心理文化行為-答案-文庫(kù)吧資料
2025-08-11 07:15本頁(yè)面
【正文】 系的性愛(ài)屬性受到較大強(qiáng)調(diào)3【單選題】以下屬于不擬親屬關(guān)系的是()?！?【判斷題】在傳統(tǒng)家庭中,夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系,這可以從大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”看出。 A 戀父情結(jié)B 自戀情結(jié)C 戀兄情結(jié)D 戀母情結(jié)3【單選題】將以下哪種關(guān)系進(jìn)行延伸就是傳統(tǒng)的師徒關(guān)系?() A 兄弟關(guān)系B 夫妻關(guān)系C 父子關(guān)系D 母子關(guān)系4【判斷題】忠義這一道德規(guī)范的延伸形式是祖先崇拜。4【判斷題】兄弟關(guān)系不是一種代際關(guān)系。許氏假設(shè)驗(yàn)證之中國(guó)家庭模式 1【單選題】下列哪一種形式是中國(guó)家庭推崇的?() A 小家庭 B 大家庭 C 混合家庭 D 組合家庭2【單選題】下列不屬于臺(tái)灣學(xué)者楊懋春概括的中國(guó)傳統(tǒng)家庭特點(diǎn)的是()。 A 宗教集團(tuán) B 自由結(jié)社 C 次級(jí)集團(tuán) D 親屬體系3【判斷題】以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。 A 婚姻、親情B 婚姻、感情 C 血緣、婚姻D 血緣、感情4【判斷題】主軸的屬性可以決定個(gè)體的行為模式。√4【判斷題】在現(xiàn)代社會(huì),家庭的休息娛樂(lè)功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代√對(duì)家庭的解讀與許氏假設(shè) 1【單選題】“軸”在“許氏假設(shè)”中的“軸”是指()。家庭的功能、基礎(chǔ)、形態(tài) 1【單選題】()是家庭存在的生物學(xué)基礎(chǔ)。 A 中級(jí)集團(tuán) B 初級(jí)集團(tuán) C 次級(jí)集團(tuán) D 高級(jí)集團(tuán)2【單選題】以復(fù)雜程度來(lái)對(duì)集團(tuán)進(jìn)行分類,可以分為下面哪兩類?() A 中級(jí)集團(tuán)和高級(jí)集團(tuán) B 初級(jí)集團(tuán)和高級(jí)集團(tuán) C 高級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán) D 初級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán)3【判斷題】擬親屬關(guān)系屬于親屬關(guān)系。 A 完全擺脫人的內(nèi)部的某種心性 B 沒(méi)有擺脫人的內(nèi)部的某種心性 C 是某種基于社會(huì)文化脈絡(luò)的狀態(tài) D 不是某種基于社會(huì)文化脈絡(luò)的狀態(tài)4【判斷題】中國(guó)的親屬體系和美國(guó)的親屬關(guān)系相同,都是以夫妻關(guān)系為主軸的。 A 傳教士型B 超愛(ài)國(guó)型C 組織人型 D 遁世者型5【判斷題】“極致個(gè)人”模式由于第三層的特點(diǎn),可能會(huì)以多種方式駕馭物質(zhì)世界來(lái)增加安全感√美國(guó)人的維度、健康生命包1【多選題】構(gòu)建健康生命包遵循的原理是()。 A 獨(dú)立自主自我B 依靠權(quán)威的自我C 忘我的自我D 相互依賴的自我3【單選題】第二層運(yùn)作的社會(huì)文化較大較為活躍的是()?！虃惾说木S度、美國(guó)人的PSH模式1【單選題】潛意識(shí)層較大較為活躍的是()。 A 重視家庭 B 重視人際關(guān)系 C 養(yǎng)寵物 D 重視誠(chéng)信禮儀2【多選題】以下選項(xiàng)中關(guān)于論人主義價(jià)值觀說(shuō)法正確的是()。5【判斷題】“倫”表達(dá)的是中國(guó)人對(duì)人際關(guān)系的締結(jié)。 A 同類 B 同輩 C 條理 D 秩序3【判斷題】及本人及狀態(tài)可以比作描述人存在狀態(tài)的分子式,是人存在的社會(huì)文化屬性的最小單位。 A 集團(tuán) B 交換 C 情感控制 D 自我認(rèn)知5【多選題】許烺光認(rèn)為()是心理文化學(xué)的可信概念 A 心理社會(huì)均衡 B社會(huì)文化均衡 C 人際關(guān)系交往 D 基本人際狀態(tài)基本人際狀態(tài)與倫人的概念1【單選題】中國(guó)人的PSH模式是()。 A 集團(tuán) B 交換 C 情感控制 D 自我認(rèn)知3【單選題】在PSH補(bǔ)充理論中,自我調(diào)節(jié)屬于()維度?！涕g人、亞類型、人的維度、評(píng)價(jià)1【單選題】人的存在多維的,基本人際狀態(tài)可以分為()個(gè)維度。4【判斷題】根據(jù)修訂過(guò)的PSH 模型可知,各種生存狀態(tài)都可以在我們的“生存譜”中找到對(duì)應(yīng)的位置。 A 潛意識(shí)B 直覺(jué)C 超意識(shí)D 前意識(shí)2【單選題】基本人際狀態(tài)的分類中不屬于強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體性為特點(diǎn)的一項(xiàng)是()。5【判斷題】根據(jù)PSH原理,PSH模型有文化差異,可以了解文化差異和文化變化。 A 神圣不可侵犯B 了解很少C 存在誤解D 不符合實(shí)際3【多選題】根據(jù)PSH原理,關(guān)于人與親密的社會(huì)關(guān)系與文化層的關(guān)系,以下原鄉(xiāng)正確的是()?！?【判斷題】將人的意識(shí)分為限表和可表是對(duì)人的“意識(shí)”認(rèn)識(shí)的深化和細(xì)化。 A 親密之人B 心愛(ài)之物C 宗教信仰D 貞操觀念3【多選題】PSH模型中的“場(chǎng)”是生物體體外的世界的有()。意識(shí)與外部世界的連結(jié)點(diǎn)1【單選題】以下關(guān)于區(qū)分意識(shí)的限表或者可表的選項(xiàng)錯(cuò)誤的是()。 A 潛意識(shí)B 前意識(shí)C 限表意識(shí)D 親密的社會(huì)關(guān)系與文化2【單選題】對(duì)人類的潛意識(shí)層有研究的是()。5【判斷題】文化是為了限制人的各種需要而設(shè)立的。 A 朋友建議和意見(jiàn)B 內(nèi)化了的道德秩序 C 宗教戒律D 成文的法律規(guī)定3【多選題】社會(huì)心理學(xué)的模型中,人類的需要分為()板塊?！倘说男枰c文化的關(guān)系1【單選題】以下選項(xiàng)中正確的是()。5【判斷題】社會(huì)交往是人與人之間的聯(lián)系。 A 情感性交往B 社會(huì)性交往C 生物性交往D 本能性交往2【單選題】人類的交往活動(dòng)最低層次的是()。 A 經(jīng)驗(yàn)性需要 B 社會(huì)性需要 C 生物性需要 D 物質(zhì)性需要4【判斷題】安全類這一層次的需要是屬于社會(huì)性的需要。情感性需要與安全需要1【多選題】以下選項(xiàng)中屬于人類的情感需要的有哪些?() A 提升生命質(zhì)量 B 自我實(shí)現(xiàn) C 尊嚴(yán)的需要 D 傾訴的需要2【多選題】人的生物性需要、社會(huì)性需要、情感性需要可以分別分為()層次。 A 需要是一種缺乏狀態(tài) B 需要時(shí)由缺乏引起的主題主動(dòng)平衡傾向 C 需要時(shí)伴隨主體自動(dòng)平衡傾向的擇取傾向 D 需要時(shí)伴隨每個(gè)客體被動(dòng)平衡傾向的擇取傾向4【多選題】一般教科書(shū)對(duì)人的需求劃分為()。 A 一般的 B 抽象的 C 具體物 D 隱性的2【單選題】以下選項(xiàng)中,對(duì)需要的描述不正確的是()。4【判斷題】比較方法的重要性是由社會(huì)科學(xué)自身的特點(diǎn)決定的√5【判斷題】人類僅僅是對(duì)社會(huì)文化作出一個(gè)反應(yīng),研究其固定的反應(yīng)也是研究人類復(fù)雜性的重要部分。 A 宗教是可以支配人類的日常生活的 B 宗教的興起和科技大發(fā)展有聯(lián)系 C 宗教力量是一種自然力量和社會(huì)力量 D 宗教會(huì)將物質(zhì)世界在人們頭
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