【正文】 明體”、“宮體詩”、《玉臺新詠》的概念；齊梁詩人集團(tuán)； 理解：永明體新詩的特點(diǎn)；謝眺對山水詩的新發(fā)展；齊梁詩人集團(tuán)的活動方式及其對創(chuàng)作的影響；齊梁宮體詩的特色；掌握：謝朓《晚登三山還望京邑》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；永明體新詩的改革及其對近體詩的貢獻(xiàn)。掌握：《西洲曲》的藝術(shù)特色，《木蘭詩》中木蘭的形象意義。第四章 南北朝民歌識記：《西洲曲》；《木蘭詩》；吳聲；西曲。第一章 從建安風(fēng)骨到正始之音識記：建安文學(xué)產(chǎn)生的歷史條件；三曹、建安七子、建安風(fēng)骨、竹林七賢、名教、玄學(xué)的概念；蔡琰、阮籍《詠懷詩》、嵇康。掌握：《古詩十九首》的藝術(shù)特色及其對后代詩歌的影響。掌握：兩漢樂府詩歌現(xiàn)實(shí)主義精神對后代詩歌的影響；兩漢樂府詩的敘事藝術(shù)；第四章 東漢的散文識記：京都賦；抒情小賦；班固；張衡；王充《論衡》；《漢書》；《吳越春秋》； 理解：東漢的政論散文；《漢書》的藝術(shù)特色；東漢抒情小賦的勃興； 掌握：《蘇武傳》的悲劇人物形象；張衡對漢賦的貢獻(xiàn)；東漢野史創(chuàng)作的特色；第五章 東漢文人詩識記：《古詩十九首》的概念：蘇李詩。第一章 秦與西漢散文識記：《呂氏春秋》、《淮南子》的成書情況；賈誼《過秦論》；漢賦；漢賦四大家；司馬相如，《子虛賦》；揚(yáng)雄；梁園文學(xué)群體；李斯、陸賈、晁錯(cuò)、董仲舒、劉向、桓寬等作家的代表作品；理解：西漢政論散文的發(fā)展概況；漢賦的幾個(gè)發(fā)展階段；漢大賦的藝術(shù)特征；《七發(fā)》； 掌握：李斯《諫逐客書》辭采繁富、理氣充足的特點(diǎn)；賈誼《過秦論》內(nèi)容與文章特點(diǎn)；司馬相如的文學(xué)成就。逍遙游》的藝術(shù)成就；《孟子》散文的文學(xué)性及《孟子馮諼客孟嘗君》的形象及其塑造方法、《戰(zhàn)國策理解：中國古代散文的萌芽與形成；《左傳》的敘事藝術(shù)特征；《戰(zhàn)國策》的寫人藝術(shù)；《左傳》和《戰(zhàn)國策》行人辭令的比較；掌握：《左傳考試的內(nèi)容：A、先秦、兩漢、南北朝時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文學(xué)思潮； B、各個(gè)時(shí)期的代表作家及其創(chuàng)作成就； C、代表作品分析； D、名詞術(shù)語；Ⅲ.考核的要求與考核的知識點(diǎn)第一編 先秦文學(xué)導(dǎo)論：了解中國文學(xué)史的分期；了解中國文學(xué)的起源問題；了解先秦文學(xué)的形態(tài)、創(chuàng)作的流變；了解先秦文化與文學(xué)發(fā)展的軌跡?？荚嚨哪康模篈．熟悉文學(xué)史的基本知識和發(fā)展脈絡(luò)。Ⅱ.考試的目的、內(nèi)容命題指定參考書：《中國文學(xué)史》袁行霈主編，高教出版社2005年。高等院校根據(jù)考生的成績，按已確定的招生計(jì)劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。夕陽西下，斷腸人在天涯。散曲和詞的異同點(diǎn)（背曲中小令馬致遠(yuǎn)《天凈沙4)語言本色自然，并且句句押韻。有故事情節(jié)的入戲、沖突、懸念的突出。有起始、進(jìn)展、結(jié)局。后期：以杭州為中心作家陣容、作品數(shù)量不如前期，代表作家：鄭光祖、喬吉、秦簡夫等人。三、簡答論述元雜劇的歷史發(fā)展（每個(gè)分期、代表人物、作品、風(fēng)格）以大德年間為前后期分割線。桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被稱為“桐城派”。五七言律絕具有聲律妍秀、華艷動人的風(fēng)格特色，而他最大的貢獻(xiàn)在七言歌行體。吳偉業(yè)的“梅村體”P221?！靶∑肺捏w”制較為短小精煉，與高文大冊相區(qū)別，體裁上不拘一格，序，記，跋，傳，銘，贊，尺牘等都可適用，篇幅上可長可短，結(jié)構(gòu)上也比較隨意，在藝術(shù)上富于情趣。他們一方面繼承了公安派的“獨(dú)抒性靈”，另一方面又以“深幽孤峭”的風(fēng)格糾正公安派俚俗、淺露的流弊。公安派在藝術(shù)上比較流于淺近俚俗。他們主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”?！肮才伞笔敲鞔笃诘囊粋€(gè)文學(xué)流派。代表人物有王慎中，唐順之，歸有光等。臺閣體詩文內(nèi)容大多比較貧乏，多為應(yīng)制，題贈，酬應(yīng)而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典麗。“傳奇”最早是指唐代的短篇文言小說，即唐傳奇，而到了宋元時(shí)期，“傳奇”主要是指具有傳奇色彩的雜劇，而明代的傳奇是指不包括雜劇在內(nèi)的戲劇。二、名詞解釋章回小說是中國古代長篇小說主要的，甚至是唯一的體裁，是明代對中國文學(xué)做出的最為寶貴的貢獻(xiàn)。21婉派；納蘭性德，學(xué)李煜。1（重點(diǎn)）臨川四夢（玉茗堂四夢）？從哪部作品改編而來的？《紫釵記》（霍小玉傳）《南柯記》（南柯太守記）《邯鄲記》（枕中記）《牡丹亭》（杜麗娘暮色還魂）141中期前七子代表人物？李夢陽、何景明。10的？《浣紗記》?！岸摹眲t是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。三言二拍分別指的是什么？作者是誰？“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。4四大奇書：《三國志通俗演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅詞話》。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢(b236。ng）?！督亲印贰K軾 乙卯（mǎo)正(zhēng)月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量（li225。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！蹲砘帯贰钋逭?薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。29 《水調(diào)歌頭》——蘇軾 明月幾時(shí)有，把酒問青天。先驅(qū)——戴名世、奠基者——方苞。⑷在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上宏偉、嚴(yán)密、完整，全書采用雙線交叉與網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方法，使整個(gè)作品筋絡(luò)相連，天然渾成，構(gòu)成一個(gè)巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)整體。⑶語言簡介純凈、準(zhǔn)確傳神、生動多彩，無論敘事、狀物、摹景和刻畫人物，都達(dá)到爐火純青的境 界。在人物塑造上《紅樓夢》取得了極大的成就，所有傳統(tǒng)手法都被打破。25..洪昇《長生殿》和孔尚任《桃花扇》，二者并稱“南昇北孔”。：《三國演義》羅貫中、《水滸傳》施耐庵、《西游記》吳承恩、《紅樓夢》曹雪芹。，也是杰出的詩論家。秋思》被稱為“秋思之祖”。（文采與本色相生，優(yōu)美典雅而又生動活潑）“曲狀元”，代表作《漢宮秋》。（雙線復(fù)合結(jié)構(gòu)）⑶成功塑造性格鮮明的人物形象。19.《西廂記》藝術(shù)成就 ⑴體制和形式上的突破與創(chuàng)新。17.“三言二拍”（擬話本）：三言——馮夢龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》； 二拍——凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。⑻“枯淡”說 “外枯而中膏，似淡而實(shí)美。” ⑹“不厭空靜”說（創(chuàng)作中主體的精神狀態(tài)）“欲令詩語妙，無厭空且靜。（稼軒詞人）作品思想內(nèi)容： ⑴愛國詩詞悲壯烈 ⑵農(nóng)村風(fēng)光清雅健 ⑶摯愛江山謳嫵媚 ⑷刻紅剪翠推能手 稼軒詞的藝術(shù)特色： ⑴濃烈的主觀情感（詞中自我形象的塑造）⑵內(nèi)容的擴(kuò)大：題材的拓寬 ⑶詞的意境闊大豪壯 ⑷語言技巧的開拓 ⑸以文為詞： ⑴“自然天成”說（文藝的自然本質(zhì)）⑵“隨物賦形”說——根據(jù)事物本身自然地描繪出事物的基本形狀，強(qiáng)調(diào)主體創(chuàng)作時(shí)與對象的一種順 應(yīng)自然的關(guān)系。 以南渡為分水嶺，前期多寫悠閑的生活，寫得清麗柔媚（閑愁、離愁——清麗婉轉(zhuǎn)）；后期多寫故國之思與身世之嘆，寫得凄婉哀怨、情調(diào)感傷、凄苦深沉（濃愁、哀怨——沉哀痛苦）。⑶清新愉快、觸處生春式的詩歌語言?！懊睢笔翘K軾特有的趣味?！额}西林壁》 ⑸品評藝術(shù)的詩，包括論詩、論畫、論書法、論音樂等?！秴侵刑飲D嘆》《荔支嘆》 ⑶抒發(fā)個(gè)人情懷和歌詠?zhàn)匀痪拔镏鳌?⑴干預(yù)社會現(xiàn)實(shí)和思考人生的題材十分突出。它的影響遍及整個(gè)南宋詩壇，余波一直延及近代的同光體詩人。主張：循規(guī)矩而主變化 代表人物：黃庭堅(jiān) 江西詩派的詩歌理論：強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩風(fēng)；追求字字有出處?！保航髟娕墒俏覈膶W(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩文派別?！皠e是一家”：詞是“歌詞”，必須有別于詩，詞在協(xié)音律以及思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式等方面，都應(yīng)保持自己的風(fēng)格?！皱?張三影——張先 。規(guī)律：標(biāo)志章回體小說形成，中國長篇小說從無到有從粗到精的規(guī)律。它巧妙地以家庭這個(gè)社會的細(xì)胞為圓心，通過西門慶一個(gè)家庭的際遇和內(nèi)外關(guān)系的描寫，對十六世紀(jì)我國社會生活作了生動逼真的描繪。前后兩個(gè)故事群的主題并不一致，單個(gè)故事也有細(xì)微的差別，但始終是以孫悟空這個(gè)主要人物為中心來展開故事情節(jié)和小說結(jié)構(gòu)，孫悟空的形象貫穿了整部作品的始終。《西游記》利用單一線索將故事串連。《水滸傳》串珠式的結(jié)構(gòu)方式。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：它們都采用章回體小說的形式。最后由吳承恩創(chuàng)作而成。從其殘存內(nèi)容來看，基本已經(jīng)與現(xiàn)在的《西游記》沒有什么差別。這個(gè)故事已經(jīng)從宗教殿堂走入市民娛樂生活。重心也從取經(jīng)到了神魔爭斗。宋元時(shí)期，取經(jīng)故事在戲劇舞臺上大放異彩。該書將一些神化故事與取經(jīng)事件融為一體，使文學(xué)化的取經(jīng)故事已具雛形。但非常零散?！段饔斡洝返某蓵?根據(jù)玄奘取經(jīng)故事改編。南宋以來，梁山故事已經(jīng)成為說話和雜劇藝術(shù)的重要題材；特別到元代，水滸戲非常之多，如《雙獻(xiàn)功》《李逵負(fù)荊》等。在長期眾多民間傳說、創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，羅貫中創(chuàng)作了《三國演義》這部歷史演義小說。宋元講史話本《三國志平話》、《三分事略》?！度龂萘x》《水滸傳》《西游記》都是歷史累積，文人成書，而《金瓶梅》則有文人獨(dú)立創(chuàng)作而成。以及視角的轉(zhuǎn)化，使人物更加立體化。最后是其敘事藝術(shù)。敘述語言是接近口語的通俗淺顯的北方官話，它用詞準(zhǔn)確生動、新鮮傳神、富有立體感。再次其美還體現(xiàn)在語言上。人物復(fù)雜立體。例如林黛玉，是與賈寶玉互為表里的另一個(gè)形象，是封建貴族階級女性叛逆者的典型。其次在于它人物的塑造上。寶黛愛情的悲劇結(jié)局震撼人心，寶釵和寶玉的婚姻悲劇令人嘆息，大觀園中眾女兒的悲劇何嘗不使人扼腕以及那最后“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”的結(jié)局，怎么不讓人唏噓。它的毀滅，預(yù)示了這個(gè)家族不可挽回的衰亡命運(yùn)，揭示了封建制度的腐朽、黑暗和沒落。他們的愛情產(chǎn)生在共同的思想基礎(chǔ)上，而愛情的發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了他們的叛逆思想。（2）寶黛的叛逆性格和行為：寶玉和黛玉是一對具有叛逆思想的新人，他們在生活道路到整個(gè)倫理道德觀念上與封建正統(tǒng)派產(chǎn)生了尖銳對立。曹雪芹對寶黛愛情的描寫，達(dá)到了古典小說前所未有的思想高度。（1）寶黛的愛情悲劇不僅僅是一個(gè)單純的愛情悲劇，而且包含了很多的社會因素。她以人物命運(yùn)浮沉為線索，續(xù)寫事實(shí)，映照興衰，組織結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，極盡俯仰生姿之能事。代表作是膾炙人口的《圓圓曲》、《永和宮詞》等。內(nèi)容上以明清易代的史實(shí)為題材，反映社會變故，感慨朝代興亡。如張岱《自為墓志銘》。其意義是：表現(xiàn)了文學(xué)的個(gè)性化，肯定人們“性靈”蘊(yùn)含的各色各樣的個(gè)人情感與生活意欲的合理性，將表現(xiàn)個(gè)體自由性情和欲望看做文學(xué)創(chuàng)作的重要內(nèi)容，所謂“任性而發(fā)”，即真正體現(xiàn)“信心而出，信口而談”，客觀上要求削弱傳統(tǒng)道德規(guī)范對文學(xué)的影響。其主張：反對承襲，主張通變；獨(dú)抒性靈，不拘格套。3）通俗流暢的語言，白話里夾雜文言，通俗而不失典雅，大量使用諺語歇后語俗語，句法上多用短句。1）在編織故事上別具匠心；作者善于從生活的潛流中捕捉故事素材，并加以合理的剪裁和巧妙的安排，較多地運(yùn)用偶然和巧合的藝術(shù)手法，簡化故事的進(jìn)程，加劇矛盾沖突的緊張性，善于利用道具，設(shè)置懸念，引人入勝。三言兩拍藝術(shù)