【正文】 。塔雄踞蜀崗之上，氣勢(shì)雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄；登臨則眼界頓開，胸襟曠達(dá)。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上。忽然笑語半天上，無數(shù)游人舉眼看”。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀(jì)念儀式，我佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤(rùn)分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會(huì)，商定在此建造紀(jì)念堂，1973年動(dòng)工，1974年竣工。蓮花座之上有卷葉草為主題的紋樣花飾，原來梁思成在快設(shè)計(jì)完畢時(shí)感到“唐”這個(gè)字不好體現(xiàn)，陳從周立刻提議用該草為紋飾，因其是唐朝特有的草，以象征鑒真生活的年代。史載，每到暑天，公余之暇，他常攜朋友來此飲酒賦詩，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠(yuǎn)處的邵伯湖取荷花千余朵，分插百許盆，放在客人之間，然后讓歌*取一花傳客，依次摘其瓣，誰輪到最后一片則飲酒一杯，賦詩一首，往往到夜，載月而歸，這就是當(dāng)時(shí)的擊鼓傳花。喝茶先得種茶。不一會(huì)，水取來了，陸羽以杓揚(yáng)其水，說：“這是揚(yáng)子江中水不假，但不是南零水，而是近岸之水。北宋歐陽修守?fù)P州時(shí)，曾品嘗該泉水，并在井上建“美泉亭”，還撰《大明寺泉水記》，稱贊泉水之美。從1980年迎接鑒真大師像回國巡展后，每年接待中外賓客達(dá)40萬人次之多。再看背面有篆書“豐樂名區(qū)”4字，是因過去這里屬大儀鄉(xiāng)豐樂區(qū)而得名?！贝寺?lián)為明太祖朱元璋所撰。各位訪隨我進(jìn)入殿內(nèi)，請(qǐng)看跌坐在正中蓮花高臺(tái)上的是釋達(dá)牟尼。其匾額由中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫。印心石屋旁邊這株枝繁葉茂的名貴花木就是揚(yáng)州市市花——瓊花，樹齡已超過300年，是揚(yáng)州最古、最大的一株瓊花。從大雄寶殿往東走，迎面看到的這幢建筑便是新建的紀(jì)念堂。唐天寶元年（742年），在中國留學(xué)的日本僧人榮睿、普照從長(zhǎng)安專程來到揚(yáng)州，邀請(qǐng)德高望重的鑒真大師，東渡日本弘揚(yáng)佛法。印刷等傳播都作出了巨大的貢獻(xiàn)。棲靈塔于隋文帝仁壽元年（601年）初建，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內(nèi)供奉佛骨?！鞠扇伺f館：平山堂—谷林堂—?dú)W陽文忠公飼】仙人舊館位于大明寺西側(cè)，由平山堂、谷林堂、歐陽文忠公詞三部分組成。平山堂》詞中可略見一斑，記得詞是這么寫的：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。故后人常以“風(fēng)流宛在”、“坐花載月”等詞來追憶往事，井書匾掛在堂上。祠內(nèi)有歐陽修石刻像，由于反光原理，遠(yuǎn)看白胡須，近看黑胡須，吸引了許多游人。后來康熙回京都時(shí)，高承爵又送皇帝至山東增縣的三公橋上，在御舟中皇帝大悅，賜《靈隱》詩一首，并欽升高承爵為江南江蘇按察使。清光緒十九年，住持和尚星悟禪師在平山堂也養(yǎng)有兩只鶴，極為珍愛，任憑雙鶴戲耍自如。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。塔雄踞蜀崗之上，氣勢(shì)雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄；登臨則眼界頓開，胸襟曠達(dá)。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。塔雄踞蜀崗之上，氣勢(shì)雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄；登臨則眼界頓開，胸襟曠達(dá)。另一組為仿唐式四合院，由紀(jì)念碑亭、紀(jì)念堂，再由超手游廊將兩建筑周接，園內(nèi)植佳蘭芳卉，其中櫻花為1980年鑒真大師像回故里探親時(shí)，日本奈良唐招提寺森本孝順長(zhǎng)老所贈(zèng)。殿前石燈籠是鑒真大師象回故里時(shí)，現(xiàn)招提寺住持森木孝順長(zhǎng)老所贈(zèng)，已經(jīng)十多年，長(zhǎng)明不滅，站在燈前，不由使我們想起郭沫若先生對(duì)鑒真的贊譽(yù)：“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。”（蒙頂，是四川峨嵋蒙山之頂，山頂之茶是唐珍品，白居易曾作詩云“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”）。兵士驚嚇不已，跪地請(qǐng)罪。過去此處一直有塔井和下院井之說，明代大明寺僧滄溟曾掘地得井，嘉靖中葉，巡鹽御史徐九皋書“第五泉”三字，青石紅字，字形豐腴壯麗，人稱此為下院井。再分別講平山堂、棲靈塔、鑒真紀(jì)念堂、歐公祠、西園景點(diǎn)中之一——按導(dǎo)游詞講解。第五篇：大明寺導(dǎo)游詞大明寺導(dǎo)游詞大明寺位于揚(yáng)州蜀崗——瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)的蜀崗中峰，南臨瘦西湖，是集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地，大明寺始建于南北朝大明年間，故名“大明寺“，具有1500多年歷史的古剎名寺，目前是國家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。李秀卿和賓客都大為驚嘆，懇請(qǐng)陸羽口授天下之水的優(yōu)劣，陸羽說：揚(yáng)子江江南零水第七，惠山水第二，虎丘水第五，丹陽水第十一，揚(yáng)州大明寺水第十二。揚(yáng)州不僅茶葉好，而且講究泡制，首先是水，最好的沖茶水當(dāng)為五泉水。堂前朱漆紅柱上的楹聯(lián)：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡”，是清太守伊秉綬所作，上聯(lián)以山喻人，顯現(xiàn)當(dāng)年高朋慕名而至，談古論今的盛景；下聯(lián)借歐公《醉翁亭記》中句，表現(xiàn)歐公無法施展抱負(fù)的郁悶和樂觀自適的落宕情懷。平山堂平山堂是游目騁懷的好地方。紀(jì)念碑是梁思成一夜之間設(shè)計(jì)而成的，他設(shè)計(jì)成功后，高興地告訴陳從周教授，說是我國傳統(tǒng)的紀(jì)念碑以豎碑為多，碑面光滑，天花飾邊框，而鑒真紀(jì)念碑采用橫式，周圍邊框突出，中間陰文鐫字，正面為郭沫若題“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”，背面刻趙樸初在紀(jì)念堂奠基典禮上寫的文章。鑒真是當(dāng)時(shí)淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng)，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請(qǐng)東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒，又創(chuàng)建唐招提寺，成為日本律宗初祖。白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚(yáng)州玩了半個(gè)月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。紀(jì)念堂分為兩組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院，南為紀(jì)念館，北為門廳，由游廊周接，天井內(nèi)有四棵古松，廊懸云板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔。白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚(yáng)州玩了半個(gè)月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。星悟禪師深為感動(dòng)，將雙鶴埋葬在此，并立一石碑，上刻“鶴家”。游客們：這里有兩口“第五泉”，一在東岸上，碑石上刻著“第五泉”三個(gè)大字；另～個(gè)在西側(cè)池中，為清雍正年間鑿池時(shí)發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，這才是真正的第五泉，并建井亭于其上?！疚髟贩计浴煜碌谖迦Q?！孔怨攘痔么┻^西面偏月門，循石雕而下，我們就來到了西苑圓門回，門額上有磚刻“芳圃”二字。當(dāng)人們提起歐陽修時(shí)，必然會(huì)想到他的學(xué)生蘇軾（蘇東坡）。行樂直須年少，樽前看取衰翁。歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。唐代著名詩人李白、高適、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦