大學(xué)研讀教學(xué)大綱-文庫吧資料
2024-10-13 15:45本頁面
【正文】 學(xué)習(xí)的平臺(tái)。附錄（課堂講授2學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：本課程定位為“語文文化”，由此，講解《中國文化簡(jiǎn)介》。重點(diǎn)：畢業(yè)論文寫作設(shè)計(jì)與寫作。她的養(yǎng)成，使主體自覺地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，感受到道德的充沛和與宇宙合一的歡樂。第七單元人生：養(yǎng)浩然之氣（課堂講授4學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，這是孟子提出來的：所謂“浩然之氣”，至大至剛，充塞于天地之間。那些流芳百世的名作，或豪放疏朗、或典麗纖濃，充滿著語言和文字的永恒魅力。教學(xué)要求：學(xué)生自學(xué)篇目：詩品序（節(jié)選）、祭十二郎文、李憑箜篌引、項(xiàng)脊軒志、板橋題畫（三則）、希望、不朽——我的宗教、錢老師講解篇目：子路曾皙冉有公西華侍坐章、秋興八首（其一、其八）、《屈原》與《厘雅王》學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。古人曾以“文心”來形容文學(xué)創(chuàng)作的運(yùn)思，所謂“文心”者，乃“為文之心”也。難點(diǎn)：法律書的寫作。“文明”一詞，在古漢語中出現(xiàn)。教學(xué)要求：學(xué)生自學(xué)篇目：無題（相見時(shí)難別亦難）、虞美人（春花秋月何時(shí)了）、聲聲慢（尋尋覓覓）、杜十娘怒沉百寶箱、舞會(huì)以后、麥琪的禮物、棄絕老師講解篇目：長(zhǎng)恨歌、繩子的故事學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。但我們又不得不承認(rèn)：每一個(gè)民族都有自己文明的獨(dú)特價(jià)值取向。第五單元文明：沖突與對(duì)話（課堂講授4學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：人類文明的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過程，其中既有劇烈的沖突，又有在交融中實(shí)施了中間突破，甚至面臨顛覆與滅絕的處境?；蚶潇o地剖析，理清歷史發(fā)展的脈胳。重點(diǎn)：人類不僅生存在歷史之中，而每時(shí)每刻都在創(chuàng)造著歷史。哨遍（高祖還鄉(xiāng)）、圓圓曲老師講解篇目：垓下之圍、雙調(diào)因而，每當(dāng)歷史發(fā)生變革的前后，都會(huì)出現(xiàn)“究天人之際，通古今之變”的鴻篇巨制。第四單元文筆：通古今之變（課堂講授4學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：“文學(xué)”一詞，見于《論語》，卻不是今天意義的文學(xué)，而是指的所有文章。然而，美卻由單一到繁多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，而發(fā)展到今天這樣的格局。難點(diǎn)：文學(xué)作為一種主體審美活動(dòng)，是伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而得到提升的。游園、老師講解篇目：老子、蜀道難、再游黃山記學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。美，是自然的產(chǎn)物，所以她必須順應(yīng)自然的規(guī)律才稱得上美。人是自然之子，在與宇宙大生命同構(gòu)互動(dòng)中，生死相依，這就是人與自然的合一，亦即天人合一。重點(diǎn)：中國神話的源流；屈原的《天問》難點(diǎn)：詞的格律問題；《桃花源記》、《鵲橋仙》、《論雷峰塔的倒掉》等并不就是神話，而是要從這些文類中的幻想──神話、中國四大民間傳說，發(fā)掘出其隱含的歷史意蘊(yùn)和人生哲理，給我們今天的人究竟有何啟迪。然而，人類童年的歷史，我們現(xiàn)在不可能從物質(zhì)方面進(jìn)行復(fù)原了，也只能從先秦文獻(xiàn)中的只言片語的神話傳說中找到某些歷史的影子。上六》；愛情歌謠《越人歌》難點(diǎn)：易經(jīng)八卦常識(shí)，王粲《登樓賦》等，就是這一類抒情小賦。重點(diǎn)：《尚書》曰：“詩言志，歌永長(zhǎng)”。教學(xué)要求：學(xué)生自學(xué)篇目：候人歌、蒹葭、陌上桑、登樓賦、再別康橋、雨巷老師講解篇目：歸妹詩體得到了大解放，一種自由靈動(dòng)的新詩，最終形成了詩歌的主流。詩歌由二言與三言發(fā)展到四言、五言、七言，在唐代形成了格律詩。三、課程的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)分配第一單元言志：人類情感的宣泄（課堂講授4學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：原始勞動(dòng)歌謠，是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式。考核主要以考查為主，具體按教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行。4．影視觀摩：通過觀賞影視精彩片斷，擴(kuò)展知識(shí)、增強(qiáng)興趣、提高鑒賞能力。由教師提出帶有一定普遍性的一個(gè)問題或幾個(gè)問題師生共同展開討論，以期在討論中增進(jìn)對(duì)于有關(guān)問題的了解、認(rèn)識(shí)，鍛煉學(xué)生的思維思辨能力。注意文學(xué)素養(yǎng)的提高和詩詞曲格律知識(shí)的了解。課程小論文及應(yīng)用文以作業(yè)方式完成，每個(gè)學(xué)生不少于3—5篇，多者不限。老師負(fù)有指導(dǎo)任務(wù)（課堂指導(dǎo)、口頭答疑、書面修改、課堂討論、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上指導(dǎo)等）。（二）作業(yè)、答疑和實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容安排1．本課程為公共選修課，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況安排課程小論文、應(yīng)用文寫作或者課堂討論作為課程作業(yè)和實(shí)踐。秉承傳統(tǒng)，充分利用現(xiàn)代多 1媒體教學(xué)手段，授課中以多媒體教學(xué)方式為主，輔以傳統(tǒng)教學(xué)方式。④加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)和檢查，盡量養(yǎng)成學(xué)生背誦詩文的習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。②以文學(xué)史知識(shí)為主線，以文體知識(shí)為切入點(diǎn)，以文本為依托，以思考題為核心，提高學(xué)生對(duì)中國語言文化的整體認(rèn)識(shí)和文學(xué)鑒賞水平。在教學(xué)過程中以教師為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)過程中以學(xué)生為主體。掌握運(yùn)用漢語言文字規(guī)范，具有較好的口頭和書面表達(dá)能力。提高語文水平，能順利而準(zhǔn)確地閱讀一般文章、學(xué)術(shù)論文和文學(xué)作品，能讀懂難度適中的文言文，具有較強(qiáng)的閱讀理解能力。通過本科程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力、欣賞能力和寫作能力，提高綜合人文素質(zhì)，為普通高等院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。六、成績(jī)?cè)u(píng)定期末考試占70%、平時(shí)成績(jī)占30%?！?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》述評(píng)，馬克思，楊適，人民出版社，1982。（二）為什么馬克思要提出?哲學(xué)家的任務(wù)是去改造世界?，這與他的整個(gè)哲學(xué)體系的關(guān)系是什么？*重點(diǎn)和難點(diǎn)：哲學(xué)這種意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系是什么？第三部分《德意志意識(shí)形態(tài)》第一卷第一章第一節(jié)《德意志意識(shí)形態(tài)》第一卷第一章 A 【歷史】3學(xué)時(shí)（一）什么是意識(shí)形態(tài)？馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中的基本出發(fā)點(diǎn)是什么？（二）為什么馬克思將人的本質(zhì)與物質(zhì)生產(chǎn)方式聯(lián)系起來？（三）馬克思是如何論證?生活決定意識(shí)?的？*重點(diǎn)和難點(diǎn)：為什么馬克思將人的本質(zhì)與物質(zhì)生產(chǎn)方式聯(lián)系起來？哲學(xué)思辨與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系？如何理解馬克思的立場(chǎng)?第二節(jié)《德意志意識(shí)形態(tài)》第
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