【正文】 到英語課的蹤影，甚至還有英語四級，六級等硬性要求。這位評論家聲稱，有了這個發(fā)現(xiàn)，這部作品中人物窮奢極侈的原因都可以得到解釋，原來都是受了拉伯雷文學影響所致。⑥1982年，哥倫比亞黑綿羊出版社推出了加西亞〃馬爾克斯與另一位哥倫比亞作家兼記者普利尼奧〃阿普萊約〃門多薩的談話錄《番石榴飄香》。④胡經之、張首映編：《西方二十世紀文論選》第3卷《讀者系統(tǒng)》，中國社會科學院出版社1989年版。②王永進：《當代社會轉型中的人格異化，以〈滄浪之水〉的人物轉變?yōu)橐暯恰?，《遼東學院學報》。最后，讓我再次用池大為的一句話作為他的人格代言，也作為我觀點的辯護陳詞：“畢竟我是苦出來的，畢竟我是池永昶的兒子，畢竟我還算個知識分子。當上了廳長，就意味著池大為就“從必然王國走向了自然王國”，他可以按照自己的方式和思路去處理問題，沒有什么事情是必須這樣或者必須那樣，所以，在更大程度上，當上廳長之后的池大為人物性格特征更為復雜，融合了池永昶和馬垂章雙重特征，只是池永昶的比重更大一些，做個不恰當的量化比例就是六比四，這多少影響了人物作為一個文學典型的魅力，也為一些人認為對最后一部分的詬病留下了口實；如果把這個比例反過來變成四比六，也就是馬垂章的比例大一些，可能會更加合理。在一端，池大為秉承父親的薪火衣缽，卻在現(xiàn)實中屢屢碰壁；于是矯枉過正的滑了另一端，陽奉陰違也好，明槍暗箭也好，總之在一路順風順水中取代馬垂章成為了衛(wèi)生廳的廳長，但仕途上的春風得意并不能逝去池大為內心的矛盾痛苦，因為他是池永昶的兒子，他不能成為將物質享受和占用當作人生最高目標的“豬人”，于是他往中間滑動，既能契入當下的社會和眼前的官場，又能因為自己站在廳長的位置上做一些舉手之勞的利民舉措，只要內心有一點起碼的情懷，“我和別的官最大的不同，就是還有一點平民意識，愿意從小人物的角度去想一想問題。這些因素的存在，使小說在具有令人震撼的現(xiàn)實主義力量的同時，又散發(fā)出一種詩性的光輝?！币驗槟鞘且粋€圣潔而不屈的靈魂，所以，“與父親的靈魂對話，”“我心中忽然有一種怯意，”因為面對這樣一個靈魂，任何人都要接受來自內心的拷問，任何的齷齪猥褻都顯得卑微。“焚書”是池大為給父親上墳的一個片段，上墳象征著回歸，因為墳是最終的歸宿。這個場景成為池大為這個人物與其它小說人物的典型區(qū)別性特征之一?！胺贂笔切≌f中的重要細節(jié)和場景造型，它說明我已經焚燒了這本有形的書籍，把這些包括父親在內的人物融進了自己的血液里，是所謂化有形為無形；同時也宣布了這些歷史名人在當代的“死亡”。我掏出打火機，打燃，猶豫著，火光照著書的封面，也灼痛了我的手指。在小說的最后，作者再次提到了它：我在墳前跪下，從皮包中抽出硬皮書夾，慢慢打開，把《中國歷代文化名人素描》輕輕的放在泥土上。在這過程中，池大為沒有分房子，生了孩子后和岳母住在一間房子里，中間用一層木板作為隔墻；沒有職務上的升遷，也就沒有了一切，連撿丁小槐用剩下的東西都難，造成這一切的原因，是池大為從父親那里承襲了太多，一直在固守清高的知識分子立場，還籠罩在《中國歷代文化名人素描》的神性光輝之下。在死前的最后一句“蒼天有眼，公正在時間的路口等待！”喊出了生命的最強音，同時也薪火相傳，把全部的希望與期待寄托在池大為身上。當這樣一個人物出現(xiàn)的時候，顯得是那樣的另類，孤零零的，在和現(xiàn)行社會規(guī)則的交手中屢戰(zhàn)屢敗，象一枝壓傷的蘆葦。失去反抗力量的本身說明知識分子脊梁的缺失，精神退位與人格陽痿使現(xiàn)代中國知識分子集體失語。這十二個人物是中國幾千年來知識分子的代表和縮影，他們的精神品格代表著中國知識分子所能達到的高度，他們浩然正氣敢于擔當，而到最后是一張父親的自畫像，折射出池永昶寬廣的精神世界與高潔的生命品格，他完全是把這十二個人物當成自己的標尺，既用來比照自己，又把自己放到和他們相同的高度上。翻過來是一段介紹孔子生平的短文。“父親”留下的全部遺產就是幾十本醫(yī)學書，其中重點提到了一本很薄的書《中國歷代文化名人素描》：書的封面已經變成褐黃，上海北新書局民國二十八年出版，算算已經二十八年了。書的開頭是這樣的：在那個炎熱的上午，我走進了省衛(wèi)生廳大院??在接下來的情節(jié)中插上一段文字說明一下池大為的往事就可以了。這個開頭籠罩著整個《序篇》，但《序篇》似乎與全書是游離的。有一行簽名，已經很模糊了，我仔細辨認才看出來：池永昶自畫像，一九五七年八月八日。和現(xiàn)在不同，以前的人在父母親晚年都會找人給他們畫像，意在去世后作為遺像，緬懷前輩。他已經死了，這個事實真實得虛幻。不論是普魯斯特開頭嘗試了十六種寫法，還是馬爾克斯的開頭構思了十五年，都說明他們十分重視這個切入小說的第一筆。中國的作家也很重視開頭，而且留下了經典范例，張愛玲的“《封鎖》的第一句：“開電車的人開電車”；、阿城的《棋王》“車站的人是亂的不能再亂，成千上萬的人都在說話”?！北砻嫔掀降瓱o奇，實則氣象萬千，普魯斯特前后五年嘗試了十六種寫法才確定了這一句，這表明作者是在回憶中寫作，在寫作中回憶。我們有必要回到作品，從小說的整體出發(fā)，結合“序篇”和池大為當上廳長之后的第三個人生階段，希求得到一個更為全面的結論。但這并不能掩蓋小說的詩性光輝，第一階段和第三階段放在一起盡管只有一百頁的篇幅，卻寄寓了作者全部的文化理想和人性關懷，它不是魯迅放在《藥》的最后放在夏瑜墳上的一束白花，僅僅是平添的一點亮色。于是在有意無意中其它的兩個人生階段被忽視了，一個多維度的、具有審美寬度和理想主義氣息的人物被單一化了?！稖胬酥返某霈F(xiàn)滿足了這種心理期待，這使得讀者在閱讀中把心理能量全部放在池大為的第二個人生階段，也就是池大為進入衛(wèi)生廳后艱難的適應中，抓住機會進入仕途快車道，乃至當上廳長?！稖胬酥芬猿卮鬄榈娜松鷦酉驗橹骶€，所以我們把池大為的人生分為三個階段：大學和研究生生活的學生階段（包括埋葬父親），進入衛(wèi)生廳之后到當上廳長之間的仕途爬升階段，成為廳長之后的人格回歸階段。④”“根據作品的意圖與社會群體的期待的吻合程度來確定文學成就的客觀主義作法總是把文學研究引入兩難困境。也就是文本的本意與讀者的實際接受產生了抵牾。一、讀者接受的歧變與單一審美向度讀者依據自己的閱讀需要，只依據與自己閱讀期待契合的文本部分片面肢解作品，從而產生誤讀，盡管正向的誤讀會豐富作品的審美價值，但一部意蘊深厚的作品卻只有一種口徑統(tǒng)一的解讀，而且是誤讀，也委實是一種遺憾。②這些觀點有其自身的道理，但肢解了小說作為一個整體文本的存在價值，難說不是一種片面的深刻。普通讀者（也就是小說的主要閱讀對象）把它視為人生圣經，推崇備至。高二（3）班徐盼2010425第三篇：被遺忘的詩性被遺忘的詩性——論《滄浪之水》的誤讀成因劉 朝 勛（中南大學 文學院，湖南 長沙 470003）《理論與創(chuàng)作》2009年第6期摘要：池大為并不是一個人格失落的被異化的人物形象，相反，是一個既能仰望天空執(zhí)著理想，又有社