【正文】 思想動態(tài)，形成人人關(guān)心、共同做好心理和思想教育工作的良好氛圍。委員會下設(shè)思想政治教育與管理工作委員會、教學(xué)指導(dǎo)工作委員會、心理健康教育工作委員會和體育與藝術(shù)工作委員會等4個分會，各分會職責(zé)明晰、結(jié)構(gòu)完整、資源共享，促進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作的系統(tǒng)規(guī)劃、分塊落實和整體推進(jìn)。如何站在新的起點上，創(chuàng)建積極有效的職業(yè)院校學(xué)生的心理指導(dǎo)與思想教育工作機(jī)制，我有幾點淺見：一、完善學(xué)生心理指導(dǎo)和思想教育的領(lǐng)導(dǎo)工作機(jī)制，強(qiáng)化“全員育人”的工作格局確立由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、專兼職隊伍相結(jié)合、師生共同參與、各部門協(xié)調(diào)配合的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。為達(dá)到這一要求，要注意在教育體系中重視對學(xué)生的心理指導(dǎo)和思想道德教育。面對現(xiàn)今職業(yè)院校學(xué)生心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)水平的下降，每個學(xué)校，每位教師都應(yīng)積極探索有效進(jìn)行心理指導(dǎo)和思想教育的良策，不斷改進(jìn)德育方法，優(yōu)化德育載體，努力營造全員育人、事事育人、處處育人的德育氛圍、環(huán)境和機(jī)制，充分發(fā)揮德育和心育在培養(yǎng)人、塑造人、提高人、轉(zhuǎn)化人等方面的重要作用。以上就是我在教學(xué)實際中，對教書與育人工作相結(jié)合的一點體會。當(dāng)師生之間在心理上的距離拉近后，對他們的言傳身教就會起到事半功倍的效果。為了能夠更好的起到育人的作用，在平時要給學(xué)生起到表率的作用。對學(xué)生要尊重他們，體諒體諒他們，愛護(hù)他們，關(guān)心他們，讓學(xué)生切身感受到教師對他們的真誠和關(guān)愛，人心都是肉長的，誰能不為之動容呢？教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。這樣，教師的愛作為一種外部情感因素，就轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的道德動機(jī)，轉(zhuǎn)化為推動自己進(jìn)步的內(nèi)部動力。對教師敬業(yè)精神和行為的崇敬，會使學(xué)生對教師的舉止、言談，以及內(nèi)在的氣質(zhì)、信念、生活態(tài)度都進(jìn)行自然的模仿。所謂的教書育人，是指教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)過程中自覺地把教學(xué)和教育結(jié)合起來，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)文化知識，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體諸方面全面發(fā)展的“四有”新人。教中有育，育中有教。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平?！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。但是,這并不是i兌,凡是教師都能完成教書育人的使命,凡從事教書育人的人都能獲得理想的一育人效果。韓愈說,“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑者也”。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。學(xué)高為師,德高為范?？鬃尤眨骸捌渖碚?不令而行；其身不正”雖令不從,”教師需要從小亊做,作出表率,以高尙的人格感染人、影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。首先樹立良好時師德形象、用自巳的訁行影響學(xué)生、用無限的激情感染學(xué)生。這勢必影響教育質(zhì)量的全面提高?！?而目前我國的高等教肓對教書肓人的認(rèn)識仍然存在誤區(qū) ,不能正確處理兩者之間間關(guān)系,這就是重智育,輕德育。江澤民總書記在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個糸統(tǒng)工程,要不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教育水平,不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育,而且要加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育、紀(jì)律教育、法制教育。教師的工作是平凡的,毎天都在做著一件又一件平凡的亊情，然而這些亊情卻連`著千家萬戸 ,`連著祖國的末未來。用慈毌般的心情去教育、去關(guān)懷每一個學(xué)生, 去愛護(hù)和培養(yǎng)每一位學(xué)生。優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛教育、熱愛學(xué)生,教師這個職業(yè),是個需要愛心的職業(yè) ,沒有愛心的人做不了也就做不好教師的。教書專業(yè)化,是一個由來己久,但是到目前為仍未實現(xiàn)的問題,其中的原因是多方面的,在這里不再贅述。因此作為一個大學(xué)教師要在課堂上講授知識的同時,時刻注重學(xué)生的德育培養(yǎng)。占＿＂＼點把“教書”、“育人”當(dāng)作兩項任務(wù)來抓,于是乎一些大學(xué)教師在盡心盡力淮備教學(xué)任務(wù)的同時, 往往在課堂上忽視了“育人”。督導(dǎo)員 李細(xì)毛學(xué)高為師,德高為范。愛是人類的情感之一, 情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗,有愛就有教育,師愛是師德的靈魂 ,關(guān)愛每位學(xué)生,每一位學(xué)生都藹望得到老師的愛,特別是生活、學(xué)習(xí)中遇到困難的學(xué)生, 這就要求教師真誠相待, 熱情鼓勵, 耐心幫助, 讓我們鼓足面對困難的勇氣, 在關(guān)愛中接受接育,它在教育過程中具有巨大的作用。再次,教書育人能否收到實效,關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生心目中塑造好自身形象,真正起到為人師表的作用。針對學(xué)生特點多開展一些健康教育有益的課外活動, 把學(xué)生吸引到正面來,寓教育于各種活動之中。其次,教師應(yīng)當(dāng)給合學(xué)生的特點進(jìn)行教育活動,這是教師在教書育人過程中要注意的問題,教書育人的指導(dǎo)思想－定要突出時代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。要解決這個問題,就要求教師,從認(rèn)識根本改變這個誤區(qū),再從實踐中,貫徹教書育人。這是當(dāng)前教學(xué)中存在的一個突出問顆。教師作為‘人類靈魂的工程師,’不僅要教好書,而且要育好人。教書育人是教師的天職。,就是傳道授業(yè)解惑,是不可想象的, 因為這樣的方式就不能被成為是教育了。只講教書不講育人,則教出來的學(xué)生,即使是知識淵博無所不懂 ,但是很有可能缺乏了做人的最基本技能,嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)偏差。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈?？梢?對教師而言,很本不存在只教書不育人或教書與育人相互脫節(jié)的問題。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一個社會所需要的人。其實,教書育人雖然從構(gòu)調(diào)形式特別是語義分析上看,確實是一種并列關(guān)系,這可能也是不少人對教書肓人產(chǎn)生一種誤解的重要原因之一,但是,從教書育人的內(nèi)在邏輯特別是本質(zhì)內(nèi)涵上看,教書育人是一個完整的不可分割的統(tǒng)一的整體,因而它們不是并列的、同一個層次的問題,更不是兩種工作或兩項任務(wù),