心理、行為與文化爾雅課后答案-文庫吧資料
2025-07-04 18:22本頁面
【正文】 我的答案：C窗體底端以下說法不正確的是（）。 B、清朝末年 D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移我的答案：D窗體底端中國的宗族集團(tuán)發(fā)生變化是從下面哪個(gè)階段開始的？（）窗體頂端 B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用（）我的答案：√中國宗族的變化不包括以下哪項(xiàng)？（）窗體頂端 C、成員的名字、輩分 A、宗族的出徙和遷移 D、有共同的祭祖儀式和祭祀場(chǎng)所我的答案：C窗體底端在正規(guī)的族譜中，記載的內(nèi)容包括（）。 B、有關(guān)于成員的詳細(xì)記錄（族譜）窗體頂端 C、聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中的地位 A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù) D、社會(huì)性保障我的答案：A窗體底端關(guān)于“聯(lián)宗”，下列說法不正確的是（）。 B、經(jīng)濟(jì)方面的保障窗體頂端 D、階序原理我的答案：中國社會(huì)中最主要的級(jí)次集團(tuán)是自由結(jié)社。 B、親屬原理窗體頂端 C、契約原理 A、“緣約”原理（）我的答案：家庭是初始集團(tuán)的典型代表。 C、契約原理 A、“緣約”原理 D、文化我的答案：C窗體底端人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。 B、血緣窗體頂端 C、制度 A、歷史（）我的答案：造成不同社會(huì)的次級(jí)群體特點(diǎn)不同的主要原因是（）。 C、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)，父子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì) A、父子關(guān)系占優(yōu)勢(shì)，母子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì) D、夫妻關(guān)系我的答案：C窗體底端日本親屬體系的特點(diǎn)是（）。 B、父子關(guān)系 D、網(wǎng)狀我的答案：D窗體底端在印度教徒家庭中，下面哪一項(xiàng)關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位？（）窗體頂端 B、矩陣狀窗體頂端（）我的答案：在古希臘人的家庭中，夫妻關(guān)系占有優(yōu)勢(shì)地位。 C、夫妻關(guān)系，父子關(guān)系 A、母子關(guān)系，夫妻關(guān)系 C、孝 A、義（）我的答案：√中國人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。 C、夫妻 A、結(jié)拜姐妹 D、爺孫關(guān)系我的答案：A窗體底端以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（）。 B、父子關(guān)系窗體頂端 C、在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強(qiáng)調(diào) A、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性（）我的答案：√下列說法錯(cuò)誤的是（）。 D、四合院我的答案：D窗體底端在中國傳統(tǒng)家庭語境中，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛意。 B、窯洞窗體頂端 C、非性愛性 A、權(quán)威性 D、戀兄情結(jié)我的答案：C窗體底端祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。 B、戀父情結(jié)窗體頂端 C、敬宗 A、忠君 C、母子關(guān)系 A、夫妻關(guān)系（）我的答案：傳統(tǒng)中國的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位。 C、女系制度 A、復(fù)式家庭 C、許良英 A、許荻曄（）我的答案：“許氏假設(shè)”的提出者是（）。 D、家庭主軸及其屬性分析我的答案：D根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，力比多性僅存在于母子之間。 B、從親屬關(guān)系研究國民性窗體頂端 C、夫妻關(guān)系 A、父子關(guān)系 D、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性我的答案：A窗體底端根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。 B、母子關(guān)系具有依賴性屬性窗體頂端（）我的答案：夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。 C、三人關(guān)系 A、個(gè)體 D、無性愛性我的答案：C窗體底端“許氏假設(shè)”中的“軸”，指的是（）。 B、權(quán)威性窗體頂端 C、道德約束 A、家長(zhǎng)管理（）我的答案：家庭對(duì)人類產(chǎn)生影響，主要是依靠（）。 D、雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系我的答案：D窗體底端家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。 B、生育機(jī)制窗體頂端 C、補(bǔ)償功能 A、生育功能（）我的答案：√家庭的功能不包括（）。 C、高級(jí)集團(tuán) A、初級(jí)集團(tuán) D、親屬集團(tuán)是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團(tuán)我的答案：B窗體底端為了某種目的，人為締結(jié)起來的集團(tuán)被稱為（）。 B、一對(duì)夫妻無法構(gòu)成家庭集團(tuán)窗體頂端 C、初級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán) A、初級(jí)集團(tuán)和高級(jí)集團(tuán)（）我的答案：√個(gè)人主義價(jià)值觀包括獨(dú)立、自由、平等、仁愛、忠孝、謙遜、禮義等。 C、夫妻關(guān)系 A、父子關(guān)系 D、拒絕失敗，提倡完美我的答案：D窗體底端在“極致個(gè)人”的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（）。 B、勇敢（）我的答案：√下面哪一項(xiàng)不是哈佛大學(xué)“幸福課”的建議？（）窗體頂端 D、倫人我的答案：D超級(jí)愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。 B、階序人 D、遁世型我的答案：B窗體底端“信用借貸型交換”屬于以下哪種基本人際狀態(tài)的交換模式？（）窗體頂端 B、傳教士型（）我的答案：在美國人的PSH均衡模式中，第0層特別大的屬于以下哪種類型？（）窗體頂端 D、泰勒我的答案：A窗體底端在倫人的“生命包”中，神明偶像占據(jù)著最重要的位置。 B、潘光旦窗體頂端 C、推崇仁、義、禮、信 A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨 D、論人具有較強(qiáng)的個(gè)人主義精神我的答案：D窗體底端對(duì)倫人主義價(jià)值觀的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）。 B、推崇穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制的人格類型窗體頂端 D、德人我的答案：A基本人際狀態(tài)有個(gè)體的差異，也有文化的差異。 B、階序人窗體頂端 C、夫妻關(guān)系 A、父子關(guān)系 D、基本心理狀態(tài)我的答案：C窗體底端中國人的人際關(guān)系中，被稱為“天倫”的關(guān)系不包括（）。 B、基本情感狀態(tài)窗體頂端 D、情感控制我的答案：C窗體底端在基本人際狀態(tài)類型中，古以色列型是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點(diǎn)的類型。 B、集團(tuán) D、濱口惠俊我的答案：D窗體底端對(duì)自己情緒感受的認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)和自我評(píng)價(jià)，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）窗體頂端 B、中根千枝窗體頂端 C、濱口惠俊 A、泰勒（）我的答案：√“基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。 C、性趨力 A、利益趨力 D、最外兩層我的答案：C窗體底端弗洛伊德認(rèn)為，政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)的根本動(dòng)力是（）。 B、第三層及其以外的諸層 D、超意識(shí)我的答案：D窗體底端在修訂后的PSH模型中，“意識(shí)譜”指的是以下哪個(gè)范圍？（）窗體頂端 B、外部世界（）我的答案：√修訂后的PSH模型增加了以下哪項(xiàng)？（）窗體頂端 D、外部世界層我的答案：CPSH模型存在文化上的差異，但是沒有個(gè)體上的差異。 B、可表意識(shí)層 D、法律的制約我的答案：B以下哪一層的關(guān)系產(chǎn)生不均衡時(shí)，會(huì)給人帶來心理緊張感？（）窗體頂端 B、情感的投注（）我的答案：PSH模型中的
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