【正文】 ，而不是幫助他們掌握知識點。當(dāng)孩子們?nèi)〉脛倮麜r，教練與他們一同慶祝，當(dāng)孩子們輸?shù)舯荣悤r，教練會陪在身邊安慰他們，幫助他們從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。與公司里的員工不同，沒有人會在一旁傾聽老師發(fā)泄緊張的情緒，沒有人能夠幫助他面對課堂中令人眩暈的種種問題。當(dāng)然，教師休息室為師生提供交流的環(huán)境，他們可以在這里喝杯咖啡，簡短的聊聊天，甚至抽一支煙，但當(dāng)老師開始講課時，他便再次回到了孤身一人的境地。它同時也是教育最關(guān)鍵的任務(wù)，那就是教會孩子們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，激勵他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生渴望，培養(yǎng)他們的好奇心，鼓勵他們思考，并持續(xù)不斷地為他們注入信心，讓他們能夠在人類尚未發(fā)掘的領(lǐng)域中自主尋找問題的答案。就必須讓創(chuàng)造工具的老師和使用工具的學(xué)生之間實現(xiàn)開放且彼此尊重的雙向?qū)υ挕?1.“知識地圖”，這樣軟件就可以自動告訴學(xué)生他們下一步該學(xué)什么了。學(xué)生之所以對自己的答案猶豫不決，是因為在內(nèi)心深處，他們知道自己是在自欺欺人。當(dāng)學(xué)生被要求做一個書柜時，他們就束手無策了。他們并不確定問題的實質(zhì)是什么，也不知道該用哪個概念來解決問題。以此來不斷地改善我們的教育體驗，而不是妄下結(jié)論，以偏概全地對人類復(fù)雜的思維方式進行概括。這似乎令人難以置信，但我們再對新事物進行測試時，當(dāng)然會不可避免的花費一些時間。這是因為標(biāo)準(zhǔn)化的課堂教學(xué)，就是以講課為主第所有學(xué)生學(xué)習(xí)的進度都“一刀切”的教育模式導(dǎo)致的。家庭作業(yè)就像一塊被遺忘的灰色地帶，所有人認為那是學(xué)生的責(zé)任，與老師關(guān)系不大?；蛘咦寣W(xué)生虛席技能的過程中掌握理論知識呢？ ，文字在普及知識的過程中也起到了至關(guān)重要的作用，使人類能夠?qū)⒅R在大腦之外進行存儲和歸檔。李國云 2015年7月17日，于北京。面對當(dāng)今教育如此紛繁復(fù)雜的問題，我們每一個教育工作者，正如南懷瑾先生說的兩句話“一片白云橫山谷，幾多歸鳥盡迷巢”（說明一下：哪些脫離苦海的不算，哪些隔岸觀火的不算，哪些冷嘲熱諷的不算，哪些掛羊頭賣狗肉的不算）。【陳金輝 2014年12月2日品讀《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》一書有感 合肥屯小】第四篇：《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》讀書筆記短短的22條筆記，確實沒有辦法對《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》這本書做全面的概括，但從我個人的角度出發(fā)我把哪些打動我的語句幫助大家摘抄出來。我想，無論成敗，薩爾曼”確實，自2006年創(chuàng)辦以來，可汗學(xué)院已經(jīng)徹底改變了我們對公開而不受限制的在線教育的認識，它為我們展現(xiàn)了一種前所未有的教育模式，在這里傳統(tǒng)的教育內(nèi)容與先進的科技設(shè)備融為一體，授課老師與各年齡層的學(xué)生共處一室，教學(xué)相長，其樂融融。蓋茨稱薩爾曼因此，他指出想讓孩子變得更有創(chuàng)造力，我們能做的只是為他們與生俱來的創(chuàng)造力提供照亮前路的燈塔，為他們創(chuàng)造力的發(fā)揮提供空間和時間，創(chuàng)造力就會萌生。他認為創(chuàng)造力根植于我們每個人的思維之中，在學(xué)習(xí)過程中要重視培養(yǎng)創(chuàng)造力。只有在早期教育中融入寓教于樂的成分，我們才能更快地發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在。書本開頭柏拉圖的名言曾提到：“教育的基本原理在于使人們在孩提時代就建立起良好的思維體系，教育無需強迫，也不能強迫，更無法強迫。但在傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生們大多數(shù)時間里都在做著與創(chuàng)造力無關(guān)的事情，他們的獨特性和好奇心正被消磨殆盡。所以，可汗通過“翻轉(zhuǎn)課堂”的模式，利用微視頻在線學(xué)習(xí)與軟件反饋評估的方式讓學(xué)生根據(jù)自己的知識程度進行學(xué)習(xí)，既充分調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，又照顧到學(xué)生差異能力的培養(yǎng)。而在傳統(tǒng)的課堂里，老師訓(xùn)練孩子們的坐的端端正正、整整齊齊，小手背在背后，見到人來，頭都不扭一下；“一刀切”式的課程安排都是老師在上面站著講、學(xué)生在下面坐著聽的模式，學(xué)生思維上的不同和天賦上的差距被忽略。每一種教育實踐的嘗試，我想都應(yīng)該在充分研判校情、師情和生情的基礎(chǔ)上，有選擇地運用吧！書中，可汗特別強調(diào)學(xué)生是教育的主體，倡導(dǎo)個性化教育，推行差異化教學(xué)，主張在學(xué)習(xí)過程中要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性，鼓勵大膽思考，揭開了如何按個人進度學(xué)習(xí)并熟練掌握知識點的奧秘。但我想，正如葉瀾教授提醒的：“在一個充斥技術(shù)資源和誘惑的時代，我們十分需要在技術(shù)工具面前的清醒。而且這種“翻轉(zhuǎn)課堂”自主學(xué)習(xí)的方式是適合所有人的，如成年學(xué)習(xí)者能夠自我激勵，而網(wǎng)絡(luò)上的視頻課程能夠方便地為成年人所用，讓他們按照自己的節(jié)奏來學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我激勵，也是完全符合成年人思維方式的學(xué)習(xí)方法。不可否認，這種教學(xué)模式不僅簡單，還能顯著調(diào)動課堂參與者的積極性，最主要的在于有效培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，有效翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”模式，實現(xiàn)了差異化教學(xué)?？珊箤W(xué)院主導(dǎo)教學(xué)的模式是“翻轉(zhuǎn)課堂”，這是一種讓學(xué)生借助可汗學(xué)院開發(fā)的課程視頻按照自己的學(xué)習(xí)進度在家中聽課，然后在課堂上與老師和同學(xué)們一起解決疑問的一種教學(xué)模式。他通過該書詳細的講述了可汗學(xué)院令人驚嘆的成長經(jīng)歷和被大眾接納的故事，充分詮釋了自己對教育的深刻理解，被譽為“傳統(tǒng)教育的顛覆者”。學(xué)院創(chuàng)辦者美國人薩爾曼另外一個角度，孩子是顧客，買一排牛奶、一斤蘋果、一瓶水等，一共需要多少錢？）無論是剛開始求學(xué)生涯的孩童還是結(jié)束學(xué)業(yè)后想溫故而知新的成年人，無論是在書山學(xué)海中奮力拼搏的學(xué)生還是想要保持思維敏捷的老人，我都希望他們能從我的教育方式中獲得同等程度的幫助，取得同樣滿意的效果。我在計算上市公司的生產(chǎn)成本時使用的等式，也可以用來計算物體在太空中的動量；同樣的等式不僅可以用來計算拋物線的最佳路徑，還可以為新產(chǎn)品確定最合適的價格。（考試中的X和Y 體現(xiàn)不出代數(shù)的力量及其重要性。（P44）如果想清楚地了解教育制度未來的走向，我們至少要充分地了解過去的教育體制是怎樣的，以及現(xiàn)在又處在什么位置。如今我們嚴重的“規(guī)范“，在過去很可能是具有爭議性且過于激進的。很少看各方面的資料，充實自己的頭腦，從而提出屬于自己的觀點和做法。（P40）——我已經(jīng)習(xí)慣了約定俗成的東西。：惡習(xí)源于無知和狹隘的教育，模仿和習(xí)俗使其根深蒂固。家長要認真扮演起教師的角色，引導(dǎo)孩子探索性的學(xué)習(xí)新的知識。增加學(xué)生與老師的交流時間，并不需要投入更多金錢，因此，從經(jīng)濟角度看是特別合算的。傳統(tǒng)的考試就是給孩子貼標(biāo)簽，將他們分成不同等級，而并非測試他們的能力。在當(dāng)今世界，沒有人會在實踐中告訴你，解決問題是應(yīng)該套用哪個公式，只有那些有能力用創(chuàng)新方法解決問題的人才可能獲得成功。家長要積極思考并引導(dǎo)）學(xué)生應(yīng)該在各個學(xué)習(xí)階段都受到鼓勵，對自我的教育持積極的態(tài)度。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，第一孩子沒有認真的閱讀書本上的內(nèi)容，第二家長缺乏耐心細致的引導(dǎo)。（P35）——最近數(shù)學(xué)老師要求孩子們提前預(yù)習(xí)，她的目的應(yīng)該也是讓孩子們在自學(xué)的過程中，利用已有的知識去學(xué)習(xí)新知識（學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)），同時讓孩子在預(yù)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己不會的知識或者說是困難，然后寫下來，或者在家長的引導(dǎo)下找到解決辦法。簡而言之，如果一個知識點就像一份精美的禮物一樣被封好、包裝完畢并系上蝴蝶結(jié)——如果老師向?qū)W生傳達的信息是某個知識點已經(jīng)學(xué)完了，那么學(xué)生何必費心記住它呢？（P31）按照學(xué)生一直以來接受的教育方式，他或她認為學(xué)習(xí)本就是個被動的過程——只要安靜地坐在教室里吸收知識，最后機械地將其反饋出來就可以了。他們最新學(xué)習(xí)的內(nèi)容本來能夠與以前學(xué)過或正在學(xué)的其他內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，有助于他們理解新知識和記憶舊知識，但老師在課堂教學(xué)中卻沒有特意指出這種聯(lián)系。在這種記憶方式中，大腦處理的不是獨立的信息，而是有邏輯關(guān)系的很多信息，這讓我們能夠著眼于整體，輕松地記住新信息。我們能夠?qū)⒃娭械拿恳粋€詞與大腦中浮現(xiàn)的畫面或原有的記憶聯(lián)系起來，還懂得詩歌的韻律，了解他與我們原有記憶之間的聯(lián)系。（P26）坎德爾曾這樣寫道：“要想得到長久的記憶，大腦在處理接收到的信息時必須足夠透徹且深入，這就要求大腦在處理信息時集中精力，并且要將這一信息有意圖且系統(tǒng)性地與記憶中已經(jīng)完善的知識聯(lián)系起來。教育不會憑空發(fā)生，也不會在老師嘴唇與學(xué)生耳朵之間的空氣中莫名出現(xiàn)。精力集中不僅能夠幫助我們順利解決眼前的工作，還能在相關(guān)的其他方面給我們帶來積極的影響。但事實上，我們真正做的是教育了自己。(P25)教育實際上是一個極其主動地獲取知識，甚至是去搶奪知識的過程。（P22）你為教育承擔(dān)責(zé)任，實際上就是在教書育人；你為學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任