【正文】 ，成為日本律宗初祖。登臨則眼界頓開，胸襟曠達(dá)。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。忽然笑語半天上，無數(shù)游人舉眼看”。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”?！　`塔　　西隋朝時(shí)，隋文帝楊堅(jiān)篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國(guó)建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔，揚(yáng)州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩(shī)人李白曾登臨此塔，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱贊寶塔氣勢(shì)磅礴。背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成?！　『昧?，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。過去此處一直有塔井和下院井之說，明代大明寺僧滄溟曾掘地得井，嘉靖中葉，巡鹽御史徐九皋書“第五泉”三字，青石紅字，字形豐腴壯麗，人稱此為下院井。蘇東坡守?fù)P州時(shí)曾記道：“大明寺塔院西廊井與下院蜀井的水，以塔院為勝。　　揚(yáng)州蜀崗中峰大明寺水名列第五。李秀卿和賓客都大為驚嘆，懇請(qǐng)陸羽口授天下之水的優(yōu)劣，陸羽說：揚(yáng)子江江南零水第七，惠山水第二，虎丘水第五，丹陽水第十一，揚(yáng)州大明寺水第十二。兵士驚嚇不已，跪地請(qǐng)罪。”軍士說“我劃船深入，而且有百人做證”。當(dāng)他們的船泊于揚(yáng)子江邊準(zhǔn)備吃飯時(shí)，李秀卿說，“陸君善于別茶天下聞名，而揚(yáng)子江南零水又殊絕，難得今日二妙千載一遇，豈能錯(cuò)過?”陸羽欣然應(yīng)允，于是李秀卿令謹(jǐn)慎可靠的軍士攜瓶操舟，深入揚(yáng)子江南零取水，陸羽準(zhǔn)備好茶具相候。揚(yáng)州不僅茶葉好，而且講究泡制，首先是水，最好的沖茶水當(dāng)為五泉水?！?蒙頂，是四川峨嵋蒙山之頂，山頂之茶是唐珍品，白居易曾作詩(shī)云“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”)。揚(yáng)州種茶歷史悠久?！　√煜碌谖迦　P(yáng)州人愛喝茶。下聯(lián)借歐公《醉翁亭記》中句，表現(xiàn)歐公無法施展抱負(fù)的郁悶和樂觀自適的落宕情懷?！笨梢娝前凑論P(yáng)州瘦西湖的景致安排阜陽的山水?！　W陽修最愛蓮花，其后調(diào)任安徽阜陽，到任第二天，他就來到該城的西湖之濱，見湖面開闊，但雜草叢生，于是遍植瑞蓮和黃楊，使西湖頓改舊觀，夏日時(shí)接天蓮葉，映日荷花，于是他寫詩(shī)道：“菡萏香清畫舸浮，使君不復(fù)憶揚(yáng)州。史載，每到暑天，公余之暇，他常攜朋友來此飲酒賦詩(shī)，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠(yuǎn)處的邵伯湖取荷花千余朵，分插百許盆，放在客人之間，然后讓歌*取一花傳客，依次摘其瓣，誰輪到最后一片則飲酒一杯，賦詩(shī)一首，往往到夜，載月而歸，這就是當(dāng)時(shí)的擊鼓傳花。堂前古藤錯(cuò)節(jié)，芭蕉肥美，通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個(gè)大字的匾額高懸，這是名聞遐邇的宋代著名政治家、文學(xué)家歐陽修貶謫揚(yáng)州太守時(shí)所建。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城”?！　〖o(jì)念堂座北朝南，面闊五間，進(jìn)深四間，四周高大的臺(tái)基上粗可兩人合抱的檐柱，柱為腰鼓狀，柱頭斗拱三重，線條渾圓飛動(dòng)，正殿中央坐像為鑒真干漆夾像，是我市雕塑藝術(shù)家劉豫按照日本招提寺“模大和尚之影”而造，結(jié)跏趺坐，合閉雙目，神態(tài)安祥。蓮花座之上有卷葉草為主題的紋樣花飾，原來梁思成在快設(shè)計(jì)完畢時(shí)感到“唐”這個(gè)字不好體現(xiàn)，陳從周立刻提議用該草為紋飾，因其是唐朝特有的草，以象征鑒真生活的年代。這就打破傳統(tǒng)格局，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，有了時(shí)代感。這兩組紀(jì)念堂一為清式，一為唐式，分之為二，但同處一條中軸線上，又合之為一。紀(jì)念堂分為兩組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院，南為紀(jì)念館，北為門廳，由游廊周接，天井內(nèi)有四棵古松，廊懸云板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀(jì)念儀式，我佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤(rùn)分別代表兩國(guó)鑒真紀(jì)念委員會(huì)，商定在此建造紀(jì)念堂，1973年動(dòng)工，1974年竣工。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時(shí)十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本，實(shí)際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)?！　¤b真紀(jì)念堂　　揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。塔雄踞蜀崗之上，氣勢(shì)雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄?！　∷麄兪且缘巧蠗`塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù)，塔身方形，總高度為70米，共9層。劉禹錫寫詩(shī)道：“步步相攜不覺難，九層云外倚闌干?！　“拙右?、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚(yáng)州玩了半個(gè)月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩(shī)道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福?！　〈竺魉碌顑?nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛?！　〈竺魉挛挥趽P(yáng)州西北郊的蜀岡之上。　　江蘇大明寺導(dǎo)游詞五篇(二)　　各位游客大家好!　　歡迎您來江蘇大明寺游覽，我是導(dǎo)游員小萌?！　「魑挥慰停捍竺魉聫某踅ㄖ两褚延?500多年，這段歷史飽經(jīng)憂患，歷盡滄桑，多次修葺，才有今日新貌，來之十分不易。新建后的棲靈塔氣勢(shì)雄偉，成為大明寺的標(biāo)志性景觀?？上г谔莆渥跁r(shí)化為焦土。有寺廟的地方必有塔，人們常說：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱。”以詩(shī)的第一、二句的第二個(gè)字“谷”、“林”為堂名?！　‘?dāng)人們提起歐陽修時(shí)，必然會(huì)想到他的學(xué)生蘇軾(蘇東坡)。史載，每到夏天，公務(wù)之余，他常帶朋友來此飲酒賦詩(shī)，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠(yuǎn)處的邵伯湖取荷花千余朵，分插百許盆，放在客人之間，然后讓歌女取一花傳客，依次摘其瓣，誰輪到最后一片則飲酒一杯，賦詩(shī)一首，往往到夜，載月而歸，這就是當(dāng)時(shí)的擊鼓傳花?！　「魑挥慰停缴教檬菤W陽修貶謫揚(yáng)州太守時(shí)所建。后來一只仙鶴患足疾而死，另一鶴悲痛欲絕，最后絕食而亡。大家對(duì)北宋詩(shī)人林和靖的逸事可能略知一二，傳說他一生孤高自好，不娶不仕，隱居杭州孤山，喜歡種梅養(yǎng)鶴，有“梅妻鶴子”之說。大家都知道，在歷史上被稱作“天下第一泉”的有四個(gè)：江蘇鎮(zhèn)江中冷泉、江西廬山