【正文】 評，是分別從詩意感悟、文本本位、語文知識三個不同的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行的，由這可看出王崧舟的一些所遵循的教學(xué)理念。在外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)時候，我有幸聽到了王崧舟老師的《桃花心木》，從那一刻起我才發(fā)現(xiàn)自己從小對語文癡迷原來也離不開那一份“詩意”，二自己的教學(xué)中卻忽視了這“詩意”中的語文味。準(zhǔn)備結(jié)合本課主題發(fā)言。四、讀的練習(xí)找一篇描寫月亮的文章，讓學(xué)生讀，加深對本課主題的理解。全班課文復(fù)述比賽，看哪一個小組的代表復(fù)述得好，分別計分。二、復(fù)述課文——說的訓(xùn)練。寫全篇課文的復(fù)述提綱。只要我們的心靈是美麗的，就一定能獲得美好的生活，獲得幸福。（1）孩子們對月亮都有什么看法？（2）孩子們?yōu)槭裁礉M足了？（3）深刻理解“我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了。②只要堅持學(xué)習(xí)，就一定能學(xué)會?！爸灰??就??”這一句型表示前一句是實(shí)現(xiàn)后一句的條件，后一句是結(jié)果。例如：①他剛到家，外面就下起雨來了?！边@句話。（2）注意作者是通過那些詞句來表達(dá)孩子們的天真可愛的。第三節(jié)課 課文學(xué)習(xí)2（理解）一、學(xué)生自己閱讀課文第二十五至第三十六自然段（3分鐘～5分鐘）要求帶著以下問題閱讀：（1）孩子們在哪些地方找到了月亮？（2）奶奶為什么說月亮沒有走？（3）孩子們尋找月亮的線路是怎樣的？（4）通過尋找月亮，“我”懂得了什么？二、串講課文1． 第三段（25—30自然段）描寫孩子們在院里、小河邊、沙灘龐尋找月亮的情景。2．作業(yè)：（1）熟讀課文，做到能用自己的話復(fù)述。（2）美麗的月亮引起孩子們的遐想。第二段（5～24自然段）敘述孩子在院子里尋找月亮的情況以及對月亮的美好向往。例如：① 他吃了一個，還要再吃一個。（4）學(xué)習(xí)句型： “說了一個，還要再說一個。（1）用擬人的手法描述，突出孩子的心理。第二節(jié)課 課文學(xué)習(xí)1（理解）一、教學(xué)目標(biāo)通過自讀理解、討論交流、歸納完善，使每個學(xué)生能完全理解課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，掌握課文的敘述次序和表述方式，理解疑難句型，并能模仿造句。四、小結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，布置作業(yè)進(jìn)一步熟讀所有的詞語，做到能流利地讀和寫，能熟練的使用。有不懂、不會用的詞語，在小組中互相幫助，討論解決；實(shí)在解決不了的，提交到全班，在老師的引導(dǎo)下解決。做練習(xí)。蹤，腳印，比“痕跡”范圍小?！盃幊场眲t強(qiáng)調(diào)聲音很大。生怕：常用于口語，表示非常擔(dān)心會發(fā)生某種不好的事?！耙?、偎”都是依靠的意思。沒有邊界，十分廣闊。無邊無際：無，沒有。粗糙：不精細(xì)；不光滑。裊裊：形容煙氣慢慢上升的樣子。堂，房屋的意思。二、按照一定的學(xué)習(xí)方法，檢查詞語預(yù)習(xí)情況 1．分析詞語內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從漢字意義和組合意義來理解詞語的意義和用法。德育滲透點(diǎn)：交際目標(biāo)：能夠敘述一件童年趣事。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： ，學(xué)會生字、詞語的音、義等?！緝?nèi)容安排】 1．第一節(jié)課檢查詞語預(yù)習(xí)，第二、第三節(jié)課進(jìn)行課文學(xué)習(xí)，第四節(jié)課為課文的運(yùn)用，第五節(jié)課為真實(shí)交際。3．漢字學(xué)習(xí)：對“堂、累、裊、糙、癢”等字，通過比較或分析漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)。需要重點(diǎn)掌握的常用詞：“生怕、爭執(zhí)、足跡、失望、疑心、纏、羨慕、顫動、清晰、面面相覷”等，要求會念、完全理解、會用。兩種不同的人，兩種不同的說法，慚愧，狡辯，相信正義還會存在這個世界上。一切的一切是那么殘忍。我要質(zhì)問：世界上的落后民與國家一定要被剝削嗎？難道人世間的七情六欲也在戰(zhàn)爭爆發(fā)時喪失了嗎？我真的想問一問：德國法西斯，侵略別人是一件很開心的事嗎？假如你們生活在落后民族與國家里，你們也希望別人來侵略你們嗎？這是一個硬道理：己所不欲，勿施與人。究竟世界為什么會發(fā)生戰(zhàn)爭？難道戰(zhàn)爭一定要?dú)⑷藛幔?945年10月21日南斯拉夫300個孩子死在了槍聲下，而在槍聲前，300個孩子一起發(fā)出了呼喚：親愛的爸爸媽媽。而后各國作家又進(jìn)行了激烈的討論，竟然出現(xiàn)了一幕為自己國家侵略它國而做出的狡辯。文章講述的是：德國法西斯對南斯拉夫殘忍而有滅絕人性的戰(zhàn)爭。正如《論語？雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。不義而富且貴，于我如浮云。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。這是我非常喜歡的一句話。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也；揚(yáng)子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神?！墩撜Z譯注》讀后感 《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。孩子們的意識升華了，作者的寫作意圖也完美實(shí)現(xiàn)了?！边@“愿意”意味著什么呢?意味著執(zhí)著地追求。月跡讀后感。在院里，他們在葡萄葉兒上，磁花盆上，在爺爺?shù)南侨猩隙及l(fā)現(xiàn)了月亮；在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮；后來，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。原來，“月亮是每個人的。為什么要爭呢?因?yàn)樵铝翀A滿滿的。文中所寫，孩子們眼中看到的月亮，的確是從竹窗簾兒“溜進(jìn)來”，又爬上穿衣鏡，“是長了腿的”。作者運(yùn)用象征的藝術(shù)手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達(dá)出光明，美好的事物，只有想方設(shè)法去努力追求才能夠得到的思想。我想，我的眼睛里也一定會有的，噢，月亮竟是這么多的，只要你愿意，它就有了哩。正如孫犁評價的那樣“在他的筆下，客觀與主觀，都是非常自然的，非常平易近人的，而其聲響卻是動聽的，不同凡響的。文中寥寥數(shù)筆就勾勒出月的蹤跡：“款款地，悄沒聲兒地溜進(jìn)來”，“原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒……”作者想象那“月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的”。將作者對美好事物追逐的感情，和諧地融匯于景物描寫之中。作者把熱烈的感情傾注在畫面描繪和簡潔的人物對話中。但是把對一切美好事物的熱情追求的思想感情，濃縮到對月跡的追逐之中，則是獨(dú)具一格的構(gòu)思；作者用追尋月跡作為行文的線索，既能表現(xiàn)自己的立意，又使《月跡》具有一種清新優(yōu)美、含蓄雋永的藝術(shù)境界，給人以美的享受?！对论E》構(gòu)思新穎、獨(dú)具特色?！边@里表現(xiàn)出孩子們?yōu)榱说玫皆铝炼浂簧岬淖非缶瘢⑶沂怪黝}再一次得到深化。隨著奶奶出來倒酒、喝酒，證明月亮是屬于每個人的。作者不僅生動地描繪了月光的嬌美，也寫出了孩子們對月亮的熱愛及他們天真好奇的性格，為后面的“尋月”設(shè)下了鋪墊。作品通過山村兒童追尋月跡的行蹤，向讀者展現(xiàn)了一幅幅中秋夜月的淡雅圖畫，顯示出明月的神秘而又慷慨的性格。文中的月亮象征著一切美好的事物。篇三：《月跡》讀后感《月跡》是散文的代表作。孩子們的意識升華了，作者的寫作意圖也完美實(shí)現(xiàn)了。”這“愿意”意味著什么呢？意味著執(zhí)著地追求。最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的?！蓖瑯邮怯捎谀棠痰囊龑?dǎo)，孩子們便在院外尋起月亮來了。月光“玉玉的，銀銀的”多么美好??！美好事物誰不想擁有呢？爭的結(jié)果怎樣呢？奶奶送來的每人一杯甜酒消除了這場“爭端”。有了這個“發(fā)現(xiàn)”，當(dāng)月亮由滿而虧而消失的時候，才引出孩子們院中賞月，爭月的一幕。月，有影無蹤，但文章題為《月跡》，仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有跡可尋的，命題機(jī)趣地展現(xiàn)出孩子們淳樸天真的內(nèi)心世界。篇二：《月跡》讀后感這是一篇立意清新深邃的優(yōu)美散文。其實(shí)月亮就在我們身邊，離我們很近，只是在我們身邊的很多人都不會