【正文】 （1689年），他第二次南巡途經(jīng)揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州知府是滿(mǎn)洲正白旗人，其兄高承爵與皇帝關(guān)系密切。此園四周山莊起伏，園中有水池，池東堆砌著黃石假山，造型如獅子盤(pán)山圖，構(gòu)思精美怡人?！疚髟贩计浴煜碌谖迦Q冢】自谷林堂穿過(guò)西面偏月門(mén)，循石雕而下，我們就來(lái)到了西苑圓門(mén)回，門(mén)額上有磚刻“芳圃”二字。祠內(nèi)有歐陽(yáng)修石刻像，由于反光原理，遠(yuǎn)看白胡須，近看黑胡須，吸引了許多游人。東山墻與大明寺大雄寶殿相連，堂上懸掛的“谷林堂”橫匾，系揚(yáng)州雕刻家黃漢候集自蘇東坡法帖臨摹的?！币栽?shī)的第一、二句的第二個(gè)字“谷”、“林”為堂名。當(dāng)人們提起歐陽(yáng)修時(shí)，必然會(huì)想到他的學(xué)生蘇軾（蘇東坡）。故后人常以“風(fēng)流宛在”、“坐花載月”等詞來(lái)追憶往事，井書(shū)匾掛在堂上。當(dāng)花瓣盡時(shí)，所在之客飲酒?！捌缴教谩必伊ν尉拍犒}運(yùn)使方浚頤所題，堂右邊的匾額“坐花載月”，由光緒四年清人馬福祥所題，左邊的“風(fēng)流宛在”匾額系清光緒初年兩江總督劉坤一為懷念歐陽(yáng)修之韻事而題，書(shū)法流暢，細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)“流”字少一點(diǎn)，而“在”字多了一點(diǎn)，大家不要認(rèn)為堂堂總督寫(xiě)了錯(cuò)別字，而是用字靈活巧妙，其意在于表示歐陽(yáng)修的風(fēng)韻千古流傳。行樂(lè)直須年少，樽前看取衰翁。平山堂》詞中可略見(jiàn)一斑，記得詞是這么寫(xiě)的：“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。平山堂北檐有清人林肇元所書(shū)“遠(yuǎn)山來(lái)與此堂平”的橫匾，更點(diǎn)明了堂名含意，實(shí)際上“平山堂”是那些失意文人議論朝政、發(fā)發(fā)牢騷的地方。政事之余，他常到蜀同游玩，因愛(ài)大明寺西側(cè)“可窮千里目”，便筑平山堂于此，在揚(yáng)州任上，作為游宴之所，以此寄情于山水詩(shī)酒。歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士?！鞠扇伺f館：平山堂—谷林堂—?dú)W陽(yáng)文忠公飼】仙人舊館位于大明寺西側(cè)，由平山堂、谷林堂、歐陽(yáng)文忠公詞三部分組成。瑞祥法師圓寂后，由能修法師主持棲靈塔的重建，于1993年8月27日開(kāi)機(jī)鉆探，總造價(jià)達(dá)1000萬(wàn)元以上，總建筑面積1865平方米，總高度為70米，建成后的棲靈塔氣勢(shì)雄偉，雄踞蜀岡，成為大明寺的標(biāo)志性景觀。1980年鑒真大師塑像回?fù)P州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔。唐代著名詩(shī)人李白、高適、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦詩(shī)贊頌。棲靈塔于隋文帝仁壽元年（601年）初建，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內(nèi)供奉佛骨。游客們：現(xiàn)在我們?cè)偃フ把鰲`塔。碑陰刻著趙樸初撰寫(xiě)紀(jì)念鑒真圓寂1200周年的長(zhǎng)篇碑文。他在日本主持建造的唐招提寺和他圓寂前弟子為他塑造的干漆夾紅坐像都已成了日本國(guó)寶。印刷等傳播都作出了巨大的貢獻(xiàn)。鑒真在日本生活了10年，76歲病逝。這年鑒真已是66歲高齡了。先后十年，歷經(jīng)五次都遭失敗，犧牲36人，鑒真也因勞累過(guò)度，雙目失明。唐天寶元年（742年），在中國(guó)留學(xué)的日本僧人榮睿、普照從長(zhǎng)安專(zhuān)程來(lái)到揚(yáng)州，邀請(qǐng)德高望重的鑒真大師，東渡日本弘揚(yáng)佛法。14歲出家揚(yáng)州大云寺，20歲時(shí)游歷于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，專(zhuān)攻佛教律學(xué)。紀(jì)念堂南還有有關(guān)鑒真東渡事跡的介紹及史料陳列，整個(gè)區(qū)域共占地2540平方米。著名建筑學(xué)家梁思成教授主持了設(shè)計(jì)方案，這是他生前設(shè)計(jì)的最后作品。從大雄寶殿往東走，迎面看到的這幢建筑便是新建的紀(jì)念堂?！捐b真紀(jì)念堂—鑒真生平—棲靈塔】各位游客：唐朝著名高僧鑒真是中日的友好使者。平遠(yuǎn)樓前還布滿(mǎn)了蓮花，東側(cè)為“唐招提寺蓮”，西側(cè)為“唐招提寺青蓮”，中間為“中日友誼蓮”。相傳隋場(chǎng)帝曾到揚(yáng)州看瓊花，因而瓊花便名揚(yáng)天下。印心石屋旁邊這株枝繁葉茂的名貴花木就是揚(yáng)州市市花——瓊花，樹(shù)齡已超過(guò)300年，是揚(yáng)州最古、最大的一株瓊花。讓我們進(jìn)入樓前庭院，只見(jiàn)院內(nèi)這塊橫匾上刻著“印心石屋”4宇，這是1835年道光皇帝為嘉慶年間進(jìn)士陶澍而題。穿過(guò)“文章奧區(qū)”圓門(mén)，只見(jiàn)一幢高三層，闊三間，單檐歇山式的樓閣矗立在我們面前，上面懸掛著“平遠(yuǎn)樓”匾額。進(jìn)人大廳，只見(jiàn)正面供有釋這牟尼佛的漢白玉坐像，這尊坐佛像由香港弘勛法師贈(zèng)送。其匾額由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)。藏經(jīng)樓是大明寺的一個(gè)重要組成部分，它于1985年4月投資40萬(wàn)元重建。同其他寺廟一樣，佛壇背后是“海島觀音”泥塑群像，觀世音是西方極樂(lè)世界上首菩薩，她能解救人世間的一切苦難，因而被稱(chēng)為大慈大悲的菩薩。佛祖逝世后，邊葉在靈警山主持了佛教信徒的第一次集會(huì)；阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前講經(jīng)說(shuō)法的內(nèi)容寫(xiě)在貝葉樹(shù)的葉子上，后來(lái)成為佛經(jīng)。各位訪隨我進(jìn)入殿內(nèi)，請(qǐng)看跌坐在正中蓮花高臺(tái)上的是釋達(dá)牟尼。二層檐下懸掛著“大雄寶殿”橫匾。首先我們來(lái)到了殿前庭院，請(qǐng)看東面有檜柏，西面有黃楊，正中置有兩尊室鼎。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王，即：東方持國(guó)天王，手持琵琶，能護(hù)持國(guó)土；南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍，能令人善根增長(zhǎng)；西方廣目天王，左手持寶珠，右手握龍，能夠靜眼觀察，護(hù)持民眾；北方多聞天王，左手按銀鼠，右手持傘，能護(hù)持人民財(cái)富，多聞福德?！贝寺?lián)為明太祖朱元璋所撰。佛教說(shuō)他將在釋邊牟尼涅果后成為“未來(lái)佛”。游客們：同一般寺廟有所不同的是大明寺的山門(mén)殿同時(shí)也兼作“天王殿”。牌樓東側(cè)的圍墻上，石刻“淮東第一觀”，是北宋詩(shī)人秦少游的詩(shī)句，為清代書(shū)法家蔣密所書(shū)。再看背面有篆書(shū)“豐樂(lè)名區(qū)”4字，是因過(guò)去這里屬大儀鄉(xiāng)豐樂(lè)區(qū)而得名。直至1980年，為迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州探親，才復(fù)名“大明寺”。塔高九層，因寺從塔名，故“大明寺”與“棲靈寺”并稱(chēng)；又因大明寺在隋宮、唐城之西，因此也稱(chēng)“西寺”。大明寺山明水秀，景物紛呈，下面就讓我們邁入這藏龍賜福、香云線繞的吉祥之地，去一睹它的風(fēng)貌吧！【大明寺創(chuàng)建歷史—牌樓—山門(mén)殿—大雄寶殿—藏經(jīng)樓—平遠(yuǎn)樓】大明寺位于揚(yáng)州城區(qū)西北郊蜀風(fēng)風(fēng)景區(qū)的中峰，從停車(chē)場(chǎng)到寺廟門(mén)口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級(jí)而上，在這段時(shí)間里我先簡(jiǎn)單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年），故稱(chēng)“大明寺”。從1980年迎接鑒真大師像回國(guó)巡展后，每年接待中外賓客達(dá)40萬(wàn)人次之多。一聽(tīng)大明寺這個(gè)名字，人們一定會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)單純的佛教寺廟，其實(shí)不然，它的范疇?wèi)?yīng)該是“大明寺風(fēng)物鑒賞區(qū)”由寺廟古跡、棲靈塔、鑒真紀(jì)念堂、仙人舊館、西苑芳圃五部分組成，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一處集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。水島上一井，是乾隆二年汪應(yīng)庚開(kāi)鑿山池種蓮花而得，并于井上建環(huán)亭，著名書(shū)法家，吏部王澍書(shū)“天下第五泉”?！闭媸牵簭膩?lái)名士能評(píng)水，自古高僧愛(ài)斗茶。北宋歐陽(yáng)修守?fù)P州時(shí)，曾品嘗該泉水，并在井上建“美泉亭”，還撰《大明寺泉水記》，稱(chēng)贊泉水之美。陸羽之后的劉伯芻也是位學(xué)識(shí)淵博者，把