【正文】 泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。白居易《琵琶行》 99．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。白居易《琵琶行》 97．別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。白居易《錢(qián)塘湖春行》 95．千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。白居易《賦得古原草送別》 93．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。劉禹錫《秋詞》91．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《楊柳枝詞九首》 89．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫《竹枝詞》 87．舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。韓愈《調(diào)張籍》85．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。韓愈《早春呈水部張十八員外》 83．李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。崔護(hù)《題都城南莊》 81．曲徑通幽處，禪房花木深。孟郊《游子吟》79．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。韓擁《寒食》77．春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。岑參《白雪歌送武判官歸京》 75．姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。杜甫《旅夜書(shū)懷》73．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。杜甫《江南逢李龜年》 71．酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。杜甫《前出塞》69．朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。杜甫《贈(zèng)花卿》67．筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。杜甫《月夜憶舍弟》65．為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。杜甫《偶題》63．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。．杜甫《戲?yàn)榱^句》61．新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。杜甫《登高》59．爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。杜甫《蜀相》 57．花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。杜甫《兵車行》 55．新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。杜甫《春望》52．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 53．牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄。杜甫《望岳》 50．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。杜甫《絕句》 48．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。李白《經(jīng)亂離后，天恩流夜郎，憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》46．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。李白《上李邕》44．總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。李白《把酒問(wèn)月》 42．屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。李白《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》 40．云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。李白《秋浦歌》 38．浮云游子意，落日故人情。李白《將進(jìn)酒》 36．古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。李白《蜀道難》33．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 34．君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。李白《行路難》? 30．蜀道之難，難于上青天!李白《蜀道難》31．黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。李白《望天門(mén)山》28．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 26．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。《望廬山瀑布》 24．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白《靜夜思》23．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。王維《使至塞上》 21．明月松間照，清泉石上流。王維《送元二使安西》19．獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。王昌齡《從軍行》 17．空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。王昌齡《出塞》15．洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。王翰《涼州詞》 13．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。王之渙《登鸛雀樓》 11．春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》9．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。張若虛《春江花月夜》 7．前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》 5．春江潮水連海平，海上明月共潮生。劉希夷《代悲白頭翁》 3．不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。阮籍《詠懷》）1．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。諸葛亮《將誡》）垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。諸葛亮《后出師表》）不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮《誠(chéng)子書(shū)》）鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《誠(chéng)子書(shū)》）淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。曹丕《清河見(jiàn)挽船士新婚與妻別作》）靜以修身，儉以養(yǎng)德。曹丕《燕歌行》）愿為雙黃鶴，比翼戲清池。論文》）秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。（三國(guó)曹丕《典論曹植《君子行》）貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)。曹植《白馬篇》）瓜田不納履，李下不整冠。曹植《七步詩(shī)》）捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植《野田黃雀行》）本是同根生，相煎何太急。曹植《送應(yīng)氏》）丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。曹植《名都篇》）中野何蕭條，千里無(wú)人煙。曹植《七哀詩(shī)》）名都多妖女，京洛出少年。曹操《卻東西門(mén)行》）明月照高樓，流光正徘徊。曹操《卻東西門(mén)行》）狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可望。（三國(guó)（三國(guó)（三國(guó)（三國(guó)（三國(guó)（三國(guó)（三國(guó)（三國(guó)（三國(guó)（三國(guó)（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏樂(lè)府詩(shī)歌《白頭吟》）出東門(mén)，不顧歸。（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢魏（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（漢（先秦《呂望六韜》）與智者言依于博，與博者言依于辨，與辨者言依于要。（先秦（先秦（先秦（戰(zhàn)國(guó)宋玉《悲哉，秋之為氣也》）目極千里兮，傷春心。屈原《國(guó)殤》）蕭瑟兮，草木搖落而變衰。屈原《哀郢》）身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。屈原《涉江》）鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。屈原《涉江》）吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。屈原《涉江》）余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。屈原《卜居》）與天地兮比壽，與日月兮齊光。屈原《卜居》）黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。屈原《離騷》）夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)。屈原《離騷》）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》）余亦心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原《離騷》）長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》）忠不必用，賢不必以。（《列子》）年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。（《管子》）令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。（《管子》）舉事而不時(shí)，力雖盡，其功不成。（《韓非子》）小利害信，小怒傷義。（《韓非子》）以子之矛，攻子之盾。（《墨子》）將欲取之，必先與之。（《墨子》）君子不鏡于水，而鏡于人。（《莊子》）君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。（《莊子》）至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。（《老子》）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。（《老子》）雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。（《老子》）知人則智，自知?jiǎng)t明。（《荀子》）將心比心，推己及人。（《荀子》）士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。（《荀子》）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子》）先義而后利者榮，先利而后義者辱。（《荀子》）目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。（《荀子》）君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。（《荀子》）蓬生麻中，白沙在涅，（《荀子》）不積跬步，無(wú)以至千里。（《孟子》）生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子》）天將降大任于斯人也，必先苦其心志。（《孟子》）愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。（《孟子》）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（《孟子》）得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）人若無(wú)志，與禽獸同類。（《孟子》）以其昏昏，使人昭昭。（《孟子》）為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀。（《論語(yǔ)》）言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。（《論語(yǔ)》）鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語(yǔ)》）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)》）見(jiàn)賢而思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。（《論語(yǔ)》）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)》）古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。（《論語(yǔ)》）不患人之不己知，患不知人也。（《論語(yǔ)》）往者不可鑒，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ)》）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（悅）乎？（《論語(yǔ)》）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（《論語(yǔ)》）子在川上曰：逝者如斯夫！（《論語(yǔ)》）溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)》）不以言舉人，不因人廢言。（《論語(yǔ)》）過(guò)而不改，是謂過(guò)也。（《論語(yǔ)》）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。（《論語(yǔ)》）信言不美，美言不信。（《論語(yǔ)》）仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（《論語(yǔ)》）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（《論語(yǔ)》）不憤不啟，不悱不發(fā)。（《論語(yǔ)》）死生有命，富貴在天。（《論語(yǔ)》）溫、良、恭、儉、讓。（《五燈會(huì)元》）言必信，行必果。（《神童詩(shī)四喜》）良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《家語(yǔ)》）愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌。（《宋史》）天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《漢書(shū)》）國(guó)以民為本，民以食為天。（《孫子兵法》）投之亡地然后存，陷之死地然后生。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）圍師必闕，窮寇勿迫。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）管中窺豹，略見(jiàn)一斑。（《呂氏春秋》）不知而自以為知，百禍之宗也。（《呂氏春秋》）疑似之跡，不可不察。（《古詩(shī)源》）力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。（《晉書(shū)》）三十六計(jì)，走為上策。（《北齊書(shū)》）城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。（《新唐書(shū)》）經(jīng)師易求，人師難得。（《新唐書(shū)》）艱難困苦，玉汝于成。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。（《禮記》）視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。（《禮記》）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知理。（《禮記》）獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記》）好學(xué)近乎智，知恥近乎勇。（《禮記》）一張一馳，文武之道。（《周易》）瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。（《周易》）仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。（《戰(zhàn)國(guó)策》）賢人觀時(shí)，而不觀于時(shí)。（《國(guó)語(yǔ)》）亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。（《國(guó)語(yǔ)》）防民之口，甚于防川。（《左傳》）儉，德之共也；侈，惡之大也。（《左傳》）欲加之罪，何患無(wú)辭。（《左傳》）皮之不存，毛將焉附？（《左傳》）車輔相依，唇亡齒寒。（《尚書(shū)》）歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野。（《尚書(shū)》）好問(wèn)則裕，自用則小。（《尚書(shū)》）玩人喪德，玩物喪志。（《詩(shī)經(jīng)》）詩(shī)言志，歌詠言。（《詩(shī)經(jīng)》）王于興師，修我戈矛，與子同仇。（《詩(shī)經(jīng)》）投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。（《詩(shī)經(jīng)》）窈窕淑女，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)》）一日不見(jiàn)，如三秋兮。（《詩(shī)經(jīng)》）風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。（《詩(shī)經(jīng)》）七月流火，九月授衣。（《詩(shī)經(jīng)》）哀我征夫，獨(dú)為匪民。（《詩(shī)經(jīng)》）靡不有初，鮮克有終。（《詩(shī)經(jīng)》）愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅。（《詩(shī)經(jīng)》）手之舞之，足之蹈之。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。如果她不采取這種方式，而是針?shù)h相對(duì)，又會(huì)怎樣呢？結(jié)果可想而知。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境?，F(xiàn)在每天都有人送錢(qián)到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來(lái)越好嗎？”從此以后，那些垃圾就不再出現(xiàn)了。這個(gè)中國(guó)婦人只是寬厚的笑笑，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和藹地對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德寬容。事后，傳令兵捆來(lái)那個(gè)戰(zhàn)士見(jiàn)彭總。戰(zhàn)士站起來(lái)朝彭總 就是兩拳。只有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。張老夫人修書(shū)送張英。六尺巷傳奇清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。董篤行看后馬上修書(shū)一封，道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。仁義胡同明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。