間是底色,奮斗是 畫筆,汗水是顏料。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動時(shí),勿忘用理性的“閘門”控制情感。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場,但同時(shí) 并不關(guān)閉中日會晤的大門,“前事不忘,后事之師。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價(jià)才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行 為。日本在60年前那幕慘劇中同 樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流 成河??生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。紀(jì)念需要行動來升華,但又需要理 性的引導(dǎo)。善待生命,讓我們的一生真的 有意義而不為名利所累。縱使擁有百萬家產(chǎn),顯赫身份,也換不回完整而精彩 的生命。生命的高貴不 體現(xiàn)在權(quán)勢上,而體現(xiàn)在能夠善待生命上。當(dāng)你靠發(fā)不義之財(cái)想得到別人的 艷羨時(shí),你得到的只能是別人的唾棄。?、善待生命,我們就要讓生命有意義。生命應(yīng)得到善待,但凡追名逐利而不擇手 段者,其生命也將黯淡無光。莊周不為世俗所累, 曳尾于泥濘。不過, 使用多種論證方法一定要注意突出其 中的一種,才會給人留下深刻的印象。在類比之后要剖析, 要善 于揭示,一語破的,一刀見血。④、比較法⑤、比較法也是一種常見的論證方法,分對比與類比兩種。喻證法能化抽象 為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無誤。引證法引證法也叫道理論證, 是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句 等來證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。要用好例證法,必須注意以下幾個(gè)方面: ①、事例要典型、確鑿、有影響力。(A): 下面細(xì)談四種在議論文寫作時(shí)常用也比較好用的論證方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀:探討善待生命這一人文話題,使學(xué)生認(rèn)識到生命的可貴,幫助學(xué)生樹立熱 愛生活,珍惜生命,善待生命的意識。人類已經(jīng)進(jìn)入新的世紀(jì)，我們不僅要友善地對待人們，還應(yīng)當(dāng)友善地對待自然界。一個(gè)人可以對朋友、同事、家人友善，但對于陌生人卻往往不然。對處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助的精神，人間就會充滿美好的真情。一個(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個(gè)社會的氛圍才會和諧，總體效率才會提高。老子說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之。日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事，便惡語相向，甚至動起手來；有的人“事不關(guān)己，高高掛起”，對旁人的困難漠不關(guān)心；還有的人在進(jìn)行學(xué)術(shù)批評時(shí)，不是心平氣和地平等探討問題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，與我們泱泱大國的傳統(tǒng)不符，與現(xiàn)時(shí)代的文明發(fā)展方向相悖。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠而莊重，聲音輕柔，話語中透著人性的關(guān)懷和體貼。書法中的“山”字的中央是個(gè)“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無怨無悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說：“我的人生雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個(gè)大寫的‘人’字。才有了譚嗣同血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。人的一生，就是在用各自的生命寫那一個(gè)“人”字。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個(gè)戰(zhàn)士，做一個(gè)至死也不放下槍的戰(zhàn)士。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。站成清風(fēng)抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn)。除了以上立意，學(xué)生如有其他看法，能根據(jù)詩歌自圓其說，評卷老師可酌情考慮。②人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修為的提高，如重視靈魂和尊嚴(yán)，塑造精神和人格。不少于800字。閱讀下面的小詩，按要求作文。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應(yīng)當(dāng)會欣賞“不類已”的人或者說是敵人，尊重對手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。我們知道，每一個(gè)成功的人背后都會有一段鮮為人知的故事，也會有屬于自己的“貴人”，正由于他們在你奮斗、拼搏過程中，鼓勵你，支撐你，并欣賞你，讓你明白自己的個(gè)人價(jià)值，重拾信心，發(fā)揮出個(gè)人潛能，最終將成就你自己。當(dāng)然，人無完人，每個(gè)人都會有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人才也不例外。人們常用“伯樂與千里馬”的故事來闡釋善于發(fā)現(xiàn)人才的問題。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結(jié)為兄弟?；蚴鞘巡虐廖?，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。如果沒有這種能力，就無法欣賞別人。當(dāng)然，考生在論證時(shí)也要注意相反的情況。【寫作指導(dǎo)】寫作本文時(shí)要明確立論的傾向或記敘的角度。要求：①立意自定。欣賞他人，你就能夠獲得他人之長的幫助，可以把自己本來不能做，或者本來做不好的事，由你欣賞的人為你做得更好。閱讀下面的文字，以“欣賞他人”為題，寫一篇文章。你們的愛讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機(jī)會。小時(shí)候，你們說爬山很危險(xiǎn)，我就謝絕了朋友的邀請。我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走?！卑职謰寢專瑦畚揖妥屛伊⒅?，讓我學(xué)會自立與自強(qiáng)。初到一中的感覺是苦澀的，亦可說離開父母的依靠感覺是落寞無助的。當(dāng)我和朋友外出時(shí)，父母會認(rèn)真地問清楚朋友的身份。學(xué)寫作教自己料理生活上的一些小事?？恐娜耍拖裉俾粯佑肋h(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹的風(fēng)采。站在別人屋頂看星星的人，永遠(yuǎn)體會不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時(shí)，你當(dāng)如何面對生活中的逆流和荒原? 在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個(gè)立著，卻不靠著的人。絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己。：男兒當(dāng)自強(qiáng)/自立、非“立”無以成才、個(gè)性“立”中求、成功/幸福/快樂需要“立”?? 不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒依靠、適時(shí)/適度依靠(外力或外物)、學(xué)會“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”??靠者必?cái)?、說說“靠著的一代”(“啃老族”、“官二代”、“富二代”)??立著，卻不靠著有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”。請根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的文章。一切都毫不保留地奉獻(xiàn)給你。與書交流,如同跟一個(gè)摯友無聲交流。與書交流,你的人生會更精彩。在坎坷之際,會想到“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”??書,給予我們的,不單單是體會,更多的是人生的啟示。讓我欣賞到“此曲只應(yīng)天上有,人間能有幾回聞”的人間絕唱。沉醉其中,你會發(fā)現(xiàn),原來與書交流,樂趣妙不可言?！懊髟滤砷g照,清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界。交流是心與心的溝通,是心靈的相互感應(yīng)。假如你踽踽獨(dú)行，思一思吐霞的詩人，凝神洗耳聽“繁華事散逐香塵，流水無情草自春”。誰能說強(qiáng)悍的外表下面不是一顆病態(tài)的怯懦的內(nèi)心?誰又能說企圖征服和扼殺一切的人，他自己的心靈不被屠戮?從這個(gè)角度觀察，讓自己處于比較歡喜的情緒，自然躲開了那些讓人厭煩的狀態(tài)，過簡單純凈的日子，是多么開心快樂啊!臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的就會抱怨小，而我拿到小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。五彩斑斕的世界，有許多失意不經(jīng)意與你邂逅，也有許多舒暢的境遇不期而至。失敗算什么，成功固然可喜，失敗未必可悲，它正是一種鍛煉和考驗(yàn)。大晴天，她又為小女兒顧客盈門而欣喜。陰雨連綿，她憂慮小女兒的衣服晾不干。我們遺憾??正因?yàn)橛辛诉z憾，才有了人生的酸甜苦辣。我們的社會之所以會進(jìn)步，也正是因?yàn)橛辛诉z憾。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測嗎? 生活里沒有遺憾，會變得單調(diào)乏味。但就是在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵你的追求。酸、小相對于大、甜來說確實(shí)是一種遺憾。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。可是，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激勵了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。有人快樂，有人悲傷......但我始終認(rèn)為,上帝是公平的。一些人拿到大的橘子會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。不要脫離材料的含意作文，不要套