【正文】 整性和系統(tǒng)性，教學(xué)深度難以推進(jìn)。隨著“兩基”國檢，我市藝術(shù)師資和器材配備得到補(bǔ)充，舞蹈專業(yè)畢業(yè)并從教的教師不斷增加，加之部分幼師畢業(yè)具備舞蹈特長、有舞蹈選修經(jīng)歷的教師兼任舞蹈教師。舞蹈作為健身、娛樂和美育的載體已扎根校園多年，小到班級主題活動，大到參加國家、省級展演，舞蹈都是教師、學(xué)生喜聞樂見，實(shí)踐最多的藝術(shù)形式之一。平?jīng)龅靥庩?、甘、寧三?。▍^(qū)）交匯處，是中國古代文化的搖籃與文明的發(fā)祥地之一，也是古“絲綢之路”北線東端之重鎮(zhèn)，作為秦隴文化代表之一，文化底蘊(yùn)深厚，教育內(nèi)涵豐富。和諧的師生關(guān)系有利于教學(xué)活動高質(zhì)量的進(jìn)行，同時，在有效的教學(xué)活動中，學(xué)生能得以健全的發(fā)展，這也有利于整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。愛因斯坦曾說過“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。有時，老師一個善意的眼神，一個親切的微笑，一句鼓勵的話語都將影響并伴隨學(xué)生的一生，都可能成為鞭策他們前進(jìn)的動力?！墩撜Z孔子教導(dǎo)出了像子路、顏回、曾參等優(yōu)秀的“七十二賢人”?？鬃咏虒?dǎo)的弟子有來自貴族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子等；也有很多的是來自平民家庭，如顏回、曾參、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等?？墒?，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動中，部分教師在評價學(xué)生方面尺度把握不平衡，對成績優(yōu)異的學(xué)生有所偏愛，對分?jǐn)?shù)低的學(xué)生表現(xiàn)出厭惡甚至不理睬的態(tài)度。⑶教師應(yīng)當(dāng)尊重和信任每一個學(xué)生。學(xué)生也同樣要站在老師的角度思考問題，不應(yīng)做的過分，更不應(yīng)違背作為一名學(xué)生所應(yīng)遵守的紀(jì)律。有時，教師微笑待人，寬厚學(xué)生，學(xué)生也會深深愛戴教師。教師的職責(zé)正是從積極方面引導(dǎo)學(xué)生，縱使學(xué)生有什么過錯，教師也應(yīng)站在理解的角度，寬容學(xué)生。師生間沒有什么跨不過的鴻溝，只要相互敞開心扉，真誠相待，加強(qiáng)溝通與交流，這樣，任何矛盾都可以得到解決。家長認(rèn)為比較理想的師生關(guān)系是：上課時應(yīng)該是老師，課余時像朋友；既是師生關(guān)系，又是朋友關(guān)系，孩子心中最信任的是老師，有心里話也愿意跟老師說；老師愛學(xué)生，學(xué)生尊敬老師，老師與學(xué)生像朋友一樣?！吨袊逃龍蟆?002年12月24日第3版從調(diào)查問卷分析得出以下結(jié)論:學(xué)生認(rèn)為比較理想的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是：老師、同學(xué)互相幫助，成為朋友、共同進(jìn)步；老師不僅在課堂上、學(xué)習(xí)上關(guān)心我們，在課外也能和我們友好相處，不要時時擺出一副老師的架子；學(xué)生要對老師尊重，有困難能向老師訴說；對老師不要有恐懼感；老師能真正理解學(xué)生，上課是師生，下課是朋友；學(xué)生能體諒老師的苦心，融洽、無隔膜、坦誠相見，互相尊重，互相理解等。這就要求國家有關(guān)部門加強(qiáng)相關(guān)法律知識的宣傳教育，提高對教學(xué)活動的監(jiān)管。學(xué)校在事發(fā)當(dāng)天下午停課，所有老師準(zhǔn)備以無聲的行動維護(hù)教師尊嚴(yán)。據(jù)《信息時報》報道：2003年6月18日,肇慶市廣寧縣北市鎮(zhèn)新樓一名教師,因懷疑學(xué)生在黑板上寫字罵自己,遂讓8名學(xué)生列隊(duì)操場,用一長40厘米細(xì)棍狀物體,輪流打?qū)W生腿部,致使一名學(xué)生小腿軟組織傷損,給學(xué)生心靈上留下陰影。《未成年人保護(hù)法》第十九條也規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職員，應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。殊不知，這樣的方法既傷害了學(xué)生的身體，在學(xué)生心理產(chǎn)生了陰影，師生矛盾升級，不利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。體罰，是教師對學(xué)生肉體實(shí)施懲罰并使其受到傷害的行為。從調(diào)查分析，二、改善師生關(guān)系對策有：⑴教育部門應(yīng)對和諧師生關(guān)系的完善引起重視，對存在的問題給予及時有效的反應(yīng)和解決。許多老師往往采取謾罵、羞辱、體罰等行為來解決師生間的矛盾。⑷我國有著幾千年的封建歷史，封建時期遺留下來的“天地君親師”、“師徒如父子”和“嚴(yán)師出高徒”等傳統(tǒng)思想深深的影響著老師和學(xué)生的關(guān)系。對待高分學(xué)生，教師會表揚(yáng)嘉獎，行為言語上會有意無意的表露出偏愛。部分老師在傳道過程中忽略或者輕視了青少年的心理健康問題，對他們出現(xiàn)的心理問題未能及時有效的給予幫助和正確引導(dǎo)。因此，他們在行為上會有意或無意的模仿成人。青少年的思想與成人不同，處于過渡期的他們既不想讓人認(rèn)為幼稚又不想受人約束。⑵學(xué)生對教師的愛的感受力隨年齡增大而減弱，孩子在逐漸成長過程中會有著逆反心理。雖然這份調(diào)查存在一定的局限性，但聯(lián)想到在許多學(xué)校部分師生之間公開對立，學(xué)生對老師出言不遜、甚至揚(yáng)言報復(fù)，更有甚者對老師實(shí)施拳頭棍棒。這份調(diào)查表中還有一份關(guān)于中學(xué)生“有心理話向誰說”的調(diào)查報告顯示：當(dāng)心理存在問題時，%的同學(xué)愿意向老師傾訴。雖然只是在懷化部分地區(qū)對學(xué)生和老師進(jìn)行的抽樣調(diào)查，但也可以反映我國目前中小學(xué)師生關(guān)系是不容樂觀的，必需引以重視。但是，師生關(guān)系在整體和諧下仍然仍存在著矛盾。師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育活動過程中由彼此所處的地位與彼此的交往所構(gòu)成的角色關(guān)系和心理關(guān)系。看看每個教師和各個部門是否嚴(yán)格按照學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署和要求在積極開展工作，有沒有允許挖掘本學(xué)科本部門的德育教育因 素，平時的言行是否符合德育的要求，是否積極配合其他教師和部門共同開展德育教育，等等，努力從制度上營造團(tuán)結(jié)協(xié)作、共育新人的良好氣氛，發(fā)揮群體優(yōu)勢，提高德育效率。而目前，許多學(xué)校的考核評判制度都存在嚴(yán)重缺陷，造成教師重學(xué)科成績輕德育教育，不愿意在德育花時間和精力，使德育教育，成為懸在半空中的花架子。要使教師懂得，只會教書抓學(xué)科文化成績的教師不是一個好教師；在德育教育中孤軍奮戰(zhàn)，不愿與他人交流合作的教師也不是一位稱職的教師；如果心里只有教學(xué)，根本不重視甚至是蔑視德育的教師，則是一個不合格的教師。這話是很有道理的。因?yàn)榻處?、部門鍛煉的是同一件產(chǎn)品，要把這件產(chǎn)品打造成合格的甚至優(yōu)秀的產(chǎn)品，教師、部門不合作，目標(biāo)與要求不一致，行嗎？每個學(xué)生的健康成長是各位教師、各個部門共同教育共同作用的結(jié)果，也是國家、社會、家庭共同教育的結(jié)果，而絕不是某一個教師或某一個部門的獨(dú)立成果。因此，作為校長一定要有對國家、對民族、對未來高度負(fù)責(zé)的社會感，要有正確的政績觀，真正把德育放在學(xué)校工作之首，積極而有效地開展德育教育活動，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，思想和觀念是行動的先導(dǎo)，校長的認(rèn)識到位了，觀念正確了，那么德育的春天就來了。因?yàn)椴豢己?，所以我不抓。校長如果只抓成績，不有效地開展德育教育，沒有把學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣等德育素質(zhì)教育好、培養(yǎng)好，那是校長的失職。校長有無強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，對德育的認(rèn)識是否到位，措施是否正確得力，直接影響著學(xué)校德育教育的開展和成效。大多數(shù)學(xué)生有自控能力，能正確處理學(xué)習(xí)與娛樂的關(guān)系，這類學(xué)生占中小學(xué)生總數(shù)的 %。 在自我認(rèn)識和與同伴交往方面大多學(xué)生具有良好的心態(tài)。廣大學(xué)生關(guān)心時事政治，在社會實(shí)踐中表現(xiàn)出高漲的政治熱情。在人際關(guān)系的價值取向上，主張“坦誠相處，互幫互助”的占 %，比 1992 年同類調(diào)查上升了 個百分點(diǎn)；反映當(dāng)前中學(xué)生在人際交往中以“等價交換”為原則的實(shí)用主義價值取向占 %，從 92 年至今，降低了 %個百分點(diǎn)；在處理個人利益與集體利益的關(guān)系上，主張“寧可犧牲一點(diǎn)個人利益，也要維護(hù)集體利益”的占學(xué)生總數(shù)的一半以上。中小學(xué)生在義利觀、集體觀、人際觀等方面的價值取向正逐步向健康向上的方向發(fā)展。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，學(xué)生認(rèn)為乘車遇到懷抱嬰兒應(yīng)主動讓座的占 %；%的學(xué)生遇到老人被車撞倒在地時，認(rèn)為應(yīng)主動提供幫助；認(rèn)為講粗話，不文明，有損自己形象的占 %，與前幾年同類調(diào)查相比，上升了 個百分點(diǎn)；認(rèn)為吐痰應(yīng)吐在餐巾紙或廢紙里，扔到廢紙箱的占 %，與1992 年相比，上升了 39 個百分點(diǎn)；與 1992 年相比，在拾金不昧、不貪小便宜方面上升了 個百分點(diǎn)；%的學(xué)生認(rèn)為考試不應(yīng)作弊，與 1992 年相比，提高了 個百分點(diǎn)。當(dāng)前中小學(xué)生的思想道德、價值觀、心里、和政治常識有以下幾個特：1． 廣大中小學(xué)生的思想道德心理的主流是好的， 學(xué)生基本道德素質(zhì)水平不斷提高，形成良好道德風(fēng)尚。參考文獻(xiàn)：[1] [J].(07)[2] 鄭明友,[J].(03)[3] 、癥結(jié)及對策[J].(09)第二篇：中小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是中小學(xué)生德育教育的中心任務(wù)。筆者認(rèn)為，好的教育要能啟發(fā)人的自信心、夢想、知識、勇氣等，讓人思考以前未思考到的問題，想象曾經(jīng)未曾想象的事情，啟迪人們轉(zhuǎn)變觀念，改變思考模式。作為學(xué)校的德育教育必須首當(dāng)其沖，一方面要認(rèn)真做好上網(wǎng)學(xué)生的思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，遠(yuǎn)離輿論垃圾，明辨網(wǎng)絡(luò)是非；另一方面還要加強(qiáng)管控，對網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)、網(wǎng)頁實(shí)現(xiàn)全過程的動態(tài)監(jiān)控，通過教育幫助學(xué)生正確認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)，通過主旋律和正能量的宣傳占領(lǐng)中小學(xué)思想道德主陣地。六、進(jìn)一步加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管和引導(dǎo)二十一世紀(jì)的學(xué)生被稱為