【正文】 哲學(xué)依然這樣的貼近于她，哲學(xué)，無處不在。所以，蘇菲和她的世界展現(xiàn)現(xiàn)給我們一個(gè)最貼近生活最貼近現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)———蘇菲。 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系的問題。世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是人類用于認(rèn)知這個(gè)世界和認(rèn)知這個(gè)世界得到的總結(jié)，蘇菲帶著我們從古希臘，到文藝復(fù)興，一直走到今天，似乎匆忙，走過了哲學(xué)的一個(gè)個(gè)進(jìn)步，一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。好吧……我承認(rèn)，也有可能是5分鐘前。你是誰？世界從何而來？濾掉他人的解釋和見解，跳過劇本和電影的改編，當(dāng)我找來這本書去翻開來，僅僅幾頁，蘇菲就帶著這簡(jiǎn)單又復(fù)雜的疑問引導(dǎo)我走象更遠(yuǎn)處，慢慢的看清本不清晰的世界。如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多。這本書講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認(rèn)真思考過。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰呢？為什么要寄信給蘇菲呢？我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。可是，讀著蘇菲和席德的故事的我們，又是什么呢?這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩，但是在這個(gè)記錄人類思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中，文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫”出來的創(chuàng)意才是本書的精髓。在“文學(xué)作品”這個(gè)真相大白之后，故事分成了兩條線。就在周圍的事物愈發(fā)向著非理性反經(jīng)驗(yàn)的方向發(fā)展的時(shí)候，蘇菲和她的哲學(xué)老師終于意識(shí)到他們?cè)瓉硎窍掳职值摹白髌贰?，他們是作為生日禮物被席德爸爸“創(chuàng)造”出來的文學(xué)人物。一個(gè)相信經(jīng)驗(yàn)，代表人物是洛克、休謨等人，認(rèn)為人的心靈是空白的，而思維是心靈對(duì)我們所經(jīng)歷的事物的反映，強(qiáng)調(diào)所見即所得，超出經(jīng)驗(yàn)范疇的東西是無法通過理性來解釋的，因而是無意義的。接著，蘇菲的哲學(xué)課進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，這時(shí)的哲學(xué)可以大致分成兩個(gè)部分。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段，神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過哲學(xué)方法印證上帝的存在。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個(gè)叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，并堅(jiān)持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。通俗的說，開始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的問題了。讀者馬上就會(huì)覺得，這不就是一個(gè)爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛，不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論，還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義，或是亞里士多德的自然分類法的看法都透著一股“樸素”的感覺，并沒有什么不好理解的。以一位哲學(xué)老師給一個(gè)名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索，貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。學(xué)習(xí)哲學(xué)，會(huì)讓我們懂得更多人生的道理，對(duì)為人處世更加從容?！痹谖覀兊?9。后來蘇菲在導(dǎo)師艾伯特幫助和指導(dǎo)下，開始學(xué)習(xí)哲學(xué)史，從古希臘到康德，從蘇格拉底到弗洛伊德，都是她學(xué)習(xí)和思考的內(nèi)容，并在導(dǎo)師的提示下，成功的從書中走了出來，擺脫了哲學(xué)世界對(duì)自己的控制。讀到這里，我非常有感觸，哲學(xué)其實(shí)就在我們的生活當(dāng)中，每一個(gè)問題和思考過程都是哲學(xué)的一部分，因此我也非常贊同馮友蘭先生的解釋：哲學(xué)就是人們對(duì)人生的系統(tǒng)性的反思。故事內(nèi)容開始于一個(gè)14歲的少女蘇菲收到了一封信，“你是誰?世界從哪里來?”當(dāng)這個(gè)問題出現(xiàn)在蘇菲的面前時(shí)，她產(chǎn)生了好奇?！短K菲的世界》讀書筆記5很早就聽說過這本書，但一直沒有機(jī)會(huì)閱讀，讀過之后才發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》是關(guān)于哲學(xué)主題的，這讓我非常震驚。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過，如果把文明是當(dāng)成是一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書，看完之后可以感覺到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的,它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說是人類文明的通史。其實(shí)僅僅看書的目錄你就會(huì)覺得很有意思，如“伊甸園……在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無到有……”、“少校的39。我想這也是作者要達(dá)到的目的吧。接著你又會(huì)接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉(zhuǎn)席德明信片，之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。那我和他人的區(qū)別在哪里？姓名？外貌？思維？倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書。你是誰？可愛的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉皇失措，在鏡子面前反復(fù)的追問?！短K菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特；少女席德和她的父親。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。一個(gè)全新的世界，哲學(xué)的世界?？茖W(xué)給予我們知識(shí)然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。我不知道他人讀此書的過程當(dāng)中是否會(huì)有這荒謬的感覺。“我思故我在” 可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎？不過是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。在蘇菲的所到之處到處都凝結(jié)著文明的精華。至于近現(xiàn)代艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始在艾伯特的指點(diǎn)下蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。心里實(shí)在有點(diǎn)過意不去就決定在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。所以當(dāng)我寫到這些的時(shí)候我不由自主地想到了哲學(xué)，我知道我們只要還活著那就逃不開世間各種欲望、惰性、貪婪、虛榮等等的誘惑，其實(shí)有了這些才能被稱為一個(gè)人，但哲學(xué)讓我學(xué)會(huì)了思考，讓我們從物質(zhì)世界到精神世界，從生命起源到宇宙形態(tài)，從因果關(guān)系到辯證主義再到歷史唯物辯證法等等，就是讓我們能夠更加健全的思考“做人何為正確！”，哲學(xué)教會(huì)了我站在更高的層次和角度思考自己，我想這就是我學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的吧。剛好今天下午寫日記時(shí)，我借用紀(jì)伯倫“我曾七次鄙視自己的靈魂”經(jīng)典短文對(duì)我最近一些不好的39?！短K菲的世界》這本書里面即涉及到了從古至今的各哲學(xué)流派與其代表人物代表思想和發(fā)展史，又穿插了一個(gè)值得深思和回味的哲學(xué)故事，寫的很有深度?！短K菲的世界》雖然是沒有結(jié)局的結(jié)局，但這就是哲學(xué)，就像問問題一樣，哲學(xué)家一定不會(huì)錯(cuò)，留給我們的是追尋內(nèi)心和思辨。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。我們所說的魔幻，是指它看起來嚴(yán)肅而溫馨情節(jié)里卻充滿了荒誕與匪夷所思。你是誰?我們從哪里來?在這是《蘇菲的世界》里的哲學(xué)家最開始提出的兩個(gè)問題。，不必?fù)?dān)心它像教科書一樣讓人看不進(jìn)去。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)這本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。它是智慧的世界，夢(mèng)的世界。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說?！笆菃?？”我好奇地問道，“那就更要借回去好好研究啦！”自此我身邊多了一本《蘇菲的世界》。只聽到耳邊一個(gè)聲音“老師，這本書看不懂。老師和孩子都成為好奇心的守護(hù)人。老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)繼而發(fā)掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學(xué)管理中最大程度的保證孩子的好奇心。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事務(wù)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)知的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。成年人人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。他們就變成了我們。只可惜，很多時(shí)候，在成長(zhǎng)過程中，孩子也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界。對(duì)于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究、動(dòng)作探究、言語探究。好奇心是人類的天性，一個(gè)睜著眼睛的盲人無法看到色彩斑斕的世界，但他會(huì)通過聽覺、觸覺和心里感受去構(gòu)建一個(gè)屬于他的世界。他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學(xué)家們?cè)谌滦┦裁?。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來。即人的偉大來源自他有思想?！焙棋浅较聹婧ＩＬ?，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無法逃過死亡的歸宿。設(shè)想下：是否有人在另一個(gè)空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢？或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個(gè)扯線木偶，我也是假的，我該怎么辦？這真是一個(gè)令人頭皮發(fā)麻的設(shè)想，只能借用《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無為有處有也無”以釋懷。她只是書里的一個(gè)人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學(xué)故事而創(chuàng)造出來的虛構(gòu)人物。這是個(gè)虛假的平行世界。探索哲學(xué)的路上疑霧重重，作者匠心獨(dú)運(yùn)地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會(huì)說話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人大秘密……你只是我創(chuàng)造出來的，是我思想的投射。正如第一章伊甸園的開頭早已下了定論：在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無到有……命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)……蘇菲的世界為你打開大門從“我是誰？世界是什么？”這些問題中蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特帶著我們走進(jìn)一個(gè)浩瀚的哲學(xué)歷史。此時(shí)此刻，你是我，我不是你。但換個(gè)角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。第三篇：《蘇菲的世界》讀書筆記《蘇菲的世界》讀書筆記《蘇菲的世界》讀書筆記1玫瑰不叫玫瑰，還是玫瑰嗎？你不叫這個(gè)名字，還是你嗎？如果是，你就是你嗎？如果不是，那你又是誰？看似一個(gè)無聊的問題，你一定會(huì)想:我就是我，你管我是誰，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個(gè)體。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過，如果把文明是當(dāng)成是一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書，看完之后可以感覺到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的,它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說是人類文明的通史。不過值得慶幸的是，當(dāng)你看完全書，一切都會(huì)水落石出的。當(dāng)整本書看到一半時(shí)，你會(huì)被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的，這是你就會(huì)不知不覺和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。翻開第一章，你會(huì)立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引，也正是“你是誰”這個(gè)問題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。我想大多數(shù)人開始都會(huì)有這種感覺，因?yàn)闊o法給自己一個(gè)清楚的定位。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題?！短K菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。一個(gè)全新的世界，哲學(xué)的世界。蘇菲的世界讀書筆記精選優(yōu)質(zhì)第二篇：《蘇菲的世界》讀書筆記《蘇菲的世界》讀書筆記終于讀完《蘇菲的世界》這本書。最后那個(gè)最合適的人選就是弟子自己，告訴人們要自信的道理。最后，他被判處死刑服毒而死。我們只能從其弟子柏拉圖的著作中去了解他，所以，就導(dǎo)致了意見的不統(tǒng)一?！白盥斆鞯氖敲靼鬃约簾o知的人。但如果我此時(shí)去思考例如：世界上為什么會(huì)有這種動(dòng)物?我們?yōu)槭裁窗堰@種動(dòng)物稱作狗?狗為什么會(huì)這樣吠?的問題，就應(yīng)該稱作對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心了。我想：大人們也許就是因?yàn)槠匠２衩子望}醬醋茶的這些芝麻瑣事而煩惱，而對(duì)大千世界慢慢失去了好奇，最終在兔毛深處度過終生。一開始，我們對(duì)這世界都深感好奇，但隨著年紀(jì)越來越大，就逐漸熟悉了這個(gè)世界，也就滑入兔子的毛皮深處，并在那里舒適地呆了下來?！耙蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心”這句話告訴我們，只有保持童年那種對(duì)萬物都有陌生感的純真性格，才能學(xué)好哲學(xué)，做哲學(xué)家。一句是：“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心”，另一句是：“最聰明的是明白自己無知的人。書中每一章提煉出來的觀點(diǎn)都很經(jīng)典，它們揭示了歷代哲學(xué)大家們的言語或理論。與此同時(shí)，這位老師不斷送來的信，讓世界謎團(tuán)般在她眼前展開。兩個(gè)問題：你是誰?世界從何而來?吸引了她。以一本故事的形式，“使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。堅(jiān)持讀下來，我讀懂了許多人生道理。這是一本哲學(xué)方面的書，所以讀上去不免有些枯燥。我們總是在認(rèn)識(shí)自己以后開始關(guān)注整個(gè)世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀察，用心體會(huì)。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最后無法挽回。此書可以提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)通過放大鏡無限的放大，最后數(shù)清命運(yùn)的紋理。許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來是無稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。讀后感從而使人們更好的了解自己與社會(huì)。誠然，哲學(xué)家并不深究“萬物從何而來?”這類問題，他們更多思考的是一種東西為什么存在?而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。就這樣，很久以后開始有人從哲學(xué)的角度探尋這些