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正文內(nèi)容

文學(xué)素養(yǎng)[小編推薦]-文庫(kù)吧資料

2024-10-10 17:42本頁(yè)面
  

【正文】 的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文第二篇:怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)本文由allendzy貢獻(xiàn)doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。它致力于不同文化之間的相互理解,并希望相互懷有真誠(chéng)的尊重和寬容。編輯本段相關(guān)分類不同語(yǔ)言或國(guó)家的文學(xué): 亞洲文學(xué):中國(guó)文學(xué)、馬新文學(xué)、日本文學(xué)歐洲文學(xué):英國(guó)文學(xué)、德國(guó)文學(xué)、希臘文學(xué)、俄羅斯文學(xué)美洲文學(xué):美國(guó)文學(xué)、拉丁文學(xué)(文學(xué)同樣是分民族的.)比較文學(xué): 比較文學(xué)指的是跨文化與跨學(xué)科的文學(xué)研究。浪漫主義強(qiáng)調(diào)通俗的文學(xué)及情感的投入,慢慢被尋求真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義與自然主義文學(xué)所取代。浪漫主義的異常特質(zhì)在中世紀(jì)綻放。早期作品經(jīng)常帶著宗教或教誨的目的。西方文學(xué)最早已知道的文學(xué)作品是公元前2700年一篇蘇美人的吉爾伽美什史詩(shī),當(dāng)中描述英雄主義、友誼、損失及追逐永生。世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)【題解】文學(xué)指文章博學(xué),包括辭章修養(yǎng)、學(xué)識(shí)淵博等內(nèi)容。折是音樂(lè)組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落??蒲甘莿?dòng)作、表情。曲詞由散曲中的套曲組成,供演員歌唱之用。2)雜劇是包括音樂(lè)、歌舞的綜合藝術(shù)。套數(shù)可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論,如元睢景臣[般涉調(diào)套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來(lái)的組曲,又叫“散套”“套曲”。分小令、套數(shù)二種。元雜劇包括散曲和雜劇。戲劇的結(jié)構(gòu):獨(dú)幕、多幕。戲劇的基本要素是矛盾沖突。也常專指話劇。七、戲劇綜合性舞臺(tái)藝術(shù),是借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活的。被稱為文藝戰(zhàn)線上的“輕騎兵”。報(bào)告文學(xué)散文中的一種新興樣式,是特寫、文藝通訊等的總稱。②世家:主要敘述諸侯和特殊人物的事跡?!多u忌諷齊王納諫》序、跋贈(zèng)序古代文體之一,是為贈(zèng)別而寫的?!蛾惽楸怼罚ɡ蠲埽鄄撸嚎婆e考試問(wèn)之于策而令應(yīng)舉者作答被稱之為策問(wèn)的文體。又稱奏章、奏議?!恶R說(shuō)》《師說(shuō)》④論:古代析理推論的議論文體?!对罚S宗羲)②辨;是古代明辨是非的議論文體?!秹?mèng)溪筆談》。④記……事:是古代記載人物生平事跡的文體。②游記:是一種描寫旅行見(jiàn)聞的散文體裁。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng),提倡先秦漢代所普遍使用的散體文,并稱散體文為古文,后用為散文的專稱。不需要邏輯推理,和嚴(yán)密的論證。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情,引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同,可分為:記敘散文以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。現(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)體裁。是由講史話相關(guān)書籍本發(fā)展而來(lái)的。演義小說(shuō)舊體長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種。譴責(zé)小說(shuō)以揭露社會(huì)弊病,并對(duì)封建官場(chǎng)和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說(shuō)的總稱。每回開(kāi)頭常有詩(shī)詞。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種分章敘事的小說(shuō)。它標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。用通俗的語(yǔ)言把小說(shuō)、講史的內(nèi)容記錄下來(lái)自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。其源出于六朝“志怪”。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。軼事小說(shuō)用于記敘魏晉以來(lái)崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說(shuō)。起源于古代神話和傳說(shuō)。按篇長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇;按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說(shuō)、神話小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)和偵探小說(shuō)。通過(guò)描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境,塑造多種多樣的人物形象,廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形,晚唐定型,盛于宋朝。大部分都分為片(段),“片”也叫“遍”或“闋”,是音樂(lè)唱完一遍的意思。又叫“曲子詞”“長(zhǎng)短句”“樂(lè)府”等。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比,古文講“氣勢(shì)”,駢文講“氣韻”;古文講通暢,駢文講含蓄;古文講古樸,駢文講典麗。起于漢末,形成于魏晉,盛行于南北朝。最大特點(diǎn)是,全文用對(duì)偶句組成,構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián),句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱,詞性、詞義相互合對(duì)。二者的區(qū)別是:“辭”在句中或結(jié)尾多用“兮”以調(diào)節(jié)音節(jié),而“賦”則較多的使用散文句式,甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語(yǔ)句。它有別于今天的散文標(biāo)題的“賦”,已不是鋪陳的字眼,而是“贊”“頌”意。成為一種介于詩(shī)和散文之間的講究鋪陳,重視詞藻、對(duì)偶、押韻的文體。特點(diǎn)① 有固定的詞調(diào),而大多篇無(wú)定句,句無(wú)定字,以雜言為主,語(yǔ)多口語(yǔ)化,通俗生動(dòng);②音韻節(jié)奏上押韻比較自由,不講平仄、對(duì)仗;③表現(xiàn)手法:除比興外,多用排比鋪陳,敘事曲折淋漓,長(zhǎng)于對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻劃人物,塑造形象。歌行體樂(lè)府民歌的一種體式。這里的韻腳詩(shī)指現(xiàn)代韻腳詩(shī),屬于一種新型詩(shī)體,類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方道文山流素顏?lái)嵞_詩(shī)。新詩(shī)要求做到精練、押韻,大體整齊。新詩(shī)又稱“現(xiàn)代詩(shī)”,指中國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)產(chǎn)生的新體詩(shī)歌。楚辭詩(shī)歌的一種體式,因產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方楚地而得名,以屈原《離騷》為代表,又稱“騷體”。全詩(shī)八句,分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。律詩(shī)近體詩(shī)的一種體式,分五律和七律。近體詩(shī)與古體詩(shī)相對(duì)的一種詩(shī)歌樣式,又稱“今體詩(shī)”“格律詩(shī)”,句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。它由民歌發(fā)展而來(lái),不求對(duì)仗、平仄,用韻自由。詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī);按表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī);按內(nèi)容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類。我國(guó)古代將合樂(lè)的詩(shī)歌稱為歌,將不合樂(lè)的詩(shī)歌稱為詩(shī)。古詩(shī)多四言,如《詩(shī)經(jīng)》,東漢魏晉以后多五言、七言。編輯本段詞語(yǔ)簡(jiǎn)介文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具借助各種修辭以及表現(xiàn)手法形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等,是文化的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期或者一定地域的社會(huì)生活。產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù),是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。其屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之藝術(shù)的范疇。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類別。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué),一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。詳細(xì)解釋文學(xué)是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類之一,與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕為社會(huì)的上層學(xué)問(wèn),為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。n xu233。第一篇:文學(xué)素養(yǎng)[小編推薦]文學(xué)“只要有恒心”的下一句是什么? 必定有錢剩 鐵柱磨成針 天下無(wú)敵人 點(diǎn)石可成金 2《聊齋志異》的作者是誰(shuí)? 曹雪芹 蒲松齡 施耐庵 笑笑生 2提出著名的韋達(dá)公式的數(shù)學(xué)家韋達(dá),是哪國(guó)人? 英國(guó) 法國(guó) 德國(guó) 俄國(guó) 2尤西比奧是哪個(gè)國(guó)家的球星? 西班牙 南斯拉夫 法國(guó) 葡萄牙 4《嘗試集》的作者是誰(shuí)? 魯迅 胡適 郭沫若 矛盾 2? 提供電子商務(wù) 實(shí)現(xiàn)分布式計(jì)算 新開(kāi)主頁(yè)更方便 提供額外的網(wǎng)絡(luò)安全性 1我們常稱風(fēng)韻猶存的中年婦女為“半老徐娘”,這個(gè)“徐娘”原是指一位? 王妃 農(nóng)家婦女 女將軍 明代徐文長(zhǎng)的母親 1“法律面前人人平等”是什么人最先提出來(lái)的: 中國(guó)人
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