心理、行為與文化爾雅課后答案(參考版)
2025-07-01 18:22本頁(yè)面
【正文】 只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。 D、單惠型交換我的答案：D1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。 B、交易型交換窗體頂端 D、單惠型交換我的答案：D窗體底端單惠型關(guān)系是一種交換價(jià)值完全不對(duì)等的關(guān)系。 B、交易型交換 D、朋友關(guān)系我的答案：C窗體底端“一方面不要求回報(bào)的付出，另一方面可以不考慮還報(bào)的接受”是下面哪一類型交換的特點(diǎn)？（）窗體頂端 B、父子關(guān)系（）我的答案：以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（）窗體頂端 D、交易型交換模式在美國(guó)社會(huì)占優(yōu)勢(shì)地位我的答案：B窗體底端極致個(gè)人的人際關(guān)系具有明顯的交易化傾向。 B、現(xiàn)代交換理論完善于日本社會(huì)窗體頂端 C、獲得報(bào)酬 A、購(gòu)買債券（）我的答案：以下屬于單惠型交換的行為是（）。 C、雇傭型交換 A、信用借貸型交換 D、以上都有我的答案：D窗體底端在個(gè)人社會(huì)中，占主導(dǎo)地位的交易形式是（）。 B、等價(jià)性窗體頂端 C、以牙還牙，以眼還眼 A、滴水之恩，涌泉相報(bào) D、商品交換我的答案：D窗體底端以下不符合信用借貸型交往模式特點(diǎn)的俗語(yǔ)是（）。 B、價(jià)值交換窗體頂端（）。 C、印度人交換與“階序人”這種基本人際狀態(tài)相聯(lián)系 A、印度教徒的交換是不平衡的 D、類似基本信用關(guān)系的借貸行為我的答案：B窗體底端關(guān)于印度教徒的交換，說法不正確的是（）。 B、交換者是相互不認(rèn)識(shí)之人但是相互信賴窗體頂端 C、信用借貸型交換 A、雇傭型交換 D、道德約束我的答案：A窗體底端交易交換是平時(shí)交換中的極端形式。 B、人們的興趣愛好 D、物理價(jià)值與非物理價(jià)值的轉(zhuǎn)換我的答案：D窗體底端交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)下面哪一項(xiàng)確定的？（）窗體頂端 B、眼前價(jià)值與未來價(jià)值的轉(zhuǎn)換窗體頂端 D、大部分交換都是一種等意義交換。 B、單次交換可能不平衡，多次交換會(huì)達(dá)到平衡狀態(tài)窗體頂端 C、非地位低的人與地位低的人不可以進(jìn)行交換 A、交換達(dá)到平衡所需的時(shí)間是不同的，付出與回報(bào)存在時(shí)間差（）我的答案：以下說法正確的是（）。 D、交換過程不是一個(gè)持續(xù)的過程我的答案：D窗體底端雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動(dòng)，他對(duì)雇主還要求有忠誠(chéng)、服務(wù)、服從等。 B、交換行為是附帶感情的 D、貿(mào)易型交換我的答案：D窗體底端下面哪一項(xiàng)不是信用借貸型交換的特點(diǎn)？（）窗體頂端 B、雇傭型交換（）我的答案：下面哪一項(xiàng)不是等意義交換的形式？（）窗體頂端 D、作為交往的交換，是不等價(jià)交換我的答案：C窗體底端等意義交換在后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中被理解為交往，作為交往的交換，是不等價(jià)交換。 B、商品交換是等價(jià)交換窗體頂端 C、情感交換 A、不等價(jià)交換 C、供需 A、權(quán)衡取舍 D、契約命題我的答案：D窗體底端通婚也是一種交換形式。 B、刺激命題窗體頂端 C、 A、費(fèi)孝通 D、某種行為具有很強(qiáng)的溢出效應(yīng)，人就會(huì)傾向于重復(fù)此行為我的答案：B窗體底端在下列人類學(xué)學(xué)者中，屬于結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的是（）。 B、如果某種行為的后果對(duì)一個(gè)人越有價(jià)值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動(dòng)窗體頂端 C、排除了情感因素 A、預(yù)設(shè)每個(gè)人都是自利的（）我的答案：霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。 C、美國(guó)人以平等為榮 A、美國(guó)人追求和維護(hù)權(quán)利平等的理念已經(jīng)融入公民自覺意識(shí) D、這種關(guān)系較簡(jiǎn)潔，容易把握，是一種“不相互信賴也能合作”的模式我的答案：B窗體底端以下說法不正確的是（）。 B、人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)和諧的結(jié)果窗體頂端 C、不相互信賴也能合作 A、付出必有回報(bào) C、人際關(guān)系的平等性 A、交往關(guān)系的手段化（）我的答案：√在契約原理影響下，人際關(guān)系的主要傾向不包括（）。 D、印度我的答案：C在美國(guó)人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體都是相互依賴的。 B、中國(guó)我的答案：窗體底端契約原理在以下哪個(gè)國(guó)家得到了最為精致的發(fā)展？（）窗體頂端 D、基于信任與依賴我的答案：D窗體底端討價(jià)還價(jià)這一行為體現(xiàn)了契約原理的哪個(gè)特點(diǎn)？（）窗體頂端 B、可計(jì)算性窗體頂端（）我的答案：√以契約原理建立起來的團(tuán)體會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。 C、排他性 A、平等性 D、競(jìng)爭(zhēng)性我的答案：C窗體底端“自由結(jié)社”的特點(diǎn)不包括（）。 B、自愿性 D、行業(yè)互助協(xié)會(huì)我的答案：C窗體底端種族歧視是社團(tuán)什么特點(diǎn)的彰顯？（）窗體頂端 B、家族團(tuán)體窗體頂端 D、排他性我的答案：A窗體底端美國(guó)人最主要的次級(jí)集團(tuán)是以契約連帶相聯(lián)系的各類社團(tuán)。 B、權(quán)威性 D、階序原理我的答案：C窗體底端下面哪一項(xiàng)是美國(guó)社會(huì)“自由結(jié)社”的特點(diǎn)？（）窗體頂端 B、親屬原理窗體頂端 C、薩特 A、哈耶克（）我的答案：√《論美國(guó)的民主》一書的作者是（）。 C、中國(guó)人傾向于逃避人情 A、中國(guó)人身上有沉重的人情負(fù)擔(dān) D、銜環(huán)結(jié)草我的答案：D窗體底端以下說法不正確的是（）。 B、草木皆兵窗體頂端 C、利益 A、逃避（）我的答案：√中國(guó)人在接受了別人的好處和幫助時(shí)，都要考慮下面哪一項(xiàng)（）。 D、關(guān)系可以相互得利我的答案：B窗體底端在中國(guó)鄉(xiāng)村集團(tuán)中，非親屬非地域的自愿性團(tuán)體數(shù)量眾多。 B、利用關(guān)系無法直接接受他人幫助窗體頂端 C、不分彼此 A、互幫互助（）我的答案：中國(guó)社會(huì)交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。 D、差序性我的答案：C窗體底端政黨是一種契約性的次級(jí)集團(tuán)。 B、血緣或擬血緣性窗體頂端 C、倫人特點(diǎn)是以自我為中心向外擴(kuò)散分成若干圈子 A、親屬連帶原理的差序性決定了“分圈子” D、交往上注重距離感，不提倡親密我的答案：D窗體底端以下說法錯(cuò)誤的是（）。 B、強(qiáng)調(diào)親情窗體頂端（）我的答案：宗族的連帶感反映在榮譽(yù)共享，責(zé)罰共擔(dān)上。 C、宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向 A、連帶感是宗族中個(gè)人向上奮斗的重要心理動(dòng)力 D、1978年改革開放
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