【正文】 機(jī)中，信仰呈現(xiàn)混亂和無(wú)目標(biāo)無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)。結(jié)果表明，當(dāng)代在校大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。二前言本次所用的調(diào)查問卷采用固定答題的方式。大學(xué)生作為一個(gè)國(guó)家的后備力量，擁有合理的追求與信仰對(duì)整個(gè)社會(huì)都有重要意義。不要虛度光陰，因?yàn)椤按缃痣y買寸光陰”！第四篇：當(dāng)代大學(xué)生的人生信仰及追求的調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生的人生信仰及追求的調(diào)查報(bào)告21世紀(jì)，國(guó)家在飛速發(fā)展，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該有自己的追求與理想以及人生的信仰。金錢也好，父母的報(bào)答之恩也罷，都在激勵(lì)我們之前，為實(shí)現(xiàn)自己的人生追求而奮斗。為了國(guó)家的需要，6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，為了國(guó)家的人才需求，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈的努力。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也是我們大學(xué)生奮斗的力量源泉。面對(duì)這些小的挫折，值得我們大驚小怪嗎？在實(shí)現(xiàn)人生追求的砍途中，它們，只是小菜一碟！可以看出，在當(dāng)代大學(xué)生身上，“實(shí)現(xiàn)對(duì)父母的報(bào)答之恩”占了較大比例——46%?！叭饲槔涞陋?dú)，不被人理解”就需要我們用愛來(lái)融化，用我們崇高的理想和堅(jiān)定的信念去擊破它?！皼]有成就，事業(yè)受挫”%，經(jīng)過(guò)十年寒窗的苦讀，至今沒有成就會(huì)重重地打擊我們，也許會(huì)使我們喪失信心，說(shuō)不定還會(huì)重新幫助我們堅(jiān)定自己的信念。談戀愛，是大學(xué)生的一門必修課。所以呢，畢業(yè)，并不等于實(shí)現(xiàn)了我們的人生追求，在畢業(yè)后，我們還應(yīng)該為自己的目標(biāo)奮斗的！挫折與動(dòng)力，能助我們實(shí)現(xiàn)人生追求嗎？在調(diào)查中，我們收集了關(guān)于在大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來(lái)自幾方面的挫折問題。他們充滿自信，昂首走向自己的人生舞臺(tái)。近年來(lái)，“你準(zhǔn)不準(zhǔn)備考研”成了一個(gè)熱門話題，不管是剛進(jìn)大學(xué)的新生還是臨近畢業(yè)的大四學(xué)生，大多都會(huì)毫不猶豫地去考研，這就是為了適應(yīng)社會(huì)的需要，時(shí)代的發(fā)展。這么高的贊成率表明我們大學(xué)生對(duì)美好未來(lái)的憧憬，那么，在你畢業(yè)之后，你會(huì)先著手哪一方面呢？繼續(xù)深造，考研，考碩士，考博士；打工掙錢；著手創(chuàng)業(yè)；結(jié)婚安家?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的即就是樹立起自己的人生目標(biāo)。難道說(shuō)不是自己的理想專業(yè)，就真的沒有指明方向的航標(biāo)了嗎？其實(shí)，我們對(duì)大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)查，旨在為我們大學(xué)生指明方向。那大二的優(yōu)勢(shì)怎樣想的呢？同樣，認(rèn)為未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)的就占了56%。經(jīng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，關(guān)于“你覺得你目前是那一類大學(xué)生”這一問題，我們分別對(duì)大一、大二、大三、大四的學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：大一新生有58%認(rèn)為：未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力。’——這是我們思修課的所獲。79%當(dāng)然還在思考自己的人生規(guī)劃。在他們進(jìn)入大學(xué)之后，有21%已經(jīng)有了詳細(xì)的人生規(guī)劃，奔著他們的人生目標(biāo)，在不斷的努力著?！蔽覀兛隙〞?huì)遭受各種挫折，比如：感情受挫，來(lái)自戀人的傷害；沒有成就，事業(yè)受挫；人情冷漠，孤獨(dú)，不被人理解；空虛，無(wú)所寄托等等。這些數(shù)據(jù)很明顯地反映出當(dāng)代大學(xué)生人生的遙遠(yuǎn)目標(biāo)并不是很明確。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生人生追求調(diào)查報(bào)告（最多選三項(xiàng)）（如交際能力這些都是正常的，也是合乎情理的，正如馬克思所說(shuō)，我們不能要求“玫瑰花和紫羅蘭都發(fā)出同樣的芳香”。不同的人生追求決定著不同的人生態(tài)度。，幫助學(xué)生提高心理健康水平，增強(qiáng)抵御挫折和適應(yīng)社會(huì)生活的能力。，在校園文化活動(dòng)中貫穿理想信念教育。針對(duì)高校大學(xué)生的信仰，高校應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理想信念的教育，使他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。由于受到主客觀條件的種種限制，對(duì)于暫時(shí)無(wú)法認(rèn)識(shí)的未知的領(lǐng)域，有的科學(xué)家無(wú)法解釋，可能會(huì)相信超自然力量，最終往往會(huì)歸諸于“神”。在我們這個(gè)世界上，每個(gè)人都要解決價(jià)值觀的問題，而價(jià)值觀又受文化的影響，所以宗教影響到科學(xué)家的信仰是不足為怪的。根本地說(shuō)來(lái)，科學(xué)與宗教是對(duì)立的、無(wú)法調(diào)和的，“自從科學(xué)誕生以來(lái)，上帝就死了”。另外，科學(xué)與宗教和神秘主義相區(qū)別的最重要的一點(diǎn)在于，科學(xué)一般地與價(jià)值無(wú)關(guān)?？茖W(xué)從人的實(shí)踐和觀察開始，并且建立關(guān)于某個(gè)分類學(xué)科的體系。科學(xué)概念從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)象開始（客觀性），而擯棄一切神秘主義的東西。四．結(jié)論當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生追求，要明確科學(xué)和宗教的區(qū)別。青年大學(xué)生在社會(huì)中大多處于弱勢(shì)地位，教會(huì)和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個(gè)人及親友病痛等等，面對(duì)人生挫折和困惑，都會(huì)導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，面對(duì)不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時(shí)，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。四曰“事實(shí)勝于雄辯”，很多事實(shí)證明“使你不得不信”。這些戒律在抑制罪惡勢(shì)力、穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)空氣等方面確具有獨(dú)特的積極意義。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。在這里，宗教成了最高明的“心理醫(yī)生”。信教后，認(rèn)識(shí)了很多教友，大家一起祈禱，做彌撒，互相關(guān)心，相互愛護(hù)。很多大學(xué)生認(rèn)為，教堂、寺院是人際聯(lián)絡(luò)思想感情的好場(chǎng)所，“佛”、“主”是人們傾訴隱私的最佳對(duì)象；信教能彌補(bǔ)、治愈心靈的創(chuàng)傷，能使寂寞無(wú)聊的心緒找到寄托之所，能起鼓舞作用，給人以力量、信心。這就使得思想活躍、敏感的大學(xué)生深感迷惑，一部分人產(chǎn)生嚴(yán)重的信仰危機(jī)，轉(zhuǎn)而祈求萬(wàn)能的神拯救世界，保佑自己。這些年社會(huì)政治風(fēng)云變幻莫測(cè)，思想理論界某些導(dǎo)向一度混亂，人們的生存環(huán)境日趨惡化。這里的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境因素與民族、家庭環(huán)境因素。個(gè)別信教者對(duì)黨的宗教政策，對(duì)馬列主義理論，對(duì)共產(chǎn)主義信仰有強(qiáng)烈的抵觸情緒。明確表示信仰宗教的有21人，約占總數(shù)的10％，其中信仰基督教（包括天主教、新教、東正教，下同）的有13人，約占信教者的62％。調(diào)查結(jié)果顯示：認(rèn)為宗教“可信可不信”、“說(shuō)不清”、“很模糊”、“寧信其有，不信其無(wú)”的有118人，約占總數(shù)的60％。三．我校大學(xué)生宗教與非宗教信仰情況當(dāng)今大學(xué)生宗教信仰的狀況如何?筆者在本校不同專業(yè)不同年級(jí)的200名大學(xué)生中進(jìn)行了一次調(diào)查。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個(gè)人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個(gè)人利益放在國(guó)家利益、集體利益之上。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)贊成正確的