【正文】 ” ，強調(diào)了作為國家和社會事務(wù)的管理者的領(lǐng)導人的道德示范作用。 《 說文解字 》把 “ 教 ” 解釋為 “ 上所施，下所效 ” 。 大學》中有“修身齊家治國平天下”的說法 所謂修身，指的 也 就是自身 道德問題 ，因而道德教育必須從修身 開始 ， 只有 達到身心 的 和諧， 才能更好地 處理好人與人、人與社會、人與自然乃至國與國之間的倫理關(guān)系。 而 “ 教也者，長善而救其失者也 ” 則表現(xiàn)了道德教育對個人的重要。在中國自古代就 高度重視道德教育，早在《 禮記 綜上，國外對于道德生態(tài)的問題沒有全面具體的論述，更多的側(cè)重于生態(tài)論與教育之間的關(guān)系，而道德教育是在其中的一個部分，還沒有得到廣泛的重視與 6 研究。此外華盛頓大學的古德萊德，鮑爾斯都對教育生 態(tài)論做出巨大的貢獻。在接下來的兩個年代里，國外對于教育生態(tài)論的研究更加寬闊和深入了。在 1977年英國學者埃格爾斯頓的《學校生態(tài)論》的文章中研究了教育的資源分布。 1966 年，美國教育學者阿什比首次用生態(tài)論的原理和方法研究高等教育，并提出了“高等教育生態(tài)論”的概念。與此同時，人們開始反省這種短淺的掠奪自然的方式，由此興起了生態(tài)主義思潮。 （ 3）大學生群體的道德生態(tài)平衡是社會穩(wěn)定的一個重要組成部分，有 利于整個國家和民族的素質(zhì)提高，推動國家現(xiàn)代化的進程 。 實踐意義 （ 1）對大學生道德教育問題的積極應(yīng)對，及時準確地判斷大學生群體道德生活的狀況及其發(fā)展趨勢， 就可以在不穩(wěn)定因素快速積聚以前采取措施，使某些道德生態(tài)指標遠離警戒線，進而緩解或消解大學生道德生活中存在的問題。 (2)為當前高校的德育工作提供理論依據(jù)。 研究意義 理論意義 (1)界定大學生道德生態(tài)這一概念。例如我們看一個人的道德素質(zhì)，不是只是看他對一件事情的看法與選擇，面對落水的求救者，你想要去救人，并不代表處在當時的境地，就真的會采取行動見義勇為，這是言行的不一致，是內(nèi)部結(jié)構(gòu)的矛盾；又或者當時是寒冬臘月，你是特別怕冷，當時又患了感冒，那么你也不會跳水救人，這是由當時的天氣和自身的身體狀態(tài)限制的，即外部環(huán)境的影響。所以道德這個具有完整結(jié)構(gòu)和功能的社會部分，必須得不斷與周圍環(huán)境在物質(zhì)、能量、信息等方面進行循環(huán)交流，從而能夠存在和發(fā)展于持續(xù)的動態(tài)變化 中。我們這樣來描述道德生態(tài)：道德本身不是孤立或者對立的個體，它與周邊事件、家庭環(huán)境、人文特征等等息息相關(guān)，彼此影響。而現(xiàn)在生態(tài)亦代表一種健康、美好、和諧方式。 本文意在界定大學生道德生態(tài)這一嶄新的概念，并提出構(gòu)建大學生道德生態(tài)預警機制的設(shè)想，希望為高校的道德教育提供一個新的思路。怎樣使大學生接受某種道德規(guī)范呢，就現(xiàn)有的德育方式來看，存在很多的不足，例如他們過多強調(diào)了人的主觀能動性，而沒有利用大學生道德自身的發(fā)展規(guī)律，循序漸進地提高其素質(zhì)；此外他們沒有將大學生道德與周圍環(huán)境相聯(lián)系，應(yīng)該以哲學的生態(tài)的思維看待大學生道德，把大學生道德作為一種生態(tài)，一種系統(tǒng)，聯(lián)系著周邊環(huán)境并與之互動 ，因而要關(guān)注與大學生密切相關(guān)的社會生活；而且他們沒有辦法更準確地發(fā)現(xiàn)大學生道德問題，即沒有理解大學生道德結(jié)構(gòu)。探討大學生道德生態(tài)問題 有利于大學生更清晰地認識自我的道德素質(zhì)，不斷完善自我，成為祖國的棟梁。未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要專業(yè)性能力強的高校畢業(yè)生，更需要道德素質(zhì)好的大學生，道德與能力從來都是同等重要的。 關(guān)鍵詞： 道德生態(tài)；預警機制；大學生 2 目錄 摘 要 ........................................................................ 1 前言 ......................................................................... 3 1 大學生道德生態(tài)概述 ....................................................... 4 大學生道德生態(tài)的界定 ...................................................... 4 研究意義 .................................................................. 4 理論意義 ................................................................ 4 實踐意義 ................................................................ 5 2 文獻綜述 .................................................................. 5 國外研究 ................................................................. 5 國內(nèi)研究 ................................................................. 6 3 研究方法 .................................................................. 7 研究對象 .................................................................. 7 研究工具 .................................................................. 7 研究程序 .................................................................. 7 4 分析與討論 ................................................................ 7 當代大學生道德現(xiàn)狀 ........................................................ 7 大學生的公共道德 ........................................................ 7 大學生的誠信觀 .......................................................... 8 大學生的道德價值選擇 .................................................... 8 大學生對自身道德素質(zhì)的認識 ................................................ 9 5 構(gòu)建大學生道德生態(tài)預警機制 ............................................. 9 大學生道德生態(tài)預警機制的提出 ............................................. 9 大學生道德生態(tài)預警機制的概念 ............................................ 10 建立大學生道德生態(tài)預警機制的可能性 ...................................... 10 構(gòu)建大學生道德生態(tài)預警機制的方法 ........................................ 10 6 本研究的創(chuàng)新之處 ........................................................ 11 7 研究中存在的不足及未來研究方向 ........................................ 12 參考文獻 .................................................................... 13 英文摘要 .................................................................... 14 附錄 ........................................................................ 15 3 前言 在我國，高校招生比例在增高，大學生的數(shù)量不斷增多，我們發(fā)現(xiàn)，在這個經(jīng)濟快速發(fā)展，各個地域不同文化沖擊的環(huán)境下，越來越多的人被倡導去追求物質(zhì)名利。本文通過對衡陽師范學院300名有效的道德素質(zhì)調(diào)查問卷的分析，結(jié)果表明：大學生的公共道德水平較高，然 而誠信觀、道德價值選擇等相對較低。 （二）論文提綱 1 大學生道德生態(tài)概述 大學生道德生態(tài)的界定 研究意義 理論意義 實踐意義 2 文獻綜述 國外研究 國內(nèi)研究 3 研究方法 研究對象 研究工具 研究程序 4 分析與討論 當代大學生道德現(xiàn)狀 大學生對自身道德素質(zhì)的認識 5 構(gòu)建大學生道德生態(tài)預警機制 大學生道德生態(tài)預警機制的提出 大學生道德生態(tài)預警機制的概念 建立大學生道德生態(tài)預警機制的可能性 構(gòu)建大學生道德生態(tài)預警機制的方法 6 研究中存在的不足及未來研究方向 參考文獻 四、 完成期限和預期進度 20xx 年 12 月 — 20xx 年 1 月，確定論文的大致方向和相關(guān)資料的搜集； 20xx 年 2 月，完成開題報告，論文提綱； 20xx 年 3 月，向指導老師提交論文初稿； 20xx 年 4 月，論文修改； 20xx 年 5 月，完成論文，準備論文答辯?？傆嫻舶l(fā)放問卷360 份，回收有效問卷 300 份，問卷有效率為 %。 研究工具 問卷調(diào)查法 : 用《大學生道德生態(tài)調(diào)查問卷》對大學生樣本進行問卷調(diào)查，本問卷借鑒了丁彩瑤于 20xx 年修訂的《大學生道德選擇現(xiàn)狀調(diào)查問卷》。本研究在選題上是非常新穎的。 （二） 創(chuàng)新之處： 縱觀國內(nèi)外研究，針對大學生道德教育的研究都很多，但