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正文內(nèi)容

20xx房山二模語文試題及答案-文庫吧資料

2024-10-08 19:43本頁面
  

【正文】 難,這也是體現(xiàn)生命價(jià)值和存在使命感的,不能自私自利,時(shí)刻以自己的得失未評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。是一種無端呻吟或者毫無意義的妄自菲薄,自我否認(rèn)。:第一種答案,這句話消極悲觀,我不同意這種悲觀說法。之前追求富有,現(xiàn)在追求小人物的獲得真實(shí)、自由坦誠,這是選擇的進(jìn)步或者新的獲得。有學(xué)生可能會(huì)大,這是一種精彩,如果表述細(xì)節(jié)不是積極正向的,要減分,或者不賦分。而祥子,已經(jīng)是一種悲觀消極、自甘墮落的、不求上進(jìn)的放棄生活的尊嚴(yán)和信心,失去了生存的自知和自省意識,這顯然不是我們主張的,也不是作者倡導(dǎo)的。1分⑵祥子的放棄,不是文章所闡釋的“美麗”內(nèi)涵。:⑴放棄是為新目標(biāo)做出另外的抉擇,是一種新的不斷的追求,是一種安然的超脫,是為長久的擁有;是人生美麗的過程體驗(yàn)。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn):要求表述語言得體,思路明確,層次性強(qiáng)?!皣埂边@個(gè)詞語運(yùn)用的生動(dòng)形象,使得嚴(yán)肅的科學(xué)說明文顯得有趣而耐人尋味,增強(qiáng)了對讀者的吸引力。其實(shí),所以現(xiàn)在的東方紅一號是看不見的。而剛分離時(shí)兩者是一直伴飛著的。剛發(fā)射時(shí)為了讓人看得見,是把末級火箭外面鍍了反光層。因?yàn)闁|方紅一號直徑只有1米。):“圍裙”加引號,表示類似圍裙的形狀,而不是真真的生活用品,圍裙。例如:第六段寫到:同時(shí),球形設(shè)計(jì)可使衛(wèi)星飛行時(shí)的彈道截面基本不變,不用在星上安裝探測儀器,就能用測軌跟蹤數(shù)據(jù)反演推算衛(wèi)星飛經(jīng)高度的大氣密度值及其變化,從而多得到一些科學(xué)數(shù)據(jù)。共2分。反面談,中學(xué)生沒有良好的學(xué)風(fēng),為虛榮而困惑,備受外力因素的干擾,我們空有志向而最終好多事情都半途而廢。共3分。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn):要求表述語言得體,精煉有感染力,針對明確,層次性強(qiáng)。:主題:學(xué)人風(fēng)骨,嘔心瀝血奉獻(xiàn)人梯育新人頒獎(jiǎng)詞:他,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),功力深厚。 :逐字逐句改文章 以身作則育新人評價(jià)標(biāo)準(zhǔn):要求結(jié)構(gòu)對應(yīng),語詞使用得當(dāng),用詞不得體不給分。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn):要求對核心詞翻譯準(zhǔn)確,能夠意譯。 :⑴距離有一千二百多里,就算是騎著快馬乘著風(fēng),也比不了水流急速,一路直達(dá)。2分。不同點(diǎn):前者是對歷史的回顧,對史實(shí)的詠懷,后者重在表達(dá)自己的報(bào)國志向和人生不如意的遺憾落寞。2分。2分。詞性和意思對應(yīng),2分??傻梅?分。反面反對的觀點(diǎn),不應(yīng)該得到支持和歡迎:這是一種不倫不類,是一種對傳統(tǒng)文化的曲解和糟蹋。 :觀點(diǎn):正面支持的觀點(diǎn),應(yīng)該支持和歡迎。⑷作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。⑵不限文體(詩歌除外)。題目二:請以“如果人類沒有想象,世界將會(huì)不可想象”為話題,自擬題目,寫一篇文章。參觀嚴(yán)復(fù)故居并稱贊他葆有一顆純正的“中國心”。(30分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫一篇文章。要求:字?jǐn)?shù)150—200字。同時(shí),還對校園周邊銷售“五毛食品”、“山寨食品”等偽劣食品行為進(jìn)行執(zhí)法檢查。(10分)(中國教育報(bào)2015年4月報(bào)道“五毛食品”害處多)日前,食品藥品監(jiān)督局的工作人員在向?qū)W生講解“五毛食品”(質(zhì)次價(jià)低的偽劣食品)的危害。(2分)五、作文。“夕陽易失的嘆息,花開花落的煩惱,人生本是不快樂的!”有人對這句話持反對態(tài)度,認(rèn)為“人生本是不快樂的”這句話說得有點(diǎn)消極悲觀。曾經(jīng)一度狂熱地喜歡比爾〃蓋茨,作經(jīng)濟(jì)界巨人;但后來改弦易張,喜歡黃渤,這個(gè)人演的都是些小角色,但是卻很真實(shí),很深入人心,用我們現(xiàn)在比較流行的話來說就是“草根”“接地氣”。,分析下面的鏈接材料具體印證了文中的什么觀點(diǎn),請結(jié)合原文表述。臉,身體,衣服,他都不洗,頭發(fā)有時(shí)候一個(gè)月不剃一回。于是,安然一份放棄,固守一份超脫?、卟还芗t塵世俗的生活如何變遷,不管個(gè)人的選擇方式如何,更不管掌握在手中的東西輕重如何,我們雖逃避也勇敢,雖傷感也欣慰!⑧放棄不是后退,只是為了新的目標(biāo)做出了另外的選擇而已,人生本就是不斷地追求,同時(shí)不停的放棄。明白的人懂得放棄,真情的人懂得犧牲,幸福的人懂得超脫!當(dāng)若干年后我們知道自己所關(guān)心的人好好地生活,我們就會(huì)更加心滿意足!“我不是因?yàn)槟愣鴣淼竭@個(gè)世界,卻是因?yàn)槟愣泳鞈龠@個(gè)世界。對萬事萬物,我們其實(shí)都不可能有絕對的把握。為了獲得,忙忙碌碌,真正的所需所想往往要在經(jīng)歷許多流年后才會(huì)明白,甚至窮盡一生也不知所終!而對已經(jīng)擁有的美好,我們又因?yàn)槌35枚鴱?fù)失的經(jīng)歷而存在一份忐忑與擔(dān)心。后來悟出:原來握在手中的不一定就是我們真正擁有的,我們所擁有的也不一定就是我們真正銘刻在心的!繼而明白人生很多時(shí)候需要一對寧靜的關(guān)照和自覺的放棄?、苁篱g有太多美好的事物,美好的人。將故事再說一遍!因?yàn)檫@是一種自然的告別與放棄,它富有超脫精神,因?yàn)閭械拿利悾、墼?jīng)有種感覺,想讓它成為永遠(yuǎn)。這時(shí)就會(huì)生出一種傷感,然而這種傷感并不妨礙我們?nèi)ブ匦麻_始。(三)閱讀下面文章,完成21—23題。專家們總會(huì)在發(fā)言時(shí)不厭其煩地提到許多姓名,這其中,既有錢學(xué)森、趙九章、錢驥等著名科學(xué)家,也有鮮為人知的基層工作者。為此,采用先由大型地面站接收,再通過廣播電臺轉(zhuǎn)播的辦法來實(shí)現(xiàn)。(3分),談?wù)勀愕拈喿x感受。并從文中其他段落摘選一句,來印證這一優(yōu)勢。11如今,雖然衛(wèi)星早已停止工作,卻一直在太空中飛行。在陽光照射下,亮度能接近二等星水平,從而便于人們觀看。⑨他們做了一個(gè)布“圍裙”,把第三級火箭包了起來,并在其表面鍍上鋁??萍既藛T集思廣益,想出一個(gè)辦法。(三)加上“圍裙”使地面“看得見”⑧讓地面上的人能用肉眼看見,是東方紅一號的設(shè)計(jì)要求之一。同時(shí),球形設(shè)計(jì)可使衛(wèi)星飛行時(shí)的彈道截面基本不變,不用在星上安裝探測儀器,就能用測軌跟蹤數(shù)據(jù)反演推算衛(wèi)星飛經(jīng)高度的大氣密度值及其變化,從而多得到一些科學(xué)數(shù)據(jù)。東方紅一號搭載的各種科學(xué)儀器工作時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了設(shè)計(jì)額定要求,取得了大量的工程遙測參數(shù),為后來的衛(wèi)星設(shè)計(jì)和研制工作提供了重要依據(jù)。⑤該星不僅全部達(dá)到了設(shè)計(jì)要求,而且質(zhì)量達(dá)到173千克,比前4個(gè)國家首顆衛(wèi)星的質(zhì)量總和還要多出近30千克。(一)質(zhì)量居各國首星之最④1970年4月24日21時(shí)35分,我國首顆人造衛(wèi)星東方紅一號由長征一號運(yùn)載火箭從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中 心發(fā)射,約13分鐘后進(jìn)入預(yù)定軌道。當(dāng)時(shí)還是初中生的他,和“大人”們一樣期盼著東方紅一號衛(wèi)星成功發(fā)射,期待著東方紅樂曲在太空唱響?!痹鴵?dān)任“東方紅一號”衛(wèi)星總體組副組長的潘厚任,在4月24日舉行的東方紅一號衛(wèi)星成功發(fā)射45周年座談會(huì)上感嘆。曾擔(dān)任“東方紅一號”衛(wèi)星總體組副組長的潘厚任,在2015年舉行的東方紅一號衛(wèi)星成功發(fā)射45周年座談會(huì)上感嘆。(二)閱讀下面文章,完成18—20題??梢姡瑢W(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)又是一種群體行為,不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染,還能內(nèi)化為一種向上的精神動(dòng)力。從狹義上講,學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;從廣義上講,學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。(2分)材料:“學(xué)風(fēng)”,最早源于《禮記〃中庸》,即是“廣泛地加以學(xué)習(xí),詳細(xì)地加以求教,謹(jǐn)慎地加以思考,踏實(shí)地加以實(shí)踐。:有學(xué)人風(fēng)骨。,可能他們以后就不說了,那得有多遺憾? ,便失去了生活中最大的樂趣。他就是大涼山的航天追夢人——車著明。(3分)主題:扎根大涼山21年 “數(shù)據(jù)王”甘當(dāng)“飛天”護(hù)航人他,10年潛心苦讀、3次參加自考、4次角色轉(zhuǎn)換、17項(xiàng)部委級科技進(jìn)步獎(jiǎng)、3項(xiàng)國家發(fā)明專利、21年植根大涼山、70多顆衛(wèi)星發(fā)射的護(hù)航者,一連串的數(shù)據(jù)連接起來,描繪出不折不扣的“數(shù)據(jù)王”形象。思想主旨一定會(huì)貫通全篇,參照前面的小標(biāo)題(一)的結(jié)構(gòu),結(jié)合內(nèi)容,補(bǔ)充完整后面(二)(三)兩個(gè)小標(biāo)題?!保▉碓矗喝嗣袢請?bào)海外版 單穎文)鏈接:裘錫圭,我國著名古文字學(xué)家,在甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、簡牘、帛書方面頗有造詣,曾屢次參加重大出土文獻(xiàn)整理,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),功力深厚。他們有不同意見,基本上也能無顧慮地向他提出:“ ” ....⑧對于這個(gè)14人組成、年齡跨度從“30后”到“80后”的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),裘先生很滿意:“現(xiàn)在的社會(huì)多追名逐利,只有真正有興趣的人,才能像他們這樣做。⑦在中心,學(xué)術(shù)探討提倡平等,人人暢所欲言。⑥裘先生說,如今他的眼睛、精力都不行,很難再做帛書的拼復(fù)工作:“這次《集成》得以出版,中心的青年學(xué)者是主力?!保ㄈ┮陨碜鲃t⑤裘先生曾說:“做學(xué)問不能浪費(fèi)納稅人的錢,要做出實(shí)實(shí)在在真正有意義的東西。一頁紙大約100字,一般人讀完只消幾秒鐘,裘先生看稿時(shí),得用上20來分鐘,反復(fù)通讀,逐字修改。(二)逐字逐句④裘先生不用郵箱,如果有稿子想請他指正,裘太太就會(huì)遞上一紙打印稿模板,“老裘眼睛不行,麻煩你把每個(gè)字都調(diào)到這么大”。“好多人都用手機(jī)照下來,現(xiàn)在還能這么做學(xué)問,太讓人感動(dòng)了?!痹摃幬?、中華書局總經(jīng)理徐俊說,裘先生曾特地致電他,想要上世紀(jì)80年代的A3藍(lán)格稿紙,因?yàn)槟莻€(gè)紙文字格大、欄距寬。這部書是我國首部完整的馬王堆帛書的釋文和注釋本,被譽(yù)為40年來帛書研究整理的“集大成者”。這幾年,青光眼、近視眼、老花眼一齊“圍攻”裘先生,每每看書稿,他就得摘掉眼鏡,把稿紙放在書桌上,低下頭,幾乎貼著紙面,細(xì)細(xì)校稿,間或用筆刪改?!濒锰f,“你說他的眼睛怎么能不壞?他根本不知道時(shí)間!”(一)特制高桌做學(xué)問②裘先生用的是一個(gè)1米來高的特制書桌。如今,老先生的眼睛不好,裘太太希望他少去書房費(fèi)神,多在生活區(qū)域內(nèi)活動(dòng)。(共25分)(一)閱讀下面文章,完成14—17題。D.【甲】文中“重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月”和【乙】文中“山水迂曲,而兩岸高山重嶂,非日中夜半,不見日月”在描寫山勢上有異曲同工之妙。C.【甲】文寫猿鳴渲染環(huán)境的優(yōu)美,也表現(xiàn)作者懷才不遇、羈旅孤寂的悲涼心境。(4分)⑴其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也 ⑵絕壁或千許丈,其石彩色,形容多所像類 【甲】【乙】兩文的理解與分析不符合文意的一項(xiàng)是()(2分)A.【甲】文先寫了三峽的總體風(fēng)貌,然后抓住三峽四季的特點(diǎn),寫出了三峽的奔放美、清幽美和凄婉美。(選自袁山松《宜都記》)。目所履歷,未嘗有也。林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞?xì)庵怼<坝鄟碹`躋此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見矣。所謂三峽,此其 一也。林木高茂,略盡冬春。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”(選自酈道元《三峽》)【乙】自黃牛灘東入西陵界,至峽口百許里,山水迂曲,而兩岸高山重嶂,非日中夜半,不見日月。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。自非亭午夜分,不見曦月。(共10分)【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。⑶兩首詩詞,都有對沙場的想象描述“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”,概括表述兩首詩詞作者要表達(dá)的思想感情的相同和不同。C.“可憐白發(fā)生”與前面九句形成極大的反差,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,讓我們深沉地感受到詞人火一般的愛國熱情和壯志難酬的無奈。⑵對《破陣子》本詞賞析有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.“醉里挑燈看劍”塑造了一個(gè)懷才不遇的壯士形象,你看他以酒澆愁,醉眼朦朧中還不忘把燈挑亮,仔細(xì)端詳手中報(bào)國殺敵的寶劍。,認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便,諸葛亮的才能不會(huì)被世人知曉。可憐白發(fā)生?、艑Α冻啾凇愤@首詩理解有誤的一項(xiàng)是()(2分),很自然地引起后文對歷史的詠嘆。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(2分),回答問題。(2分)⑵由范仲淹《漁家傲》中寫邊關(guān)景象的詞句是,可以使人聯(lián)想到王維《使至塞上》中的名句“大漠孤煙直,長河落日圓”。(共11分)。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下,如何保有、傳承、發(fā)揚(yáng)這份獨(dú)特的“文化基因”,在2015年的全國兩會(huì)上,成為很多代表委員關(guān)心的問題。(2分)2014年9月24日,總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆 會(huì)員大會(huì)開幕式上的講話中指出:“只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。但是也有一些網(wǎng)友提出不同意見?!案杏X很特別,非常喜歡”、“警察其實(shí)就是當(dāng)代的?門神?”,對于警察版“門神”,網(wǎng)友們不僅好評如潮,而且還紛紛下載使用。(2分)(人民網(wǎng)上海2015年2月27日電 吳心遠(yuǎn) 上海警察“門神”)喜慶的紅底祥云背景下,四位公安民警“全副武裝”,揚(yáng)手抬足之間“門神”形象躍然紙上。,也不應(yīng)過度生產(chǎn) 讓文化的主人自己創(chuàng)造文化 讓文化的主人自己創(chuàng)造文化 ,也不應(yīng)過度生產(chǎn) 讓中國的傳統(tǒng)文化繼續(xù)加油。他建議,把傳統(tǒng)村落和非遺保護(hù)作為一個(gè)整體來考慮?!懊總€(gè)中國人的身體里都流淌著傳統(tǒng)文化的血液,多管齊下,傳統(tǒng)文化之美也可以引導(dǎo)現(xiàn)代生活。范迪安舉例,對傳統(tǒng)古村落應(yīng)進(jìn)行活態(tài)保護(hù)。我們這些受惠的北方民眾,不僅需要感恩,最需要行動(dòng)起來珍惜水資源。他們曾經(jīng)祖祖輩輩居住的老屋和賴以生存的農(nóng)田,如今都靜靜地沉睡在數(shù)十米深的水底。可以說,南水北調(diào)是一次生命交流的活動(dòng)。(2分) 陰晦 籌倍 各得其所 既然 慢延 嘆為觀止 傍晚 和藹 無原無故 縹緲 教誨 與日俱增,將改正后的句子寫在下面橫線處。:千禧、新禧。:祈福、祈求。:祝福、祝壽。 奠 qǐ yǜ ⑵結(jié)合文段語境,下面組詞和對應(yīng)的義項(xiàng)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分):享福、造福。 奠 q237。⑴語段中畫線字形、字音完全正確的一項(xiàng)是(2分) 典 q237。n祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。這些活動(dòng)均以祭s236。民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。第二篇:2015通州語文二模試題及答案北京市通州區(qū)2015年初中畢業(yè)統(tǒng)一檢測語文2015年5月一、基礎(chǔ)題。評分:本題6分。這個(gè)事例寫居里夫人不看重金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?,超脫名利。第三段?cè)重論述人要勇于舍棄,有舍棄才有個(gè)人的成長、發(fā)展。:【甲】處填②。:我們要善于去掉多余或無用的附加,才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值。評分:本題2分。(共11分):石頭:比喻多余的、無用的附加,如功名、虛榮等。每個(gè)要點(diǎn)1分。④不能讓醫(yī)生準(zhǔn)確了解藥物對病人身體的作用。?傳統(tǒng)藥物某些化學(xué)成分會(huì)沉積在人體內(nèi),不能排除體外。每空1分。每個(gè)要點(diǎn)1分。㈡閱讀《電子藥丸:把電腦吃進(jìn)肚子》,完成第1719題。評分:本題7分。對歷史中的長城做出評價(jià): “你是一卷凄婉的歷史”“你又是民族封閉的象征”“你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志”;又談了對現(xiàn)實(shí)中長城的看法,“現(xiàn)在你敞開胸襟了”,認(rèn)為中華民族只
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