【正文】 D，記載的內(nèi)容包括（）。（）我的答案：√（）。A、情感 B、血緣 C、種姓 D、契約 我的答案：C。（）我的答案：√（）。A、“緣約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：A，它們?cè)跇?gòu)造上沒有差異。A、歷史 B、血緣 C、制度 D、文化 我的答案：D（）。（）我的答案：。（）我的答案：（）。（）我的答案：，不會(huì)導(dǎo)致以下哪種問題？（）A、代溝 B、奧狄浦斯情結(jié) C、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志 D、強(qiáng)調(diào)權(quán)威意志 我的答案：D（）為聯(lián)系的。A、兄弟關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、爺孫關(guān)系 我的答案：A（）。（）我的答案：（）。A、性 B、情感 C、契約 D、血緣 我的答案：A，最能代表中國(guó)傳統(tǒng)大家庭特點(diǎn)的建筑是（）。A、自戀情結(jié) B、戀父情結(jié) C、戀母情結(jié) D、戀兄情結(jié) 我的答案：C。（）我的答案：，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位。（）我的答案：98.“許氏假設(shè)”的提出者是（）。A、父子關(guān)系 B、母子關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、兄弟關(guān)系 我的答案：A（）。A、母子關(guān)系具有無(wú)性愛性屬性 B、母子關(guān)系具有依賴性屬性 C、母子關(guān)系具有包容性屬性 D、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性 我的答案：A，（）是人類人生中最重要的集團(tuán)。A、個(gè)體 B、二人關(guān)系 C、三人關(guān)系 D、四人關(guān)系 我的答案：B。A、家長(zhǎng)管理 B、宗族權(quán)威 C、道德約束 D、直接接觸 我的答案：D，以下說(shuō)法不正確的是（）。（）我的答案：√，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。A、生育功能 B、生產(chǎn)功能 C、補(bǔ)償功能 D、消費(fèi)功能 我的答案：C（）。（）我的答案：。A、家庭是親屬集團(tuán)的典型代表 B、一對(duì)夫妻無(wú)法構(gòu)成家庭集團(tuán) C、家庭人類最古老的集團(tuán)形式D、親屬集團(tuán)是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來(lái)的集團(tuán) 我的答案：B，人為締結(jié)起來(lái)的集團(tuán)被稱為（）。（）我的答案：√、自由、平等、仁愛、忠孝、謙遜、禮義等。（）我的答案：√“幸福課”的建議？（）A、保持良好睡眠 B、勇敢C、從內(nèi)心釋放熱情 D、拒絕失敗，提倡完美 我的答案：D（）。（）我的答案：“倫人”社會(huì)中，（）關(guān)系的屬性決定了親屬關(guān)系的特點(diǎn)。A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨 B、價(jià)值觀是基于人的相互性而定的 C、推崇仁、義、禮、信D、價(jià)值觀是基于人的個(gè)體性而定的 我的答案：D70.“差序格局”理論的提出者是（）。（）我的答案：？（）A、動(dòng)態(tài)、多變 B、靜態(tài)、停滯 C、靜態(tài)、穩(wěn)定 D、動(dòng)態(tài)、恒常我的答案：C“倫人”這種基本人際狀態(tài)，下列手法錯(cuò)誤的是（）。A、倫人 B、階序人 C、緣人 D、德人 我的答案：A，也有文化的差異。（）我的答案：（）。A、泰勒 B、弗洛伊德 C、濱口惠俊 D、許烺光 我的答案：D“間人”概念是與“個(gè)人”相對(duì)應(yīng)的另一種基本人際狀態(tài)的學(xué)者是（）。A、利益趨力 B、愛趨力 C、性趨力 D、精神趨力 我的答案：C，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。A、是緊貼著外部世界的一層B、這一層的人和物與實(shí)際生活沒有功能上的聯(lián)系 C、是PSH模型的第一層D、我們對(duì)這一層的人和物有情感的投注 我的答案：D，會(huì)給人帶來(lái)心理緊張感？（）A、潛意識(shí)層 B、可表意識(shí)層C、親密的社會(huì)關(guān)系與文化層 D、外部世界層 我的答案：C ，通常比較無(wú)知，會(huì)存在諸多錯(cuò)誤。（）我的答案：。A、漸進(jìn)模型 B、索羅模型C、心理社會(huì)均衡模型 D、 我的答案：C（）有關(guān)系。A、整體的人無(wú)法進(jìn)行科學(xué)分析 B、行為不完全是理性的C、人的生理構(gòu)造不同于其他生物 D、人的存在是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng) 我的答案：C（）。（）我的答案：、道德、宗教都對(duì)人的行為有規(guī)范和制約作用。A、輸出輸入系統(tǒng) B、反饋系統(tǒng) C、調(diào)節(jié)系統(tǒng) D、反饋控制系統(tǒng) 我的答案：C，不正確的一項(xiàng)是（）。（）我的答案：、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。A、情感性交往 B、生物性交往 C、社會(huì)性交往 D、利益性交往 我的答案：C（）。（）我的答案：、相對(duì)穩(wěn)定的生活和收入都屬于社會(huì)性安全層面的滿足。（）我的答案：√，處于最低層級(jí)的是（）。A、欲望常指向某種具體的東西 B、欲望通常是顯性的 C、欲望是一種缺乏狀態(tài) D、欲望通常很難被完全滿足 我的答案：C，人類最高層次的需要是（）。A、需要就是欲望與本能B、需要是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài) C、需要通常是顯性的D、人類具有生物性需要與社會(huì)性需要 我的答案：DA、人的情感 B、人的意志 C、人的信仰 D、人的內(nèi)酚酞分泌 我的答案：D。A、制度 B、知識(shí) C、法律 D、倫理 我的答案：B，下列說(shuō)法不不正確的是（）。（）我的答案：√，指的是所有的人都是平等的，沒有哪個(gè)族群的進(jìn)化程度高于另一族群。（）我的答案：，下列說(shuō)法正確的是（）A、茶文化優(yōu)于咖啡文化 B、文化可分優(yōu)劣 C、文化具有相對(duì)性D、應(yīng)該用進(jìn)化論的觀點(diǎn)看待文化 我的答案：C（）。A、物質(zhì)造物 B、社會(huì)造物 C、觀念造物 D、情感造物 我的答案：D。（）我的答案：√。A、費(fèi)孝通 B、許烺光 C、馬林諾夫斯基 D、鳥居龍藏 我的答案：C（）。A、布厄迪 B、馬林諾夫斯基 C、博厄斯 D、弗雷澤 我的答案：C8.《菊花與刀》屬于社會(huì)學(xué)傾向的研究著作。（）A、中國(guó) B、日本 C、韓國(guó) D、印度 我的答案：B，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A、為研究國(guó)際關(guān)系提供文化視角 B、了解“異文化”C、探索人類行為的心理邏輯 D、具備看穿他人想法的能力 我的答案：D?！钡娜耸牵ǎ?。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端第三篇：2016超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程 “心理、行為與文化”答案超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程 “心理、行為與文化”“各美其美，美人之美”的學(xué)者是（）。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 49 美國(guó)社會(huì)中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 47 兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 45 潘光旦認(rèn)為，中國(guó)人的人際關(guān)系是一種差序格局。 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 43 傳統(tǒng)中國(guó)的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 41 在美國(guó)人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 39 “宗”指的那些有共同祖先的人。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 37 以契約原理建立起來(lái)的團(tuán)體會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 35 古代中國(guó)人認(rèn)為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 33 潛意識(shí)這一概念是由弗洛伊德提出的。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 31 文化的產(chǎn)生是為了滿足人的需要。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 29 美國(guó)人的PSH模式是一種多樣、動(dòng)態(tài)的均衡模式。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 27 用條文和規(guī)則締結(jié)起來(lái)的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 25 日本人的主要次級(jí)集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 23 根據(jù)弗洛伊德學(xué)說(shuō)，力比多性僅存在于母子之間。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 21 在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 19 區(qū)分限表意識(shí)和可表意識(shí)為分析文化對(duì)人的影響提供了空間。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 17 在中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 15 在中國(guó)傳統(tǒng)家庭語(yǔ)境中，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛意。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 13 緣人是日本的基本人際狀態(tài)。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 11 基本人際狀態(tài)和國(guó)民性是一致的，重點(diǎn)是對(duì)人的性格和狀態(tài)的研究。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 9 極致個(gè)人的人際關(guān)系具有明顯的交易化傾向。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 7 人類的心理活動(dòng)是一個(gè)純主觀的過程。（） 分 窗體頂端我的答案： 窗體底端 5 同宗者必定同族。（） 分 窗體頂端我的答案： √ 窗體底端 3 家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來(lái)組成。窗體底端 我的答案：D二、判斷題（題數(shù)：50，共 分）1 家庭是初始集團(tuán)的典型代表。 分 窗體頂端D、單惠型交換 C、信用借貸型交換 B、交易型交換 A、雇傭型交換 窗體底端 我的答案：D 49 在階序人的社會(huì)中，占優(yōu)勢(shì)地位的交換形式是（）。 分 窗體頂端D、巫術(shù)對(duì)人的行為沒有規(guī)范和約束作用 C、罪惡的根源來(lái)源于人內(nèi)心的需要 B、有限制而文明立，無(wú)限制而文明廢 A、在印度教社會(huì)中僧侶的地位最高 窗體底端 我的答案：C 47 在下列說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）。 分 窗體頂端D、交易型交換模式在美國(guó)社會(huì)占優(yōu)勢(shì)地位 C、極致個(gè)人的人際關(guān)系有明顯交易化傾向 B、現(xiàn)代交換理論完善于日本社會(huì) A、交易型交換追求利益性的交換 窗體底端 我的答案：D 45 以下說(shuō)法不正確的是（）。 分 窗體頂端D、法律的制約 C、文化的規(guī)范 B、情感的投注 A、意識(shí)的表達(dá) D、印度 C、美國(guó) B、中國(guó) A、日本D、文化 C、人 B、血緣 A、情感 窗體底端 我的答案：C 41 集團(tuán)這種社會(huì)造物的構(gòu)成元素是（）。窗體底端 我的答案：D 40 以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（） 分 窗體頂端 分 窗體頂端D、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 A、夫妻關(guān)系 D、限表意識(shí)層 C、可表意識(shí)層 B、前意識(shí) A、潛意識(shí) 窗體底端 我的答案：C 37 隱私跟人的（）有關(guān)系。 分 窗體頂端D、外部世界層 C、親密的社會(huì)關(guān)系與文化層 B、可表意識(shí)層 A、潛意識(shí)層 D、欲望通常很難被完全滿足 C、欲望是一種缺乏狀態(tài) B、欲望通常是顯性的 A、欲望常指向某種具體的東西 窗體底端 我的答案：D 34 以下不屬于“欲望”的特點(diǎn)是一項(xiàng)是（）。窗體底端 我的答案：D 33 下面哪一項(xiàng)不是等意義交換的形式？（） 分 窗體頂端 分 窗體頂端D、銜環(huán)結(jié)草 C、程門立雪 B、草木皆兵 A、白云蒼狗 窗體底端 我的答案：D 31 以下典故中，體現(xiàn)了“報(bào)恩”思想的是（）。 分 窗體頂端D、無(wú)性愛性 C、排他性 B、權(quán)威性 A、連續(xù)性 窗體底端 我的答案：D 29 關(guān)于父子軸的屬性，以下說(shuō)法不正確的是（）。窗體底端 我的答案：C 28 修訂后的PSH模型增加了以下哪項(xiàng)？（） 分 窗體頂端窗體底端 我的答案：D 27 以下哪項(xiàng)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣?huì)力量在人們頭腦中的歪曲的虛幻的反映？（） 分 窗體頂端 分 窗體頂端D、以上都是 C、相對(duì)性原則 B、整體性原則 A、普遍性原則 窗體底端 我的答案：C 25 心理文化研究的原則是（）。 分 窗體頂端D、生物性安全 C、經(jīng)驗(yàn)性安全 B、情感性安全 A、社會(huì)性安全 窗體底端 我的答案：D 23 在人類的安全需要中，處于最低層級(jí)的是（）。 分 窗體頂端D、階序原理 C、契約原理 B、親屬原理 A、“緣約”原理 窗體底端 我的答案：A 21 人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。窗體底端 我的答案：A 20 日本人的主要次級(jí)集團(tuán)“家元”的締結(jié)原理是下面哪一項(xiàng)？（） 分 窗體頂端 分 窗體頂端 D、雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系 C、父子或母子之間的情感紐帶 B、生育機(jī)制 A、血緣關(guān)系 窗體底端 我的答案：C 18 家庭存在的生物學(xué)基礎(chǔ)是（）。 分 窗體頂端D、在美國(guó)人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的 C、在美國(guó)家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強(qiáng)調(diào) B、美國(guó)家庭是父系制家庭 A、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性 窗體底端 我的答案：C 16 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。 分 窗體頂端D、延續(xù)族群的需要 C、愛與被愛的需要 B、傾訴的需要 A、表達(dá)悲歡的需要 窗體底端 我的答案：B 14 以下不屬于人的情感性需要的是（）。窗體底端 我的答案：D 13 下面哪一項(xiàng)理論較好地描述了價(jià)格形成的機(jī)理？（） 分 窗體頂端 分 窗體頂端D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對(duì)象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié) C、交換附帶情感，交換過程中沒有價(jià)值轉(zhuǎn)換 B、交換者的地位平等，交換的價(jià)值相等，交換