【正文】 境界，更是一種品德。樹立平等意識，幫助學(xué)生；樹立服務(wù)意識，影響學(xué)生；樹立師表意識，相信學(xué)生。自信是成功之母，自卑是失敗之父?！?，“入夢為夢想，起床為奮起”，“小舍內(nèi)安居，大天下樂業(yè)”，“學(xué)習(xí)就是休息，休息就是學(xué)習(xí)”，“輕聲慢步走過廊”。課室文化：“靜、專、思、注”，“忘我、忘物、忘時”，“入門即靜，怕苦莫入”，“誰敢高聲語，恐驚苦讀人”，“走進(jìn)教室，滿懷信心；走出教室，意氣風(fēng)發(fā)”，“此門是你走向成功的必經(jīng)路”。創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，優(yōu)化校園育人氛圍。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子031第二篇：教育名言名句選摘教育名言名句選摘一、當(dāng)代名言讓學(xué)校成為學(xué)生心中的“圣地”?！w樹 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?——坎耶里無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！?——韜奮《韜奮文集》加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——狄慈根：《辯證法的邏輯》在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。我讀該書的終末，就懂得它的起因?！袪査固┰谒喿x的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。——趙樹理 西方名言3則我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識?！嵃鍢?中國現(xiàn)代名言3則無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！u韜奮《韜奮文集》加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。62728看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。勤學(xué)和知識是一對最美的情人。語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。最淡的墨水也勝過最強的記憶。世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館?！芏鱽怼吨芏鱽磉x集》讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”?！髡稹洞鳀|原先生年譜》讀書以過目成誦為能，最是不濟事。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》學(xué)貴精不貴博?！祆洹吨熳诱Z類大全》讀書有三到，謂心到，眼到，口到。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。故愿學(xué)者每次作一意求之?！阉升g《阿寶》書富如入海，百貨皆有?！佌媲湫园V，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！?——赫爾岑中國古代讀書名言7則三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。《周恩來選集》 ●讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。戴震：《戴東原先生年譜》●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》●學(xué)貴精不貴博。朱熹：《朱子語類大全》●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。故愿學(xué)者每次作一意求之。高爾基：《文學(xué)書簡》●書富如入海，百貨皆有?！杜喔撜f文集》●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來像從活的泉眼流出一樣一條溪澗（知識）來。陶行知：《八位顧問》●積累知識，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。陶淵明：《五柳先生傳》●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。巴甫洛夫●……科學(xué)是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。《奧斯特洛夫斯基》●勤勉而頑強地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。蒲松齡：《阿寶》●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。顏真卿●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。伊薩克?巴羅 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。別林斯基不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害?？紶柕麻喿x一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。臧克家能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。努力耕耘，少問收獲。掉進(jìn)知識情網(wǎng)中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認(rèn)識。知識上的富有可以享受心靈上的滿足。寫十卷書要比實際行動打下基礎(chǔ)容易得多。作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。高尚的語言包含著真誠的動機。如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。勤動筆墨勤看書。精神能補物質(zhì)的不足。年輕時讀書就像迎著朝陽走路。芬奇9讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。——蘇霍姆林斯基，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。通過勞動，人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力。這種源泉是書本教育理論所不知道的。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)?！R卡連柯十六、關(guān)于勞動教育, 勞動不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。——蘇霍姆林斯基7——馬卡連柯。我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)?！K霍姆林斯基、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基十四、關(guān)于自我教育。偉大的義務(wù)