超星爾雅心理、行為與文化章節(jié)練習滿分答案20xx最新(參考版)
2025-06-30 16:04本頁面
【正文】 。4【判斷題】印度教徒之間占優(yōu)勢地位的交換關系是信用借貸型交換。窗體底端3【判斷題】單惠型關系是一種交換價值完全不對等的關系。 C、信用借貸型交換 A、雇傭型交換 D、朋友關系我的答案：C得分： B、父子關系1【單選題】以下哪種關系是最典型的單恵型交換？（）窗體頂端（）我的答案：√得分： D、人情負擔少我的答案：C得分： B、權利與義務分明窗體頂端 D、交易型交換模式在美國社會占優(yōu)勢地位我的答案：B得分： B、現代交換理論完善于日本社會窗體頂端 D、慈善我的答案：D得分： B、購買保險窗體頂端個人社會的交換模式已完成成績：5【判斷題】在信用借貸型模式下，交換的結果是確定的。窗體底端4【判斷題】等價交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。 C、利益性 A、同時性窗體底端3【單選題】交易型交換模式的特點是（）。 C、以牙還牙，以眼還眼 A、滴水之恩，涌泉相報窗體底端2【單選題】以下不符合信用借貸型交往模式特點的俗語是（）。 C、契約交換 A、情感交換1【單選題】交易型交換的典型形式是（）。（）我的答案：√得分： D、單惠型交換我的答案：C得分： B、交易型交換窗體底端3【單選題】中國社會占優(yōu)勢地位的交換模式是下面哪一項？（）窗體頂端 C、預期出去的東西會以某種方式回來 A、交換講回報窗體底端2【單選題】關于“信用借貸型”交換模式特點，說法不正確的是（）。 C、印度人交換與“階序人”這種基本人際狀態(tài)相聯系 A、印度教徒的交換是不平衡的1【單選題】關于印度教徒的交換，說法不正確的是（）。（）我的答案：√得分：我的答案：得分： D、道德約束我的答案：A得分： B、人們的興趣愛好窗體底端3【單選題】交換內容意義的大小是根據下面哪一項確定的？（）窗體頂端 D、大部分交換都是一種等意義交換。 B、單次交換可能不平衡，多次交換會達到平衡狀態(tài)窗體頂端 D、用錢換取別人的忠誠體現的是眼前價值與未來價值的轉換我的答案：A得分： B、助人為樂是沒有緣由的，不屬于價值交換范疇窗體頂端價值轉換及其與情感的聯系已完成成績：窗體底端4【判斷題】雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動，他對雇主還要求有忠誠、服務、服從等。 C、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉換 A、甲與乙在交換的當初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性窗體底端3【單選題】關于物物交換的特點，下列說法不正確的是（）。 C、交易型交換 A、信用借貸型交換 D、交換過程不是一個持續(xù)的過程我的答案：D得分： B、交換行為是附帶感情的1【單選題】下面哪一項不是信用借貸型交換的特點？（）窗體頂端（）我的答案：得分： D、杠桿我的答案：B得分： B、錨定窗體底端4【單選題】下面哪一項理論較好地描述了價格形成的機理？（）窗體頂端 C、情感交換 A、不等價交換 D、作為交往的交換，是不等價交換我的答案：C得分： B、商品交換是等價交換窗體頂端 D、禮物的交換是群體內部及群體之間社會結構過程的一個重要內容我的答案：A得分： B、在族群內部，人們通過的交換來鞏固和建立社會關系，促進社會團結窗體頂端人類交換行為的發(fā)展已完成成績：5【判斷題】狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程。窗體底端4【判斷題】通婚也是一種交換形式。 C、 A、費孝通窗體底端3【單選題】在下列人類學學者中，屬于結構主義學派的是（）。 C、排除了情感因素 A、預設每個人都是自利的窗體底端2【單選題】霍曼斯現代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。 C、某人重復獲得相同獎賞的次數愈多，那么，這一獎賞對該人（或團體）的價值就愈小 A、相同的刺激可能會帶來相同或相似性行為1【單選題】價值命題的含義是（）。（）我的答案：得分：（）我的答案：√得分： D、美國人以擁有特權為榮我的答案：D得分： B、如果毫無理由地給一個美國人特殊待遇，他會覺得不自在窗體頂端 D、只有相互信賴才能合作我的答案：C得分： B、付出不一定有回報窗體底端2【單選題】在美國，人際關系的締結是下面哪一種模式？（）窗體頂端 C、人際關系具有間接性、可測量性等特點 A、人際關系的締結，自愿性和選擇性程度較高1【單選題】關于契約（規(guī)則）的重要性，以下說法不正確的是（）。（）我的答案：√得分：（）我的答案：得分： D、“緣約”原則我的答案：C得分： B、親屬原則窗體頂端 D、基于信任與依賴我的答案：D得分： B、可計算性窗體頂端 D、印度我的答案：C得分： B、中國1【單選題】契約原理在以下哪個國家得到了最為精致的發(fā)展？（）窗體頂端（）我的答案：√得分：（）我的答案：得分： D、競爭性我的答案：C得分： B、自愿性窗體底端3【單選題】種族歧視是社團什么特點的彰顯？（）窗體頂端 C、42384 A、42381窗體底端2【單選題】美國的馬丁路德金日是每年的（）。 C、排他性 A、平等性1【單選題】“自由結社”的特點不包括（）。我的答案：√得分： D、排他性我的答案：A得分： B、權威性窗體底端3【單選題】下面哪一項是美國社會“自由結社”的特點？（）窗體頂端 C、契約原理 A、“緣約”原理窗體底端2【單選題】美國社會的主要次級集團是社團，締結社團的原理是（）。 C、薩特 A、哈耶克1【單選題】《論美國的民主》一書的作者是（）。（）我的答案：√得分： D、銜環(huán)結草我的答案：D得分： B、草木皆兵窗體頂端 D、人情負擔過重會帶來負面影響我的答案：C得分： B、中國人有強烈的義務感窗體頂端 D、還報我的答案：D得分： B、繼續(xù)接受幫助窗體頂端中國人際關系的影響和利弊已完成成績：4【判斷題】“大信不約”體現了中國社會中的交往模式不是建立在契約基礎之上的。窗體底端3【判斷題】在中國鄉(xiāng)村集團中，非親屬非地域的自愿性團體數量眾多。 C、關系可以建立和維護有利網絡 A、關系可以推動人際關系窗體底端2【單選題】關于“關系”，說法不正確的是（）。 C、不分彼此 A、互幫互助1【單選題】中國社會交往具有零距離化傾向，這種交往關系的極致表現是（）。（）我的答案：得分：（）我的答案：√得分： D、差序性我的答案：C得分： B、血緣或擬血緣性窗體頂端 D、中國人脫離宗族集團跟其他次級集團接觸時就不再受原宗族集團的締結原理影響我的答案：D得分： B、中國歷史上非親屬自然性團體缺乏活力窗體頂端 D、“親人圈”中人的親密程度由里向外逐漸遞減我的答案：B得分： B、“親人圈”中人與人無需相互依賴窗體頂端宗族在現代社會狀態(tài)及影響已完成成績：窗體底端5【判斷題】宗族的連帶感反映在榮譽共享，責罰共擔上。 C、階級意識削弱了宗族的連帶感 A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質基礎 D、農村選舉過程中，宗族連帶非常明顯我的答案：C得分： B、大門大戶是一種較大的宗族力量的表現窗體頂端 D、一般宗族中的人沒有明確的定位我的答案：D得分： B、連帶感是一種對榮譽和責任的分擔窗體頂端 D、1978年改革開放我的答案：C得分： B、清朝末年1【單選題】中國的宗族集團發(fā)生變化是從下面哪個階段開始的？（）窗體頂端（）我的答案：得分： D、有共同的祭祖儀式和祭祀場所我的答案：C得分： B、有關于成員的詳細記錄（族譜）窗體頂端 D、以上都有我的答案：D得分： B、祖產和族規(guī)窗體頂端 D、兩家必須要有血緣關系我的答案：D得分： B、需要舉行儀式窗體頂端
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