【正文】 遠呢？孔子說一個君子要有三個基本的道德，叫做仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，仁愛的人就很少會憂傷，智慧的人就很少會惑，勇敢的人就很少會恐懼。大震之后到今天，12天中我們能看見中國前所未有的一種精神力量，這種凝聚本身就是文而化著。什么是文化呢？中國古老的典籍《周易》上有這么一句話，叫做觀乎人文，以化成天下。過去這些孩子讀書為什么？一說是為考試，人在廢墟中讀書還是為了考試，他僅僅是讀書的時候會覺得能堅持，不寂寞，書中有力量。所以我接到這個邀請很早，那個時候還沒有地震，本來我接到王永秘書長的邀請，希望我到這里來是跟大家溝通中國傳統(tǒng)文化的力量，但是我想我就在這次大災中，我真正看見了人心中那種文化的力量是什么，它不是我們在酒會上，舉著香檳酒杯一種談資，一種時尚女性的話題，它也不是我們茶余飯后大家聊天的資本，文化其實就是我們生命深處一種信念和一種拯救的力量。我想他們給我們挑戰(zhàn)了人類生理極限上的一個極致目標，我們是不是可以挑戰(zhàn)我們自己的心理極限？一個人的心理上也會有極限，那就是大愛無疆，信念無敵，是不是在我們心里？每一個人都問問自己，我能不能在這次涅盤中換來一生的力量，用這種力量再去愛更多的人。我想災后重建，那些高樓大廈，立交橋，基礎設施，是容易建起來的，但是我們是不是問問自己，我們的內(nèi)心怎么樣在這次災后真正的去建立信念？我想這是全中國面臨的一個命題。因為那一刻當你能夠體會到生命的痛楚，當你能夠想到用鮮血救援的時候，你才會覺得每一個同胞的血肉連在一起那才是中國，所以咱們中國血肉相連。這些孩子過去不去做，是因為他們沒有經(jīng)歷苦難，我這些天每天我的手機上大概都會收到學生幾十條信息，有一個孩子他連續(xù)給我信息，因為他家是災區(qū)的，他家是甘肅的，他說老師，這個時刻，我真想去抱抱帳篷里的爸爸、媽媽和我85歲的奶奶，他說但是和四川相比，我現(xiàn)在更想去汶川，我想去抱抱那些沒了爸爸媽媽的孩子，我想去抱抱那些沒了孩子的母親，我們每一個人都在為中國待命，我們身后有強大的中國。我說對啊，那你們就等一等，那些孩子們哭著跟我說，老師，你們是大人，你們有工資，你們都捐錢了，我們沒什么錢，我只有自己的這點熱血，他們連血都不要，你說我還能做什么呢？(哽咽)這就是我們眼中80后，甚至90后的孩子們說出來的話。在那一刻我們真的覺得這個孩子長大了。老師們收下來了，又過了四、五天，這孩子拿著整整一千塊錢又來了，她說我再捐一次錢，這次所有的老師都攔著她，說你這么捐就沒有生活費了，我們知道你家的情況，你捐過了，這個錢我們不能再要。但是大災來了，也許就在前一天這些獨生子女在宿舍里，還為誰先打一壺水，誰先占窗邊最好的書桌還在告訴老師，哭哭啼啼，告訴老師。我想我們每一個人其實都在審視生命，在反省自己，我們都在這個過程中獲得生命的涅盤。所以我說這一次的大災每一個中國人都受傷，是因為讓我們反省，在天災來臨的時候我們過去認為我們強大的這種文明科技，已經(jīng)讓我們到了有一點妄自尊大的程度，但是這一次我們知道，所有的生命在最后的時刻相互拯救，物質(zhì)條件只是錦上添花，而人心中不泯滅的這種大愛和信念才是雪中送炭。其實大家都看到了這段時間的賑災，我想有太多太多的女性，她們現(xiàn)在不再是以什么名牌的企業(yè)家，什么名人各式各樣的身份，她們一個簡單的身份，她們是母親。中國有句古話，叫做多難興邦。大家其實還看見了這一次很多的教師，大家都知道一位老師向倩這個名字，這個柔弱的女子在整個樓房倒塌，來不及往外跑的時候，她用自己嬌小的血肉之軀抗著預制板，護著她懷里的孩子，被砸成了三段。她說這個孩子已經(jīng)長大了，但是只要有母親的眼睛在，對他就是一種鞭策和提醒，她說要不是有這種信念的話，我早就想死在里邊了。其實龔天秀是用右手摸索著鋸斷了自己的右腿，她用鋸子鋸了以后還有一根筋斷不了，她就用剪子把那根筋給剪斷。所以大家跟她講，你能不能自己爬出來？她說可以，你們把鋸子給我。她是在73小時以后才聽到有人救援的聲音，就因為她一直在掙扎，一直在喊，所 以上邊給她遞下來兩瓶礦泉水，說你一定要挺住，我們一定會來救你。她自己的右腿是被樓板給死死的壓在底下的，當她丈夫去世以后她一個人困在那里，很多時候她覺得已經(jīng)沒有力量了，要昏死過去了。然后她感受到她的丈夫就在她身邊死去，很短很短的時間內(nèi)她丈夫的身體就冷卻了。她丈夫當時受了重傷，所以她丈夫說你出去要把娃看嚴一點兒，要讓他走正道。這十多天，我想我們看見了什么呢？在今天我們在探討品牌中國中女性力量的時候，應該說就在這場大震中，我們面對的是空前規(guī)模的災難，但我們也看見了空前規(guī)模的人性的信念與力量。所以大家還記得，5月12號是一個星期一，5月11號恰恰是2008年的“母親節(jié)”。到目前為止，傷亡的數(shù)字還不是最后的截止，但某種意義上來講，我想這一次每一個中國人都受傷了。我一直在想女性的力量在中國，在這個時代中到底是一個什么樣的力量？就在當下它到底是一個什么樣的意義？其實無論在什么樣的慶典上，在最近這兩周之內(nèi)，我們一直不能回避一個沉重的話題，就是目前還不能算完全結(jié)束的汶川的大地震，這是中國的頭等大事，我們每一個人現(xiàn)在都在這個救災的過程中。－－人生苦短，只爭朝夕，有效率的生命，在于三十歲就有知天命的覺知第五篇：于丹演講稿于丹：災難中看到空前規(guī)模的人性與信念首先要祝賀2008品牌中國的女性高峰論壇在這里舉行。－－從心所欲而不逾矩。－－最大地尊重別人，站在別人的出發(fā)點了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。－－耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。－－知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。－－物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。清明內(nèi)省，自信堅定。－－三十而立，就是建立心靈的自信。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個安靜的學生。－－理想之道給我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。－－理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄托。－－我們習慣于自己的角色，在角色中欣然表演。－－成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。－－交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的好友。－－心靈被所得推滿最后會累于得，成為生命的隱痛。－－朋友是清明理性讓你遠離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。生活中的快樂與物質(zhì)無關，真正的快樂來自心靈、教養(yǎng)、憧憬。－－結(jié)交好朋友要有“仁”、“智”二字，有兩個前提一是意愿，二是能力。－－過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費你的生命能源。－－一個人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。－－過分苛責不如寬容的力量更恒久。《交友之道》－－好朋友是一本書可以打開一個世界，開創(chuàng)一個好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。－－從自身修修養(yǎng)做起，一個真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。－－古典的美就是一種和諧的美。－－恒心和定力是一個人接近君子的標準。－－子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。－－讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。－－在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。－－人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。－－最恰當?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。－－心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。－我們對生活一種歡欣的態(tài)度，就是對古典最高的致敬。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。－君子之驕，驕傲的是一種風骨。－每個人心里開出一片樂土。－選擇太多，所以困頓?，F(xiàn) 實主義和理想主義是一種大地生成的信念。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。－做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。－在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。講座中，于丹教授通過品讀經(jīng)典，運用經(jīng)典中蘊含的深刻哲理指導當代大學生如何構(gòu)建自己的生命格局，通過修身養(yǎng)性，拓寬自己生命的寬度，實現(xiàn)自己的人生價值，從而在激烈的社會競爭中勝出。對于現(xiàn)實生活中存在的種種消極情緒，于丹做了這樣的一個比喻：生活是一鍋開水，不同的人都無法逃避，需要在這里煎熬，懷著不同的心態(tài)做人，結(jié)果就會不同。所以于丹說：我們現(xiàn)在學校的中國文化的目的就是讓“我”不丟失。往往我們?yōu)榱艘患钍拢ㄎ覀兊穆殬I(yè)）押送囚徒，然而到最后那個囚徒還在，“我”卻沒了。自此“我”便不能再上路無法繼續(xù)前行，因為把“我”丟了。和尚處心積慮每次幫“我”買酒，時間長了“我”便信任和尚了，一天喝得酩酊大醉，和尚趁此機會給“我”剃了個光頭，換上了和尚的衣服然后跑了。除此之外，在整個講座過程中，于丹幾次引用了佛學中的小禪宗故事，其中一個讓