【正文】 。三者皆可養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。有人愛己，有人愛她，亦有人愛眾生，此乃大愛無疆。當(dāng)下社會不缺智者，為需德者，如果 更多的人都能做到：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在當(dāng)下的市場經(jīng)濟(jì)社會中，信用是人與 人交往的最基本條件，人無信不立。誠信一直都被人們看作個(gè)人人格 道德情操的根本。它讓我們即知即 行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，為自己創(chuàng)造一個(gè)身心調(diào)和、有利于發(fā)展的 環(huán)境。謹(jǐn)是一種品德，不是攪擾造作的；謹(jǐn)是一種習(xí)慣，不是隨意安排的。曾國藩家書中的這段話其實(shí)就在告訴我們做人處事謹(jǐn)慎的重要。滿腔驕傲 之氣，開口便道人長短，笑人鄙陋，均非好氣象。勤能持家，能成業(yè)，能養(yǎng)身，謹(jǐn)則修身，養(yǎng)德增福。雖然這是古人幾千年來沿襲的禮儀和規(guī)范，在當(dāng)今，這些規(guī)范卻并不過時(shí)，它依然教會我們 懂得謙恭有禮，懂得尊重別人，學(xué)會自然融入團(tuán)體，為大家所接納。所以反觀現(xiàn)今之社會，孝順的意義不在于給父母長輩多少 錢，不在于為家庭做多大貢獻(xiàn)，重要的在于平日里對父母兄長的看望和關(guān)心，在于一言一行 的體貼與呵護(hù)。思想是從幼年開始形成和培養(yǎng)，弟子規(guī)不愧為一篇啟蒙教育、育德之文。孝道自古就被國人提到一個(gè)很高 的層次，孝敬父母長輩乃天經(jīng)地義之事，乃做人之根本。圣人 訓(xùn)話總是言簡意賅，卻又意味深長。近日又讀《弟子規(guī)》，不免 亦有所感，所悟，似山川之流水，落英之繽紛，嘆為人子之理、處世之道、修身養(yǎng)德之法、自我提高之路。中華文 化博大精深，從老莊、孔孟到程朱理學(xué)，中國人的思想教育中，總是一脈相承的就是至孝、至仁、至義、至信，至學(xué)?！兜茏右?guī)》讀后感姓名：張玉清性別:男所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級八班《弟子規(guī)》讀后感 弟子規(guī)》 古語有云： “十年樹木，百年樹人”。欣喜，書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān) 懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸鳎詫θ藢ξ锒嗔饲俺痰木囱鲋?，懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸鳎詫θ藢ξ锒嗔饲俺痰木囱鲋?，尊敬發(fā)至內(nèi) 而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無法無天。特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧 社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。特別是現(xiàn)在，的教養(yǎng)。無論世家子 弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化 的教養(yǎng)。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做 人的資本要求和處世的基本原則，人的資本要求和處世的基本原則，細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。仁 代表仁慈，親仁，仁愛，仁心??對親人對朋友對同事都要仁。人不 要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會變得很快樂。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影 自然也不會歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的也是不道德的 是不好的也是不道德的。謹(jǐn) 俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。的一份擔(dān)憂?！?出則弟 兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親 的一份擔(dān)憂。親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。這就是做人的根本。百善孝為先。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，畢 竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。入則孝 母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤物細(xì)無聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪 踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤物細(xì)無聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽，就算他資質(zhì)駑鈍，依然 會有所成就的。弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會認(rèn)可的道德范本，覺得以前的人挺幸福的看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書指引這，循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書指引這，不管對個(gè)人發(fā)展是 好是壞，但至少不會迷茫無助。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。全書以《論語? 學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁?！兜茏右?guī)》讀后感姓名：沈海山性別:男所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級七班《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)陜西絳州李毓秀所作。對于老師第一節(jié)課指出“道”的內(nèi)涵，從太極中悟出“止、定、靜、安、慮、得”的六字箴言，我將在今后學(xué)習(xí)生活中進(jìn)一步理解其精髓，修身養(yǎng)性，讓自己 成為一個(gè)對社會做出貢獻(xiàn)的人?！兜茏右?guī)》全篇字?jǐn)?shù)不多，通俗易懂，但每句都值得我們細(xì)細(xì)品味。先不論怎樣對待別人，一個(gè)人首先要對自己負(fù)責(zé)，對自己的 良心負(fù)責(zé)。對于“信”，也是家長老師從小給我們灌輸?shù)乃枷耄鹤鋈恕盁o信則不立”。世界上最偉大的職業(yè)就是“父母”，只有他們是最無私最不求回報(bào)地給予我們愛 和關(guān)懷，包容我們。拿我自己來說吧，初中就遠(yuǎn)離父母 外出求學(xué)，與父母總是聚少離多，每次放假見面可以明顯地看到父母的變化和衰 老，心疼不已?！鞍偕菩橄取保绻粋€(gè)人對 生養(yǎng)自己的父母都不知道孝順、不會感恩，更遑論對待其他人呢？只有對父母孝 順，才會有感恩之心，內(nèi)心才會豐富充盈，才會對社會有好的作為。那么我們?yōu)槭裁匆匾曅⒛?？且不說父母含辛茹苦 養(yǎng)育我們多年，就單看“身體發(fā)膚受之父母”這一點(diǎn)，我們也要孝順父母、懂得 感恩。首先我想談?wù)剬Α靶ⅰ钡睦斫?。“弟子?guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信” 開篇便指出了重點(diǎn)：。上 小學(xué)的妹妹學(xué)校要求背誦，作為小孩子的啟蒙教育，傳授居家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。所以說做到悌道，就必須做到忍讓和友愛。讀了《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，我懂得了不僅要與兄弟姐妹相處融洽，使 父母放心，對待朋友和同學(xué)也要這樣。之后我們互相不予理睬，一個(gè)月后，我們都受不住了，互相道了 歉，結(jié)果重歸于好，之前的所有糾葛都消失了。說我的就是我的！“ ” “你一定在開玩笑吧！給我?！皯{什么呀?” 我心里想著。但是有一天，數(shù)學(xué)老師叫我們判答題紙，而我們平均分配后剩下了一張，我們都想拿走那張紙，都想多幫著老師做點(diǎn)事。兄弟姐妹之間是這樣，與其他同齡人交往時(shí) 不也應(yīng)該這樣嗎？讀到這里，我不禁想起了以前曾發(fā)生的一件不愉快的事。而且這樣會培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，能夠更好的與他 人相處。當(dāng)然，我們要的是取其精華、去其糟粕，批判繼承，這樣才是對傳統(tǒng)美德的最好詮 釋和發(fā)揚(yáng)?！兜茏右?guī)》這本書依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，是學(xué)童們的生活規(guī)范。誠信和道德，就像毛皮的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附？ 余下的“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”，我在這里就不來一一敘述了。說句不好聽的，我感覺我們現(xiàn)在的社會誠信，已經(jīng)跌倒一個(gè)低 谷了。真的是這樣的嗎？難道面對 不正義的事情，我們也要袖手旁觀嗎？現(xiàn)在的社會風(fēng)氣不是更應(yīng)該“路見不平，拔刀相助” 嗎？孔子說：不講是非的好好先生，才是道德的敗壞者啊。我們都不是小孩子了，言行舉止，起碼要有個(gè)大學(xué)生的樣子吧，大家從天南地北聚到 了一起是緣分，總不能因?yàn)橐恍┨种g的事情折了印象分吧，呵呵。謹(jǐn)講的的就是，生活中不管做什么事情，都要抱有一顆謹(jǐn)慎的心，或 者說，言行舉止都有它自己的規(guī)矩。還有弟兄姐妹之間，近年來，經(jīng)常在報(bào)紙新聞上看到，父母 去世后，子女們?yōu)榱它c(diǎn)遺產(chǎn)爭的不可開交，拳腳相向、對簿公堂，父母尸骨未寒，你們血管 里流的都是同樣的血?。∷^“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”說的就是弟兄姐妹和睦，父母才能高興啊。所以我 覺得，和孝順一樣，尊敬長輩同樣是為人處事的第一原則。不是我批判這種情況，但是，這樣子，確實(shí)很容易養(yǎng)成孩子驕縱的習(xí)慣，“孩子是一家最大的人”這樣的情況比比皆是。由于計(jì)劃生育的廣泛推行，我們中的許多人都是獨(dú)生子女，在這樣的情況下，很多人一出生就是家里的“小皇帝”、“小公主”，長輩們都是“頂在頭上怕摔下，含在嘴 里怕化了”。弟，意思是自己和兄弟姐妹和長輩的相處問題。這樣 才是對傳統(tǒng)文化最好的繼承和發(fā)揚(yáng)。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父 母改過，即使招父母親責(zé)打也毫無怨言。諫不入，悅復(fù)諫；號泣隨，撻無怨”這幾句，說的是：父母 親有了過失，當(dāng)子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時(shí)候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉 色要溫和愉悅，話語要柔順平和。我們還沒有真正長成能夠獨(dú)當(dāng)一面，這時(shí)，我們更應(yīng)該謙虛地多聽取長輩的意 見和看法，而不要抱有青春期那樣的逆反心理。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng) 當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。可能是響應(yīng)我們中華民族的俗語“百善孝為先”吧，《弟子規(guī)》的首篇正是“入則孝”。查到資料 后，第一眼看到的時(shí)候，我還以為這是和《三字經(jīng)》《百家姓》一樣的少兒讀物而已，粗粗、瀏覽了一遍后才發(fā)現(xiàn)，怎么說呢，應(yīng)該說是《論語》的“濃縮”版。弟子規(guī)是古代圣賢人所作的，他告訴我們要孝順父母，要做一個(gè) 有德行的人，要尊敬師長，要團(tuán)結(jié)兄弟，要幫助需要我們救濟(jì)的人?！昂昧?，回家吧?！八^“出必告，反必面”你事先不告訴父母一聲，” 父母怎么會知道你出去玩了呢？父母多擔(dān)心你呀？” 爸爸責(zé)備我。你出來玩怎么不告訴我一 聲呢？你知道我們有多擔(dān)心你嗎？你以后出去玩一定要告訴我們一 聲啊！”媽媽摸著我的頭語重心長的說。“雯雯在這里，這里!” “哎！”我只好垂頭 喪氣地走了出來。就這樣，我 一直呆到了晚上。不久，小伙伴都回家了，只有我 自己坐在石凳上。到了外面，我就什么都不怕了，大聲招呼小伙伴出來和我玩，看見小伙伴們都是和父母事先說一聲的，我也想回去告訴他們一聲，可轉(zhuǎn)念一想，剛才我出去沒有告訴父母，現(xiàn)在都出去玩了，才告訴父母，父母豈不更生氣？想到這，我立馬跑 遠(yuǎn)了，和小伙伴在小區(qū)的門口玩了起來。在我的成長道路上，也做過一些像《弟子規(guī)》中的這句 話的事，但其中有一件事令我終生難忘。意思是說：我們出 去做什么事情時(shí)，要提前告知父母一聲，在征求他們同意后再出去，這樣以免他們擔(dān)心。在這個(gè)暑假期間，在踐行《弟子規(guī)》中，我得到了一些收獲，也悟出了許多道理。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。吸引我 的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那言簡意賅的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的大愛、濃情、和諧、平實(shí)……所以，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會 做。它詮釋了同 學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、對小家和大家的愛；它闡 明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛心、如何規(guī)范自己 的一言一行、一點(diǎn)一滴；它訴說著一個(gè)永遠(yuǎn)不會過時(shí)的和諧主題和人性之愛的主線......我不知道可以用什么樣的語言來稱道這本書，覺得自己的贊美難以表過這本書內(nèi)容之精 致、意義之深遠(yuǎn)。但這一章中說的“非圣書，屏勿視”我不能認(rèn)同，如果光 看儒家的著作，難免使人知識面過于狹窄，失去讀書的樂趣?！坝H仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親 密無間?！靶拧备嬖V我們要時(shí)時(shí)講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無常?！爸?jǐn)”告訴我們在生活中要處處留 心，小事上也可以體現(xiàn)你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而 為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子?！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和 在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。這讓我們在家 中與父母之間更加和睦、溫馨?！叭雱t孝”告訴我們在家 中要聽從父母，愛親人。做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟 子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。讀《弟子規(guī)》后有感姓名： 全小龍性別:男所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級一班近日讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康 熙年間的秀才。最后，人的一生有很多的經(jīng)歷和磨難，也有很多迷茫，但是要記住，善良才是正途，通過不當(dāng)手段得到東西的人總是在陰森的角落得到應(yīng)有的精神上的折磨。所以這里的信已經(jīng)超脫了現(xiàn)代對于信用的范疇。否則就連正確發(fā)展的道路都沒有找到。這種事情是不會發(fā)生在一個(gè)對敬愛父母的人身上的。其也與孝悌仁愛緊緊聯(lián)系。4，對美德的崇尚。所以我們要對生活中各種食物抱著關(guān)榮的心對待。試問這樣的血濃于水的親情我們怎能棄之罔顧，與他們因?yàn)榻锝镄∈屡c他們怨憤深結(jié)？ 3，對大家的博愛。2，對兄弟的友愛。父母世界上最親愛我們的的人，是他們給予我們生命，是他們將我們撫養(yǎng)成人，所謂身體發(fā)膚，受之父母。而親仁，有余力，則學(xué)文。行有余力，則以學(xué)文”編纂而成，其作者是清朝秀才李毓秀，后經(jīng)發(fā)展更名為《弟子規(guī)》，成為儒家學(xué)者必讀的經(jīng)典名著。所以，我要像《弟子規(guī)》中說的那樣，“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。那天晚上我在快樂中進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。”爸爸連忙說： “今天爸爸也不對，說了不 該說的話，以后爸爸會注意自己的言行。聽著父親的心里話，我 實(shí)在憋不住了，一下子坐起來說： “爸爸，你不要說了，是我不對。過了很久，父親來到我的床前。那天，因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)成績比以前差了，被父親狠狠 地罵了一頓。那些有好品質(zhì)的人，都會理解 父母的良苦用心，盡心地盡孝，這才是好品質(zhì)?！焙髞砦矣挚戳岁P(guān)于這幾句話的故事后，我懂得了父母打我、罵我其實(shí)都是為了我好。一開始時(shí)我是把這本書囫圇吞棗式地讀了一遍，直到有一次我讀到了 “父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。我本來 對《弟子規(guī)》不感興趣，可老師告訴我 們《弟子規(guī)》里有許多有趣的小故事，我一聽就來了興趣。第三篇：弟子規(guī)讀后感《弟子規(guī)》讀后感姓名：李生芳