北師大版歷史七上夏商西周的更迭word教案-文庫吧資料
2024-12-08 11:46本頁面
【正文】 斥了受人們擁護(hù)的賢人商容。他任用壞人，迫害正直的大臣。他荒淫無度，把殷都向南擴(kuò)大到朝歌 (今河南淇縣 )，向北擴(kuò)大到邯鄲、沙丘 (今河北平鄉(xiāng)東北 )，在這廣大地區(qū)修建離宮別館、苑囿臺榭；寵愛美女妲己，終日歌舞，令樂師新作 “ 淫聲 ” ，有所謂 “ 北里之舞 ”“ 靡靡之樂 ” ；他 還造酒池肉林，酗酒無度。 那么商朝又是怎么滅亡的呢？ ［武王伐紂］ 請同學(xué)們看書后回答：商紂王滅亡的原因。由以上可以看出，商朝廣泛使用青銅器，創(chuàng)造出了光輝燦爛的青銅文明。這里的象牙杯是其中的代表作。考古工作者在河南安陽發(fā)現(xiàn)了她的墓葬。商代的玉器十分美觀，形狀各異，有雙龍相接的圓形，有的呈雙魚相對的半圓，還有的雕成人面、獸頭、虎、象、兔、鳥、蛙、蟬、魚等形狀，姿態(tài)生動活潑。白陶是把高嶺土燒制達(dá)到1 000176。甲骨文囿字的字形清楚表明，當(dāng)時每個方塊田中還種植了各種作物，已有了園藝種植 。ｕ )等。工具的集中保存，說明農(nóng)業(yè)勞動是集體進(jìn)行的。這說明商代青銅器雖然已經(jīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但它并沒有排擠掉石器，人們普遍使用的還是木、石器工具。這里也有蚌器、骨器，青銅器最少。甲骨文中所記谷物名稱，以 “ 黍 ” 字為最多，說明它是當(dāng)時的主要作物。甲骨文中的 “ 禾 ” 字是谷類作物的統(tǒng)稱，其用法與今日 “ 禾苗 ” 之 “ 禾 ” 字相當(dāng)。 商朝的農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)的發(fā)展 中國科學(xué)院考古研究所編輯的《甲骨文編》所收的單字中，屬于谷物名稱，而且可以肯定下來的有禾、黍、麥等幾個字。 商朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 商朝進(jìn)入繁榮時期 盤庚遷殷以后，商朝的國勢開始上升。其次，武丁時期，商王朝的版圖和政治影響空前擴(kuò)大，以王畿為中心，商朝的統(tǒng)治區(qū)域西至今陜西西部，東至大海，北至遼寧，南至漢水以南的長江流域，包括今河南、山東、河北、山西、陜西、安徽、湖北的大部以及江南的一部分，可能還包括今內(nèi)蒙古的某些地方。 ” 作為王都，這個范圍已經(jīng)不小了。經(jīng)考古發(fā)掘，殷在今河南安陽西北小屯村一帶，面積達(dá)二十四平方公里，這只是考古發(fā)掘面積，其實際面積應(yīng)該比這更大一些。 商統(tǒng)治區(qū)域 商朝的統(tǒng)治區(qū)域首先包括王都所在地及其周圍邑落和商王游獵區(qū)，這是商朝統(tǒng)治的中心地區(qū)。于是，商朝 也就稱為“ 殷 ” 或 “ 殷商 ” 。盤庚遷到新邑之后，當(dāng)時并沒有把這個地方叫做 “ 殷 ” ，甲骨文中把它稱作 “ 大邑商 ” ，商朝也不稱為殷朝。盤庚遷殷是商代歷史的一個巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，扭轉(zhuǎn)了商王朝的頹勢，走上了中興的道路，出現(xiàn)了 “ 百姓由寧，殷道復(fù)興 ” 的政治局面。商朝歷史進(jìn)入中衰時期。課本地圖從商丘說。關(guān)于亳都的地位，主要有以下幾種說法：一說在今河南商丘附近 (南亳 )；一說在今河南偃師二里頭 (西亳 )；一說在今山東曹縣境(北亳 )；另有人認(rèn)為在今陜西長安縣境 (杜亳 )。從商朝建立之前，成湯把都邑遷至亳，歷經(jīng) 6代 11 王，大約有 150～ 200 年之久，商都一直在 亳。成湯回師亳邑，即位為王，各方部落首領(lǐng)前來朝賀，商王朝正式建立，時間約在公元前 1600 年。成湯追擊，夏桀再敗，向東南逃竄，最后死于南巢 (今安徽巢縣西南 )。商部落首領(lǐng)成湯 (即商湯 )乘機(jī)以討伐夏桀的暴政為號令，發(fā)動了滅夏戰(zhàn)爭。接著又出 兵討伐岷山 。夏桀為了轉(zhuǎn)移人民的反抗情緒，對外發(fā)動征伐戰(zhàn)爭。從夏朝本身的情況看，夏末，危及夏政權(quán)存亡的，一是國內(nèi)階級矛盾尖銳，二是與周圍方國、部落矛盾激化。夏末，商部落強(qiáng)大起來，積極準(zhǔn)備滅夏。 商湯滅夏及商朝的建立。 《夏桀把人當(dāng)坐騎》 夏王 (夏桀 )無道，暴虐百姓，竟然以人當(dāng)坐騎。 夏朝的滅亡。 筑有城堡和大型宮殿，并且組建了軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。二里頭遺址可能就是夏桀的都邑斟尋。這座宮殿的遺址發(fā)現(xiàn)于二里頭第三期文化層中，經(jīng)放射性碳素測定，其絕對年代為距今三千五六百年， 約當(dāng)夏代末年。宗廟是古代國家政權(quán)的象征，它不僅是祭祖的地方，也是處理軍國大事，舉行策命典禮、外交盟會的地方。這座建筑已基本上具備了宮殿建筑的特點(diǎn)和規(guī)模?；返乃闹苓€圍繞著一組完整的廊廡式
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