【正文】 回答中國何去何從的問題中國的先進分子，慎重地選擇了社會主義。大學生們抱著救亡圖存的信念走上街頭舉行游行示威，以此來表達他們徹底不妥協的反帝反封建的愛國精神。6月初發(fā)展成為工人階級為主力的全國規(guī)模的群眾愛國運動。其中最具影響和代表性的當推五四運動。從近代到新中國成立的這段歷史中，大學生扮演的角色也相當重要。格物致知修身齊家治國平天下，這是他們的行動準則，他們的處世之道，也是歷史賦予他們的偉大使命。完善的體制培養(yǎng)品格完善的高材生，難怪歷史上群星璀璨。而后，大學畢業(yè)。大學生在寬松的政策中獲了長足發(fā)展。連幾百年后歐洲采用它時，都稱贊它“完美的選拔體制”。隋朝科舉制度的建立有力地促進了大學的發(fā)展，因為它為社會各階層都提供了自由選擇的空間。大學之道，在明德，在親民，在止于至善，宗旨在于發(fā)揚光明正大的品德，使人棄舊圖新，去惡從善。第四篇：當代大學生的歷史使命和成才目標當代大學生的歷史使命和成才目標從“百家爭鳴”到“焚書坑儒”，從“罷黜百家，獨尊儒術”的太學到文豪齊聚的翰林院，再從晉武帝后的國子監(jiān)到清末的京師大學堂，其中無一不活躍著讀書人的影子，而這些鮮活的影子里又無一不踴躍著可愛的大學生。當代大學生在雷鋒精神的指引下應該致力于幫助有困難的社會成員，努力消除貧困和落后，消滅公害和環(huán)境污染，普及科學文化知識促進社會和諧和全面進步；致力于建立互助友愛的人際關系和良好的社會公德，凈化社會風氣，為塑造健康人格、消除社會失衡現象做出貢獻。隨著市場經濟體制的建立，社會政治、經濟、道德、法律、文化以及社會觀念領域，存在這大量失衡現象，其發(fā)生及存在的深度和廣度是我國社會經濟發(fā)展過程中所從未經歷過的，對于我國社會體制轉型的消極作用也是空前嚴峻的。在大學階段，“做什么人”是同學們在學習生活中時時面對的人身課題，樹立雷鋒這種全心全意為人民服務的共產主義精神，有利于發(fā)揚團結友愛、誠實守信、助人為樂、見義勇為的共產主義道德風尚，倡導健康、文明、科學的生活方式，踐行從點滴小事做起和愛國、愛民、愛集體的道德原則，為社會奉獻愛心，為人民辦好事。同學們在大學期間不僅要提高水平，增強實踐才干，更要學習雷鋒在實踐中表現出來的是全心全意為人民服務的共產主義精神，明確做人的更本，這對于同學們的成長成才具有重要的意義。為世界和平，正法永駐而窮畢生精力奮斗不息，是當代大學生的最高使命和最終目標。祖國的強盛離不開每一個公民的努力和貢獻。每一個肩負民族未來而又成熟的大學生應勇敢地擔當重負。世界是我們的，也將是他們的。投桃報李，舉案齊眉，相敬如賓，白頭偕老。而婚姻最能檢測一個人是否成熟。當代大學生的成才目標，是做一個孝順的孩子，經常陪陪愛我們的人。他們不需要太多的物質，只要能見到你，說說話。夜燈下的一針一線，縫補的不是衣服，是他們日夜操勞的心；臨走前的叮嚀囑咐，不是簡單的提醒，是他們數不清的牽掛。當代大學生的成才目標，是要做一個真誠的朋友。我們可能無法使這些朋友認識書的重要性，但我們可以把自己培養(yǎng)成一個博學的智者。離書本遠一步，我們離文明遠一步。的確，他們連上網、玩手機、看電視的時間都不夠，閱讀像是在浪費時間。即便看書，也只是武俠、言情、網絡、魔幻小說，真正對歷史、人文、勵志感興趣的，少之又少。我們成長學習的過程就是教育自己的過程，教育自己，也教育別人，或者說是影響別人。所以說，根據一個國家居民的閱讀量就可判斷其民族整體素質的高低。習慣決定性格，性格決定人生。一個人的精神生活史，取決于他的閱讀史。一個高貴靈魂聚居的地方必是一個高貴的民族，一個繁榮富強的民族，一個生生不息的民族。當代大學生的成才目標，是把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的大學畢業(yè)生，積極融入社會。不可能每個人都成為圣人，但這不能阻止我們嘗試擁有高尚的道德，向圣人靠攏。我們不是宗教人士，是堅信馬克思主義的一群。一個思想品格健全的人，做什么都可以。同學們也都很明智：在物質享受和精神境界中，%的人追求后者；在物質保障的前提下偏重精神滿足的和兩樣都注重的平分秋色；很少部分人只喜歡物質享受。抽樣調查的數據顯示，當代大學生很現實：有2803%的學生要考公務員，端金飯碗吃皇糧；%的人想做工程師，即靈魂工程師(教師），人體工程師（醫(yī)生），電信工程師，建筑工程師等；%的學生意向科技工作者，其中有人表示，這只是為生存需要而工作，最終是希望成為慈善家；幾乎無人選擇從政，這不代表他們不樂意，只是不太現實；與工程師相當人數的對隱士感興趣，這個社會實在不太令人滿意。歷屆領國家導人都以最好的辦法來改善這一狀況，并且卓有成效。人口基數大，增長率快，人口素質不夠高，社會經濟發(fā)展不均衡。繼往開來，我們要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗，力爭上游，勇于開拓，敢于創(chuàng)新的精神，努力提高個人素質、文化修養(yǎng)和知識技能，成為符合社會主義現代化建設的復合型人才。十一屆三中全會確定了“實事求是”的科學態(tài)度，高考制度恢復后，大學生如獲新生。無數仁人志士前赴后繼的浴血奮戰(zhàn)，換得今天國人的揚眉吐氣滄海一笑。思想境界不提高，人如同行尸走肉。憂國憂民憂的不是國家，也不是個人，是文明的延續(xù)，更對我們人類自身的尊重。雖被喻為“喪家之犬”卻義無反顧地走下去，只有心存天下的仁者才有如此胸懷?？鬃又苡瘟袊?，孜孜不倦地教誨弟子，游說各國君王。使命就是責任。特別是去年的金融風暴，中國在全球經濟復蘇中起著不可替代的作用。我們不怕！建國之初我們就秉歷史優(yōu)良傳統(tǒng)與中非國家友好往來，本著和平共處五項原則互惠互利，并且澤被后世。然而她曾盛極一時，近代卻備受冷落，但從沒被遺忘。這是祖國賦予當代大學生的神圣使命。臺獨陰謀不會得逞，祖國統(tǒng)一是遲早的，也是歷史的趨勢。我們應充分認清這些人的企圖，它使我們的國家變得不穩(wěn)定，使各族人民心存疑慮，互相猜忌，不利于國家的長治久安。在中國與世界越來越近的時候，有些異想天開的人開始了他們的行動。1999年，胡錦濤在紀念五四運動八十周年講話中將民主、科學與愛國進步并提。中國共產黨開始注重五四運動中的科學與民主精神。改革開放后，中國大陸興起一場新的思想解放運動。所向無前的聲勢在中國歷史上前所未有的，五四運動對文化的影響也是