【正文】 讀量最大的恐怕就數(shù)當代大學(xué)生了。不同的人生決定不同的民族命運。只有閱讀才能最有效地培養(yǎng)良好的習(xí)慣。道德素質(zhì)的提高靠教育，教育的目的在于習(xí)慣的培養(yǎng)。就如一位同學(xué)所說，從事好什么職業(yè)并不重要，工作只是為了謀生，而謀生的目的正是為了靈魂的高貴，了悟人生的真諦，實現(xiàn)生命的價值。具有高尚道德的人在一起，會省很多事。品格的完善是第一要務(wù)，靈魂的凈化是每個人的必修課。所以，人格的健全是首當其沖的。當代大學(xué)生最迫切的成才目標是：努力充實自己，掌握好所學(xué)專業(yè)的知識，充分鍛煉技能，健全人格，培養(yǎng)良好的溝通能力和人際關(guān)系。過半的人都規(guī)劃有短期目標和長期目標；也有人覺得做什么無所謂，只要賺錢，無志向結(jié)果很可能是賺不到錢；只有少數(shù)人表示迷茫。我們應(yīng)將個人成才目標與國情緊密聯(lián)系起來。這是我國的基本國情。我國還處于社會主義初級階段，并將長期處于社會主義初級階段。前輩們在改革開放中做出了相當?shù)呢暙I，占有舉足輕重的地位。從“炮打司令部”到“浮夸風(fēng)”，從“關(guān)牛棚”到“上山下鄉(xiāng)”，再從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，大學(xué)生心系民族，大學(xué)生的命運也在國家的風(fēng)吹浪打中浮沉。當代大學(xué)生要立高遠矚，通觀全局，認清形勢，確定目標。有些事我們可以不做，但不能不想。居廟堂之高而謀其政者，有舉賢不避仇的鮑叔牙，有鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明，有安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的樂天，也有茍利國家生死以，豈因福禍避趨之的林則徐；有“醉里挑燈看劍”的憤懣，有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的壯志，也有“一息尚存有事，莫將夭壽貳吾心”的執(zhí)著。他這樣做絕不是簡簡單單地為了謀求高位。古之文人騷客，學(xué)而優(yōu)卻不能仕者，處江湖之遠仍憂其民。作為推動祖國走向世界的接班人，我們應(yīng)自立自強，維護國家的尊嚴和利益，尊重他國的尊嚴和利益，唱響“和平與發(fā)展”這世界性永恒的主題，這是面對世界的多元化，全人類賦予當代大學(xué)生的崇高使命。中國加入世貿(mào)組織以后，經(jīng)濟全球化日趨明顯，中國與各國的聯(lián)系日益緊密。世人看到：中國在崛起！崛起必然有困難、有壓力。在世界上唯一一個沒有出現(xiàn)文明斷層的國家，中華民族有著頑強的生命力，并將繼續(xù)頑強下去。因此，我們應(yīng)盡自己的力量，堅持祖國統(tǒng)一，維護各民族之間的團結(jié)，使各族人民和諧相處，社會穩(wěn)健發(fā)展。陳水扁的“一邊一國”和當局某些人的“立案公投”只不過是小丑在自娛自樂，必將受到世人的恥笑。表明心懷不軌的人還不少。我們要繼承和發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，這是歷史賦予當代大學(xué)生的偉大使命。沒有現(xiàn)代大學(xué)生的民主和科學(xué)，就沒有中國特色社會主義?！翱茖W(xué)、民主”成為八十年代社會的主潮。五四運動也推動現(xiàn)代中國的發(fā)展。五四運動是一次偉大的思想解放運動弘揚了民主科學(xué)促進了馬克思主義在中國的傳播是對封建主義就思想舊文化舊禮教的批判，其尖銳的徹底的程度。愛國主義是五四運動精神力量的源泉，使得五四運動由學(xué)生運動發(fā)展成為全國大規(guī)模的群眾愛國運動。五四運動是大學(xué)生愛國運動的體現(xiàn)。1919年5月爆發(fā)了五四運動北京學(xué)生喊著“還我青島廢”、“除二十一條”、“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”的口號涌上街頭。在此期間大學(xué)生，主要以大學(xué)運動為強有力的工具推動社會的發(fā)展和進步。這對我們當今大學(xué)生仍然適用。西漢的董仲舒，東漢的王充、鄭玄，唐代的韓愈，北宋的張載、王安石，南宋的朱熹，明代王陽明以及明末清初的王夫之，清代的戴震，哪一個不是通過大學(xué)教育成為卓有建樹、獨領(lǐng)風(fēng)騷的豪杰。這樣的畢業(yè)生能教化人民，移風(fēng)易俗；附近的人都對他心悅誠服，遠方的人也來歸附。在大學(xué)中，入學(xué)一年，習(xí)句讀，解經(jīng)文；三年后，有團隊精神，學(xué)會與人相處；五年后，尊師博學(xué)；七年后，在學(xué)術(shù)上有獨到見解，能與自己同道的人交友；九年后，只是通達，能觸類旁通，遇事不惑且不違師訓(xùn)。有了這樣的教育機構(gòu)，人才輩出。無論身份貴賤，只要六藝精通，就可進高堂入仕，實現(xiàn)平天下的理想。從學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、數(shù)到如今的全面發(fā)展，結(jié)果卻是技術(shù)的成熟，學(xué)術(shù)的敗壞。大學(xué)生一直是進步思想的先鋒，科學(xué)發(fā)展的帶頭人，為民請命的生力軍。為世界和平，正法永駐而窮畢生精力奮斗不息，是當代大學(xué)生的最高使命和最終目標。祖國的強盛離不開每一個公民的努力和貢獻。每一個肩負民族未來而又成熟的大學(xué)生應(yīng)勇敢地擔當重負。世界是我們的，也將是他們的。投桃報李，舉案齊眉，相敬如賓，白頭偕老。而婚姻最能檢測一個人是否成熟。當代大學(xué)生的成才目標，是做一個孝順的孩子，經(jīng)常陪陪愛我們的人。他們不需要太多的物質(zhì)，只要能見到你，說說話。夜燈下的一針一線，縫補的不是衣服，是他們?nèi)找共賱诘男?；臨走前的叮嚀囑咐，不是簡單的提醒，是他們數(shù)不清的牽掛。當代大學(xué)生的成才目標，是要做一個真誠的朋友。我們可能無法使這些朋友認識書的重要性，但我們可以把自己培養(yǎng)成一個博學(xué)的智者。離書本遠一步，我們離文明遠一步。的確，他們連上網(wǎng)、玩手機、看電視的時間都不夠，閱讀像是在浪費時間。即便看書，也只是武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)、魔幻小說，真正對歷史、人文、勵志感興趣的，少之又少。我們成長學(xué)習(xí)的過程就是教育自己的過程，教育自己，也教育別人，或者說是影響別人。所以說，根據(jù)一個國家居民的閱讀量就可判斷其民族整體素質(zhì)的高低。習(xí)慣決定性格，性格決定人生。一個人的精神生活史，取決于他的閱讀史。一個高貴靈魂聚居的地方必是一個高貴的民族，一個繁榮富強的民族，一個生生不息的民族。當代大學(xué)生的成才目標，是把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，積極融入社會。不可能每個人都成為圣人，但這不能阻止我們嘗試擁有高尚的道德，向圣人靠攏。我們不是宗教人士，是堅信馬克思主義的一群。一個思想品格健全的人，做什么都可以。同學(xué)們也都很明智：在物質(zhì)享受和精神境界中，%的人追求后者；在物質(zhì)保障的前提下偏重精神滿足的和兩樣都注重的平分秋色；很少部分人只喜歡物質(zhì)享受。抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，當代大學(xué)生很現(xiàn)實：有2803%的學(xué)生要考公務(wù)員，端金飯碗吃皇糧；%的人想做工程師，即靈魂工程師(教師），人體工程師（醫(yī)生），電信工程師，建筑工程師等；%的學(xué)生意向科技工作者，其中有人表示，這只是為生存需要而工作，最終是希望成為慈善家；幾乎無人選擇從政，這不代表他們不樂意，只是