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正文內(nèi)容

小學(xué)思想品德課教學(xué)模式與實(shí)踐-文庫吧資料

2024-10-10 19:54本頁面
  

【正文】 哼著歌,一邊蹦蹦跳跳地走了進(jìn)來??一看到這場面,他就動(dòng)手整理了起來。由于小學(xué)生對客觀事物好奇性較強(qiáng),尤其是對短小精辟、生動(dòng)有趣、富有意義的小品表演更感興趣。如教《勞動(dòng)光榮》一課時(shí),教師一開始可播放《勞動(dòng)光榮》的歌曲讓學(xué)生欣賞,讓學(xué)生跟唱,在學(xué)生受到美妙的歌曲感染之后,教師可順勢揭示課題。、音樂渲染。思品課的新課導(dǎo)入,猶如一臺戲、一部電影的序幕,一篇文章的開頭,如果能引人入勝、富有情趣,就能主動(dòng)地進(jìn)入教師所設(shè)計(jì)的特定環(huán)境之中,學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣就能很快地調(diào)動(dòng)起來。因此,筆者認(rèn)為,小學(xué)思想品德課教學(xué)必須全面關(guān)注“人”的發(fā)展,解放教師舊的教學(xué)理念,實(shí)施“開放教學(xué)”,變單從的教師說教為開放的自主發(fā)展。這種教學(xué)方式對發(fā)展學(xué)生的品德是極為不利的。課堂上組織那些活動(dòng),如何分步實(shí)施,都在教師的設(shè)計(jì)和控制之中,學(xué)生大多數(shù)處于被動(dòng)接受老師下達(dá)的一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)指令的狀態(tài)。這一過程的核心是自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的激發(fā)和發(fā)展。教學(xué)以學(xué)生為主體,積極引導(dǎo)學(xué)生參與,使知、情、意、行得到主動(dòng)、和諧的發(fā)展。以學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)為前提,給學(xué)生留有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,教給學(xué)生合作、交流、互動(dòng)的方法和技能,創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的師生關(guān)系,努力構(gòu)建和諧課堂。要注意課堂教學(xué)的流暢性,各個(gè)環(huán)節(jié)之間要自然過渡和銜接,學(xué)習(xí)目標(biāo)象一根紅線貫穿課堂教學(xué)的始終,一切教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成來安排。布置實(shí)踐性作業(yè),加深對課上所學(xué)知識理解的同時(shí),讓學(xué)生親近社會,融入社會生活,提升學(xué)生的社會實(shí)踐能力。深化問題,設(shè)置懸念,為下一節(jié)課的教學(xué)作好鋪墊。問題解決。指導(dǎo)踐行。本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個(gè)問題:歸納總結(jié)。同時(shí),要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行方法論教育,對學(xué)生的思想、行為提出要求,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,提高 公民的思想道德素質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)對知識點(diǎn)不同水平要求,自己設(shè)計(jì)不同類型的練習(xí)題并同桌之間交換作答,教師巡視,發(fā)現(xiàn)題目“精品”,及時(shí)向全班同學(xué)展示,不斷積累學(xué)生的成功體驗(yàn),增強(qiáng)自信心。合理控制時(shí)間,當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題要當(dāng)堂完成、當(dāng)堂反饋、當(dāng)堂矯正,堅(jiān)持做到學(xué)習(xí)目標(biāo)的“堂堂清”,努力提高學(xué)習(xí)效果的達(dá)成度。當(dāng)堂訓(xùn)練題的設(shè)計(jì)要科學(xué)、合理,數(shù)量一般以2—3個(gè)選擇題,1—2個(gè)主觀題為宜,既要覆蓋面廣,又要突出教材的主干知識和道德踐行。對于問題的解答應(yīng)體現(xiàn)課堂民主,指導(dǎo)學(xué)生思考、討論、交流,逐步完善答題方案,做好課堂筆記,把知識落實(shí)在筆尖上,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。基本思路是設(shè)置典型題目討論解題思路完善答題方案沉淀梳理反思。可以分典型題目分析和當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練兩步來走。對討論的問題要達(dá)成共識,從而突破重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。要適當(dāng)設(shè)計(jì)問題、創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行討論或進(jìn)行其它課堂活動(dòng),在互動(dòng)中加深對問題的理解。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,可以讓學(xué)生嘗試自己構(gòu)建知識體系,然后逐步完善;也可以師生共同構(gòu)建。杜絕將問題的現(xiàn)成答案直接告訴學(xué)生。同時(shí),依據(jù)情景事例,讓學(xué)生感悟其內(nèi)涵的的基本觀點(diǎn)(道理),引導(dǎo)學(xué)生的道德踐行,提高學(xué)生的道德認(rèn)識水平,提高道德實(shí)踐能力,做負(fù)責(zé)任的公民,過積極健康的生活。要講重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、知識的易混點(diǎn)和拓展延伸點(diǎn)。(四)精講點(diǎn)撥、釋疑明理;本環(huán)節(jié)是教師針對學(xué)生在自學(xué)和交流中不能解決的問題,通過啟發(fā)誘導(dǎo),精講點(diǎn)撥,解決學(xué)生的困惑;同時(shí)對搜集到的零碎知識點(diǎn)進(jìn)行整合和深化理解,實(shí)現(xiàn)知識的重新建構(gòu),為學(xué)生學(xué)科能力的形成奠定基礎(chǔ)。教師要加強(qiáng)課堂管理。組際交流要體現(xiàn)全員互動(dòng)。本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個(gè)問題:按組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則科學(xué)劃分學(xué)習(xí)小組,明確組員職責(zé),充分發(fā)揮小組長的管理、調(diào)控作用。(三)全員互動(dòng)、合作探究學(xué)習(xí)個(gè)體和學(xué)習(xí)小組水平的不平衡性,決定了對問題的認(rèn)識不同,通過合作交流,可以實(shí)現(xiàn)共享與互補(bǔ)。既有強(qiáng)化重要知識點(diǎn)的題目,也應(yīng)有運(yùn)用知識進(jìn)行初步嘗試解決的生活現(xiàn)象,問題具有一定思維含量,盡量避免純知識問答式的問題。對于內(nèi)容較復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容,應(yīng)輔以導(dǎo)學(xué)提綱,引導(dǎo)思維方向,提高學(xué)習(xí)效率。(二)啟發(fā)激勵(lì)、自主學(xué)習(xí)本環(huán)節(jié)的目的在于通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生感知教材,培養(yǎng)其搜集信息、發(fā)現(xiàn)問題和初步解決問題的能力,強(qiáng)化基本知識教學(xué),為能力的培養(yǎng)和價(jià)值觀的形成奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。對情境材料的處理要靈活。情境設(shè)置要堅(jiān)持貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生的原則,以觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界,引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和心理共鳴。本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個(gè)問題:創(chuàng)設(shè)的情境可以是多樣的。教學(xué)基本流程解讀:(一)創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課本環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的起始階段,是教師譜寫優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏?!傲鶄€(gè)環(huán)節(jié)”主要是:一、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課;二、啟發(fā)激勵(lì)、自主學(xué)習(xí);三、全員互動(dòng)、合作探究;四、精講點(diǎn)撥、釋疑明理;五、走進(jìn)生活、學(xué)以致用;六、顆粒歸倉、總結(jié)升華?!把袑W(xué)案”的制定和使用,能夠充分發(fā)揮教師的特長,廣采博取,把教材、學(xué)案、研學(xué)案融為一體,通過生動(dòng)活潑扎實(shí)有效的途徑作用于學(xué)生,逐步形成了“兩案一體,教學(xué)合一,自主學(xué)習(xí),合作探究”的教學(xué)格局。出處:中國教學(xué)資源網(wǎng) 作者:會員相關(guān)資源: 小學(xué)思想品德課教學(xué)模式與實(shí)踐站長統(tǒng)計(jì)第二篇:思想品德課教學(xué)模式思想品德課“兩案三步六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式為了更好的適應(yīng)全縣開展的“四位一體,自主互動(dòng)”課堂教學(xué)模式,苑莊中學(xué)結(jié)合學(xué)校實(shí)際,推出“兩案三步”教學(xué)模式,“兩案”是指學(xué)案和研學(xué)案,“三步”指“自主學(xué)習(xí)——合作交流——拓展應(yīng)用”。當(dāng)然,讓學(xué)生自主探索,也可能意味著學(xué)生要面臨困惑,挫折和失敗,這同時(shí)也意味著學(xué)生可能花了很多時(shí)間和精力結(jié)果卻一無所獲,但是,這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程,也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求,這一過程將成為人生發(fā)展中的一種豐厚回報(bào)。我們要大力倡導(dǎo)學(xué)生在課堂中的探究性學(xué)習(xí),讓他們通過自主探究、自主建構(gòu)來獲得體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。三是讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中,小組內(nèi)的成員應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)胤止?,搜集資料,相互討論交流。合作學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)成為一種在合作關(guān)系中,通過人際交往而進(jìn)行的社會活動(dòng)過程,它更有利于學(xué)生社會性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)精神。合作學(xué)習(xí)是新課程大力倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式,它是以學(xué)生小組為單位,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行互助性的學(xué)習(xí),它強(qiáng)調(diào)通過師生合作、生生合作而達(dá)到共同的教學(xué)目標(biāo)。教師要把思考的權(quán)力和選擇的權(quán)利交給學(xué)生,進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),不用既定的結(jié)論來代替學(xué)生的思考。要求教師尊重學(xué)生的思考和選擇,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生對生活和社會問題進(jìn)行個(gè)性化理解。現(xiàn)階段的小學(xué)生是在電視機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)前成長起來的一代,他們比過去的少年兒童成熟得更早,對人對事的認(rèn)識顯得更敏銳,對自己更自信,他們的獨(dú)立意識和自主意識強(qiáng)于歷史上任何時(shí)期的少年兒童,他們知識面廣,遇事有自己的見解,不再畏師和唯上,他們渴望參與。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)和有主見地學(xué)習(xí)?!捌返屡c社會”課的實(shí)施要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生的三種學(xué)習(xí)方式。使傳統(tǒng)的教師教學(xué)生,讓位于師生互教互學(xué),使教師從知識的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變;使教師由課程的忠實(shí)執(zhí)行者向課程的開發(fā)者轉(zhuǎn)變。教學(xué)過程成為師生交往和對話的過程。這一教學(xué)策略使教師在教學(xué)中不再是真理的占用者和宣傳者,學(xué)生不再是真理的被動(dòng)接受者。對話式教學(xué)策略是在指“品德與社會課的教學(xué)過程中,教師以學(xué)生朋友的身份出現(xiàn),圍繞著教材提供的話題和學(xué)生一起進(jìn)行討論和交流。三是教師的指導(dǎo)作用不能忽視,因?yàn)椋瑢W(xué)生的自主性和能力是有限的,教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)非常重要,在活動(dòng)化教學(xué)中教師的作用體現(xiàn)為教育的指導(dǎo)者、場境的創(chuàng)設(shè)者、活動(dòng)的參與者、活動(dòng)的評價(jià)者。二是教師組織學(xué)生通過參與社會實(shí)踐活動(dòng),在親臨其境的場情中獲得認(rèn)知,求得體驗(yàn)。活動(dòng)化教學(xué)是以教師精心設(shè)計(jì)的具有教育性、探索性、創(chuàng)造性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)形式,以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐為基本特征,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展為核心。在學(xué)習(xí)結(jié)果上,既可得出統(tǒng)一認(rèn)識,也可保留多種意見。讓學(xué)生更多地去接觸社會和了解社會,在社會這個(gè)大課堂中去進(jìn)行探索和研究,并讓學(xué)生把在社會中看到的、感受到的東西帶進(jìn)課堂進(jìn)行討論。二是“品德與社會”課程的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)時(shí)空的開放,過去我們將教學(xué)局限于教室,使教與學(xué)處于一種封閉的狀態(tài)。開放式教學(xué)將學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)和需求作為調(diào)整教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù),改變過去教學(xué)過程中將課堂的教學(xué)過程視為完成預(yù)設(shè)方案的不變流程,教師上課就是執(zhí)行教案的過程,學(xué)生的學(xué)是完成教案的過程。一是開放式的教學(xué)策略。使課堂變?yōu)閷W(xué)生參與的過程,學(xué)生思考的過程,學(xué)生完整生命的投入過程,完整心理結(jié)構(gòu)參與的過程,讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生機(jī)和生命力。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是,提倡課程內(nèi)容的生活化,決不是生活內(nèi)容的簡單翻版,教師要注意課程內(nèi)容既要來源于生活,又要高于學(xué)生的生活,不能將教育內(nèi)容完全等同于生活。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)僅僅依靠教材是不能實(shí)現(xiàn)的,盡管教材在編寫時(shí),注意了在內(nèi)容上貼近學(xué)生生活,但教材必竟是相對靜止的和有一定局限的,學(xué)生的生活是豐富多彩和動(dòng)態(tài)進(jìn)行的,因此,在實(shí)施“品德與社會”課程時(shí),教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性地使用教材,做到活用教材,努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。同時(shí),人的社會性發(fā)展也應(yīng)當(dāng)在生活中實(shí)現(xiàn),通過在社會生活中人與人的交往和溝通來實(shí)現(xiàn)。《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了一種生活德育的理念,提出了學(xué)生個(gè)體品德和社會道德的提高與發(fā)展,要通過學(xué)生自己的生活來實(shí)現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中要學(xué)會傾聽、溝通、尊重,學(xué)會向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)起組織、幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)、促進(jìn)、服務(wù)的作用。教學(xué)成為師生的雙邊活動(dòng),教與學(xué)是互動(dòng)不可分割的過程。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識,交流彼此的情感、求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。新的教學(xué)觀認(rèn)為,教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)。因此,如何將教學(xué)由教師教學(xué)生學(xué)的過程變?yōu)閹熒煌⒎e極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,這是該課程實(shí)施過程中要著力研究的問題。努力使課程與教學(xué)相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn),彼此有機(jī)地融為一體,達(dá)到課程和教學(xué)的整合。因此,在實(shí)施“品德與社會”課時(shí),教學(xué)不能再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過程,而是成為課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程,教師在教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況,努力開發(fā)課程資源。師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的目的不是為了記住“話題”本身。因此,教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容不一定全部是有定論的知識,容許給學(xué)生提供一些有意義的、爭論之中的問題,教材要給學(xué)生研討的空間和發(fā)揮的余地。課程應(yīng)向生
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