【正文】 廣泛關(guān)注的外國(guó)課程模式或理論包括瑞吉?dú)W方案教學(xué)模式、以皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)的高瞻課程、以加德納的多元智力理論為基礎(chǔ)的光譜方案、蒙臺(tái)梭利教育教學(xué)法等等。該課程關(guān)注幼兒的個(gè)別差異，有利于幼兒的創(chuàng)造性和自主性發(fā)展，活動(dòng)具有強(qiáng)烈的操作性，但對(duì)教師素質(zhì)要求以及場(chǎng)地、材料的要求比較高。主題網(wǎng)絡(luò)課程屬于綜合課程的陣營(yíng)，其特點(diǎn)是較好實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合或整合，而且主題由教師和幼兒共同決定和構(gòu)建，體現(xiàn)了幼兒在課程構(gòu)建中的主體性，從而在一定程度上保證了幼兒對(duì)課程內(nèi)容的興趣。五大領(lǐng)域課程基本屬于分科課程模式，是對(duì)主題綜合課程的否定之后產(chǎn)生的。其特點(diǎn)是認(rèn)為幼兒教育的根本任務(wù)是為幼兒適應(yīng)未來(lái)收獲做好知識(shí)準(zhǔn)備，以集體教學(xué)為主要教學(xué)方式，幼兒可在較短的時(shí)間內(nèi)獲得系統(tǒng)的知識(shí)；但分科課程容易割裂知識(shí)之間的聯(lián)系，比較忽略幼兒情感、意志、態(tài)度的健康發(fā)展，忽視了幼兒的個(gè)體差異。各地各幼兒園在課程模式的采用上一般會(huì)各種課程模式并存，同時(shí)根據(jù)幼兒園教育條件、特色以及其它具體情況有所偏重。其中具有代表性的有杜威的“實(shí)用主義”、皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展理論”、布魯姆的“心理結(jié)構(gòu)論”、唯果斯基的“社會(huì)建構(gòu)理論”和“最近發(fā)展區(qū)理論”、布朗芬布倫納(Urie Bronfenbrenner)的“生物生態(tài)學(xué)理論”、加德納的“多元智能理論”、埃斯薩(Eva )的“自我概念(selfconcept)理論”等。一、當(dāng)前我國(guó)幼兒園課程多元化之體現(xiàn)（一）幼兒園課程理論基礎(chǔ)多元化受當(dāng)前社會(huì)全球化、信息化的影響，我國(guó)幼兒園課程的理論基礎(chǔ)從50、60年代對(duì)前蘇聯(lián)教育相關(guān)理論的“獨(dú)尊”發(fā)展到現(xiàn)在的呈現(xiàn)幼兒園課程理論基礎(chǔ)“百花齊放”、多元化的趨勢(shì)。具體反映在幼兒園課程上，無(wú)論是課程的理論基礎(chǔ)、課程的模式、課程的教材與內(nèi)容，還是課程的目標(biāo)和價(jià)值取向，都呈現(xiàn)多元化?？v觀我國(guó)二十幾年來(lái)的幼兒園課程改革，我們不難發(fā)現(xiàn)在不同的思潮特別是后現(xiàn)代主義思想的影響下，我國(guó)的幼兒園課程改革呈現(xiàn)一種對(duì)現(xiàn)有幼兒園課程進(jìn)行反思、對(duì)一些主流的教育觀念進(jìn)行質(zhì)疑并崇尚多元性和差異性的思維方式。關(guān)鍵詞：課程、幼兒園課程、多元化、課程決策、系統(tǒng)思考目前，我國(guó)正處于社會(huì)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都正經(jīng)歷著改革。第三篇：幼兒園課程現(xiàn)狀與思考（論文）摘要：在世界全球化、一體化的今天，我國(guó)幼兒園的課程改革呈現(xiàn)一種對(duì)現(xiàn)有幼兒園課程進(jìn)行反思、對(duì)一些主流的教育觀念進(jìn)行質(zhì)疑并崇尚多元性和差異性的思維方式，幼兒園課程改革呈現(xiàn)多元化。三年的時(shí)間，在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中是那么的短暫，但是，這短短的三年是最真誠(chéng)的青春，是最純真的歲月，我們的自學(xué)能力在這里得提升，我感謝所有的恩師：是您賦予我們最有意義的收獲；是您帶領(lǐng)我們走進(jìn)知識(shí)殿堂，使我們不但豐富了知識(shí)；是您給我們一個(gè)全新的角度去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美，給我們美的眼睛去發(fā)現(xiàn)世界的美，感悟生活的美；是你教會(huì)我們珍惜友誼和時(shí)間； 17是您給了我們看世界的眼睛，是你們用博大的胸懷，給予我們最無(wú)私的關(guān)懷和奉獻(xiàn)。而對(duì)于幼兒園以及幼兒園教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急是把幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提到日程上并且采取一系列有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略才可能從根本上解決兩者之間的沖突。在幼兒園教育實(shí)踐中我們可以看到有的教師仍堅(jiān)持傳統(tǒng)的以知識(shí)為本位的課程價(jià)值觀，只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，卻忽略對(duì)“善”與“美”（幼兒情感、態(tài)度、社會(huì)性等方面的培養(yǎng)）的追求；而有的教師選擇課程內(nèi)容時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)“善”或“真”時(shí)卻完全沒(méi)有顧及到課程的“美”；甚至有素質(zhì)較差的教師不經(jīng)斟選從網(wǎng)絡(luò)上選取一些惡俗的、“真善美”價(jià)值都欠缺的材料作為教材，對(duì)幼兒的身心發(fā)展產(chǎn)生消極甚至是有害的影響。筆者以為用朱光潛先生以上的觀點(diǎn)來(lái)界定“什么課程是有價(jià)值的”這一問(wèn)題具有非常強(qiáng)的借鑒性，《綱要》中把我國(guó)的幼兒園課程分為五大領(lǐng)域：健康、社會(huì)、語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)，套用朱光潛先生的觀點(diǎn)也就是說(shuō)在幼兒園教育教學(xué)過(guò)程中健康和社會(huì)領(lǐng)域應(yīng)崇尚“實(shí)用的態(tài)度以善是最高目的”；語(yǔ)言和藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)崇尚“美感的態(tài)度以美為最高目的”；科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)崇尚“科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的”。我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛在《朱光潛談美》一書(shū)中談到：“所謂“價(jià)值”是由于物對(duì)于人的關(guān)系所發(fā)生出來(lái)的。以園本課程的開(kāi)發(fā)為例，園本課程的開(kāi)發(fā)把幼兒園和幼兒園教師推到了課程決策和研究的角色位置上，那園本課程的開(kāi)發(fā)情況如何呢？就筆者的了解，有不少幼兒園開(kāi)發(fā)園本課程時(shí)往往結(jié)合幼兒園教育的特色來(lái)開(kāi)發(fā)，而且開(kāi)發(fā)的課程具有較強(qiáng)的適切性，但也有為數(shù)不少的幼兒園在課程的構(gòu)建特別是在教材的編輯、整理的過(guò)程中由于幼兒園管理者缺乏課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)性、前瞻性和科學(xué)性或幼兒園教師課程意識(shí)薄弱等原因，使得園本課程的教材多是教師教育活動(dòng)方案的“堆砌”，教材內(nèi)容之間的科學(xué)性和系統(tǒng)性經(jīng)不起推敲，嚴(yán)重地影響了園本課程的質(zhì)量。特別是在與義務(wù)教育階段的中小學(xué)的教材以及教材使用情況相比。如果片面地看待復(fù)雜問(wèn)題，我們需要解決的問(wèn)題可能無(wú)法得到根本性的解決。當(dāng)然，考慮學(xué)科知識(shí)體系必須與幼兒的興趣與需要相結(jié)合，而且要考慮各科目之間的橫向聯(lián)系。其實(shí)我們?cè)诔珜?dǎo)“課程是生活、課程是活動(dòng)”、“課程可以生成”等理念的同時(shí)，在很大程度上，幼兒園課程的內(nèi)容仍來(lái)源于學(xué)科。以系統(tǒng)思考的視角，就是在課程決策時(shí)不僅要考慮社會(huì)對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展有什么期望與要求，在課程目標(biāo)、內(nèi)容上作出決策；還要要考慮各學(xué)科之間的橫向聯(lián)系以及根據(jù)學(xué)科知識(shí)體系來(lái)確定幼兒需要知道什么，應(yīng)當(dāng)去做什么；最后還要遵循幼兒生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)、規(guī)律。反之系統(tǒng)思考的缺失容易使人在解決某一問(wèn)題時(shí)，因置身其中而無(wú)法看清整體的變化以及各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系和關(guān)系，乃至無(wú)法解決需要解決的問(wèn)題。幼兒園與幼兒園教師課程建構(gòu)缺乏系統(tǒng)思考課程本身的系統(tǒng)性和角色的定位要求幼兒園和幼兒園教師即課程構(gòu)建者必須具備系統(tǒng)思考的能力。幼兒園在進(jìn)行課程改革，進(jìn)行課程決策時(shí)，因?qū)I(yè)素質(zhì)的局限，幼兒園管理者與教師無(wú)法從根本上把握課程決策中的一些基本問(wèn)題，從而導(dǎo)致幼兒園課程改革重“形”而非“質(zhì)”、幼兒園課程改革比較被動(dòng)和無(wú)序、幼兒園課程編制的無(wú)結(jié)構(gòu)與無(wú)系統(tǒng)等問(wèn)題。幼兒科學(xué)教育沒(méi)有也不可能直接培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看，它所奠定的是未來(lái)一代人的科技素質(zhì)的基礎(chǔ)，從這個(gè)搖籃中，將誕生迎接未來(lái)科技革命時(shí)代的新一代科學(xué)家和技術(shù)人才，更將孕育出能夠適應(yīng)未來(lái)科技社會(huì)需要和保證，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)公民！在種種影響幼兒園以及幼兒園教師缺乏課程決策意識(shí)的因素中，筆者認(rèn)為地方教育行政或業(yè)務(wù)部門(mén)提供適當(dāng)?shù)?、必要的、科學(xué)的課程決策指導(dǎo)至關(guān)重要。同時(shí)還應(yīng)讓幼兒回過(guò)頭來(lái)反復(fù)比較、思考、研究他們已經(jīng)完成的活動(dòng)。在探索時(shí)，教師要及時(shí)鼓勵(lì)幼兒對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致耐心的觀察。在探索實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，教師的啟發(fā)引導(dǎo)和歸納總結(jié)語(yǔ)言不規(guī)范、不確切，就使得引導(dǎo)不明確、講解分析不清楚、不科學(xué)，就會(huì)誤導(dǎo)幼兒。這不僅不利于對(duì)幼兒科技素質(zhì)的培養(yǎng)和良好情操的陶冶，有些還會(huì)成為日后實(shí)驗(yàn)中的非常危險(xiǎn)的隱患。缺少必要的活動(dòng)規(guī)則和教育管理，就會(huì)產(chǎn)生活動(dòng)中的干擾。五忌放任自流。片面追求幼兒對(duì)探索實(shí)驗(yàn)的“好奇”，忽視對(duì)幼兒實(shí)驗(yàn)操作和觀察的及時(shí)指導(dǎo)，幼兒對(duì)實(shí)驗(yàn)操作的觀察，僅僅限于滿足新鮮好奇的隨意看熱鬧上，游離于實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)之外的盲目擺弄上。無(wú)視幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)活動(dòng)中幼兒突發(fā)的“為什么”漠然不顧；對(duì)幼兒出現(xiàn)的“越規(guī)”行為過(guò)分指責(zé)，都會(huì)影響幼兒的情緒，極大地挫傷他們探索求知的積極性。長(zhǎng)此以往，會(huì)使幼兒產(chǎn)生依賴(lài)心理，遇到問(wèn)題不能獨(dú)立思考和解決。二忌機(jī)械模仿?；顒?dòng)前教師要先試做一下。要求并幫助幼兒用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的操作實(shí)驗(yàn)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自然現(xiàn)象的變化、因果關(guān)系和聯(lián)系，可以再實(shí)驗(yàn)，再觀察，鼓勵(lì)幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造介紹給同伴，相互啟發(fā)，做實(shí)驗(yàn)記錄可用表格法圖畫(huà)法、日記法（圖畫(huà)）等。教師給幼兒作的解釋?zhuān)仨毢陀變涸诓僮鬟^(guò)程中獲得的信息一致。一般可以提出以下問(wèn)題：1）這樣做會(huì)發(fā)生什么？ 2）你在操作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了什么？ 3）為什么會(huì)發(fā)生的？ 4）你怎么知道的？5）你還能用別的辦法來(lái)說(shuō)明發(fā)生的事嗎？ 6）怎么才能說(shuō)明我們的解釋是正確的？以上問(wèn)題的提出，其目的在于幫助幼兒提出某些設(shè)想，引導(dǎo)幼兒去觀察操作實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的現(xiàn)象和變化，發(fā)現(xiàn)某一自然現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，用實(shí)驗(yàn)的事實(shí)來(lái)解決現(xiàn)象的發(fā)生，或運(yùn)用其它實(shí)驗(yàn)操作來(lái)驗(yàn)證，反復(fù)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)證據(jù)解釋結(jié)論。5）運(yùn)用適當(dāng)語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒理解科學(xué)實(shí)驗(yàn)所揭示的關(guān)系、并鼓勵(lì)幼兒用語(yǔ)言表達(dá)，交流實(shí)驗(yàn)過(guò)程、方法、結(jié)果以及用各種方法記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。3）引導(dǎo)幼兒通過(guò)觀察，注意實(shí)驗(yàn)材料、方法，以及操作過(guò)程中的變化和實(shí)驗(yàn)對(duì)象的差別。2）積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)參與活動(dòng)。教師在組織幼兒開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：1）提供充足、多樣的實(shí)驗(yàn)材料和充足的時(shí)間，以保證幼兒能反復(fù)操作，與客體接觸，相互作用，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中去探索。科學(xué)就在身邊，科學(xué)探究活動(dòng)起源于孩子們的日常生活?！睘榱俗層變簭膶W(xué)前期開(kāi)始就有多方面“行動(dòng)”的機(jī)會(huì)，我結(jié)合教育內(nèi)容，讓幼兒動(dòng)手做一些好學(xué)易做，又符合幼兒認(rèn)識(shí)水平的小實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的探索精神，使幼兒成為心靈手巧的人。但因諸多主客觀因素如缺乏科學(xué)全面的地方性課程決策與指導(dǎo)、幼兒園教師觀念更新較慢、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高等的影響，大多數(shù)幼兒園以及幼兒園教師都表現(xiàn)出課程決策的目的性、主動(dòng)性、積極性不夠，缺乏課程決策意識(shí)的特點(diǎn)。例如《綱要》總則中明確提到：“城鄉(xiāng)各類(lèi)幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”；在第二部分中又指出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分”等等。幼兒園管理者與幼兒園教師缺乏課程決策意識(shí)目前我國(guó)最高層次的課程決策權(quán)即國(guó)家課程政策的最主要體現(xiàn)是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）的頒發(fā)和試行。課程決策權(quán)的下移有利于幼兒園及其教師能較好地根據(jù)和利用幼兒園本身的條件、幼兒的發(fā)展水平調(diào)整和構(gòu)建課程，更好地促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。從課程決策的角度，在幼兒園課程改革中，幼兒園課程的多元化同時(shí)也很明顯地表現(xiàn)為課程決策權(quán)利的下移和決策主體的多元化上?！保ā丁罚逃茖W(xué)出版社，1991）從不同水平或?qū)哟蝸?lái)分，課程決策一般有三個(gè)層次：最高層次的課程決策表現(xiàn)為國(guó)家課程政策的制定，其次分別是地方和學(xué)校級(jí)別的課程決策。所謂決策，就是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出某種決定或選擇：教什么、什么時(shí)候教、怎么教。遺憾的是，我們還是不難發(fā)現(xiàn)有些幼兒園在有可能不確定瑞吉?dú)W是人名還是地名的時(shí)候就已經(jīng)在幼兒園教育教學(xué)中實(shí)施了方案教學(xué)，也許我們不能武斷地全盤(pán)否定這種方式的教育后果，但我想僅僅是“東施效顰”總是不太好的。那如何處理好幼兒園課程繼承與創(chuàng)新之間的沖突呢？筆者認(rèn)為比較科學(xué)的做法應(yīng)該是：首先是對(duì)新的課程理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，研究新的模式有哪些可以借鑒、哪些應(yīng)該摒棄等問(wèn)題；其后對(duì)原有課程做一個(gè)深入的思考，研究如何把握引進(jìn)新的經(jīng)驗(yàn)與繼承已有文化兩者之間的平衡點(diǎn)，做到在繼承原有課程的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上汲取新課程理論的精華；最后在教育實(shí)踐工作中不斷摸索和改革，使新的課程理念真正實(shí)現(xiàn)本土化甚至園本化。而在課程改革過(guò)程中，一些幼兒園或幼兒園教師仍容易出現(xiàn)所謂的“閉關(guān)主義”，對(duì)新的教育理念抱觀望甚至懷疑的態(tài)度；或全部的“拿來(lái)主義”，只是一味地照搬別人的東西。關(guān)于“繼承和創(chuàng)新”，魯迅先生在1934年的《拿來(lái)主義》一文中已做了最精辟的論述。以下試圖就三個(gè)方面重點(diǎn)進(jìn)行探討。二、當(dāng)前我國(guó)幼兒園課程多元化之思考幼兒園課程多元化是我國(guó)幼兒教育質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)化的一個(gè)重要前提。除課程以上幾個(gè)方面之外，幼兒園課程目標(biāo)與內(nèi)容、幼兒園課程評(píng)價(jià)模式等方面都趨多元化發(fā)展。就目前來(lái)說(shuō)，多數(shù)幼兒園的課程教材來(lái)源有以下幾種：公開(kāi)發(fā)行的較權(quán)威的幼兒園課程的有關(guān)教材（每個(gè)幼兒園會(huì)選定一至二套）；地方或區(qū)本教材、園本課程、網(wǎng)絡(luò)資源及其它資源等等。概括而言，當(dāng)前主要的課程價(jià)值取向有三種，分別是知識(shí)本位的價(jià)值取向（此價(jià)值取向的課程重系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)為未來(lái)生活做準(zhǔn)備）、社會(huì)本位的價(jià)值取向（此價(jià)值取向的課程注重課程與外部因素的互動(dòng)）、人本位的價(jià)值取向（此價(jià)值取向的課程認(rèn)為應(yīng)從幼兒的興趣、需要出發(fā)安排課程，并把課程作為發(fā)展人的個(gè)性的基本手段）。課程價(jià)值取向因時(shí)代的變遷而變化，與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。（三）幼兒園課程價(jià)值取向的多元化課程價(jià)值取向是人們基于對(duì)課程總的看法和認(rèn)識(shí)，在制定和選擇課程方案以及實(shí)施課程計(jì)劃時(shí)表現(xiàn)出的一種傾向性。另外值得一提的是，20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)幼兒教育工作者在幼兒園課程改革的過(guò)程中借鑒了許多國(guó)外有關(guān)的課程理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在課程“本土化”上做了很多有意義的工作。區(qū)域活動(dòng)課程的特點(diǎn)是幼兒在教師提供的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中，在教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)下主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的一種探究活動(dòng)，主要針對(duì)傳統(tǒng)的集體教學(xué)方式提出。其主要特點(diǎn)是把幼兒園課程劃分為語(yǔ)言、藝術(shù)、社會(huì)、科學(xué)、健康等五大領(lǐng)域，在目標(biāo)上相對(duì)削弱知識(shí)性目標(biāo)而凸顯發(fā)展性目標(biāo)，重視幼兒態(tài)度、情感、意志、興趣等非智力因素的培養(yǎng)。3主題綜合課程的提出是20世紀(jì)80年代初期，其特點(diǎn)是倡導(dǎo)尊重兒童的興趣與需要；強(qiáng)調(diào)教材按心理邏輯組織；提倡教育即生活；教育教學(xué)內(nèi)容與方法較多樣和綜合；但同時(shí)存在割裂知識(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系等不足。