【正文】 ，擁有這樣的精神，我們就會(huì)從勝利走向勝利社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。多少公忠體國(guó)、為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民，都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)。社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。人才資源是第一資源，同樣，在弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明上，人才也是傳承文明的第一資源。要善于利用人才的智慧引導(dǎo)廣大群眾在成才的同時(shí)，感召全體公民對(duì)道德和文明的建樹。第三，要體現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的思想。讓“成才”在全民意識(shí)中開花，就必須讓社會(huì)主義榮辱觀植根到每一個(gè)公民的靈魂深處。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》中指出：“只要具有一定的知識(shí)或技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中做出積極貢獻(xiàn)，都是黨和國(guó)家需要的人才。要高唱這首主旋律，就必須以“八榮八恥”為準(zhǔn)則，彰顯社會(huì)主義特色的人才的創(chuàng)造。四是在鼓舞人心上彰顯人才的創(chuàng)造性。人才既是知識(shí)的傳播者，又是能力的體現(xiàn)者。要把握住人才的道德取向，引導(dǎo)人才在建設(shè)小康社會(huì)的大業(yè)中，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨，把人民是否滿意作為檢驗(yàn)榮辱的標(biāo)尺。在“黨管人才”的宗旨里，人才的先進(jìn)性和黨的先進(jìn)性將會(huì)互相促進(jìn)，這勢(shì)必使更多的人才更加準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的脈絡(luò)，在榮辱觀的指導(dǎo)下，激發(fā)以愛國(guó)為榮的使命感。三、人事干部要教育傳播社會(huì)主義榮辱觀首先，要在“四個(gè)方面”推進(jìn)。公務(wù)員要加強(qiáng)自身道德和品格的內(nèi)在修煉，如古人所言：“吾日三省吾身”，經(jīng)常想一想何以為榮、何以為恥，經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己揚(yáng)榮時(shí)是否理直氣壯，棄恥時(shí)是否態(tài)度堅(jiān)決，把樹立社會(huì)主義榮辱觀融入到日常的修身立德之中，著力構(gòu)建以自重、自省、自警、自厲為主要內(nèi)容的內(nèi)在約束和激勵(lì)機(jī)制。第三，構(gòu)建自重、自省、自警、自厲的機(jī)制是保證。公務(wù)員要從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”落實(shí)在學(xué)習(xí)、工作、生活和為人之中。其次，見諸行動(dòng)是關(guān)鍵。公務(wù)員要充分認(rèn)識(shí)到，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀既是改造主觀世界、自我成長(zhǎng)發(fā)展的需要，也是時(shí)代的需要、人民的需要、職業(yè)的需要。我們一定要探索新思路，謀劃新舉措，積極開展工作創(chuàng)新實(shí)踐，以工作創(chuàng)新帶動(dòng)工作成效的提升。結(jié)合人事部門自身實(shí)際，就是業(yè)務(wù)工作創(chuàng)優(yōu)、服務(wù)工作創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)新工作創(chuàng)優(yōu)，也就是我一直強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)新、精品、服務(wù)、規(guī)范”。第三，要把社會(huì)主義榮辱觀作為做好本職工作的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，我覺得做人要有“五感”，即要有滿足感、道德感、正義感、使命感和高尚感。社會(huì)主義榮辱觀既是我們做人做事的準(zhǔn)則，也是我們從業(yè)的職業(yè)操守。所以要認(rèn)真帶頭學(xué)習(xí)，真正做到融會(huì)貫通，做社會(huì)主義榮辱觀的明白人，做知榮明恥的宣傳員。社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)大體系，它涉及政治、思想、文化、教育、法治等上層建筑的方方面面，也涉及行政科學(xué)、行為科學(xué)等領(lǐng)域。我們?nèi)耸虏块T專門了實(shí)施意見，決定在全局開展“知榮辱、促和諧、創(chuàng)三優(yōu)、樹形象”主題實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提高人事干部的整體素質(zhì)，提升人事人才工作水平，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)基層。我作為萬(wàn)萬(wàn)千千年輕人中的一個(gè)，我會(huì)努力去做。只要我們的努力足夠了，那么良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)化也就水到渠成了。胡錦濤主席在他的講話中是這樣要求的：一是要提高全民族素質(zhì)，二是要培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才，三是要樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。畢竟，人才競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)。這句話，無(wú)論是對(duì)處在世界潮流的中國(guó)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，都是一份現(xiàn)實(shí)的答卷。我們年青一代是將來(lái)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，我們不僅要從道德的角度來(lái)嚴(yán)格要求自己，我們還要努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，讓自己在將來(lái)的國(guó)家建設(shè)中，可以盡自己的一份力量。我們是否應(yīng)該拿出本應(yīng)屬于我們的精神力量，來(lái)為我們前行的方向點(diǎn)一盞明燈？充分發(fā)揚(yáng)我們幾千年傳承下來(lái)的民族精神不應(yīng)僅是一句空話，我們的文化，我們的歷史，我們的傳統(tǒng)，都需要我們?nèi)ナ熘?，去發(fā)揚(yáng)。中國(guó)的古老典籍汗牛充棟，卻在這崇尚流行的風(fēng)氣中，被我們束之高閣。是的，無(wú)論是建設(shè)小康社會(huì)，還是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，我們的文化精髓都是一種強(qiáng)大的軟實(shí)力，它的思想性，滲透性，會(huì)是一股不容小覷的力量?！迸c其說(shuō)胡主席的這段話是說(shuō)給中華人民共和國(guó)所有的合法公民聽的，我卻更認(rèn)為主席的這段話時(shí)說(shuō)給我們年青一代人聽的。隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們獲取信息和知識(shí)的渠道變得更加方便快捷，但這種方便和快捷帶給我們的就僅僅只是酣暢淋漓的優(yōu)越感和快感嗎？當(dāng)我們聽說(shuō)國(guó)內(nèi)某公司，為了賺取高額利益，不惜以身試法，損害消費(fèi)者的生命財(cái)產(chǎn)安全時(shí)：當(dāng)我們聽說(shuō)國(guó)內(nèi)某地，某局長(zhǎng)高官貪污受賄，鋃鐺入獄時(shí)：當(dāng)我們聽說(shuō)國(guó)內(nèi)某建筑在完工后連根拔起，徹底倒塌時(shí)，我們感覺到的是毛骨悚然，還是毛骨悚然？當(dāng)我們痛惜這一切的同時(shí)，我們又不禁要問(wèn)一句：這個(gè)社會(huì)怎么了？我們的道德底線在哪？當(dāng)我們因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)狀，發(fā)出這樣的疑問(wèn)時(shí)，社會(huì)主義榮辱觀的出現(xiàn)就變得那么必要，那么順理成章了。隨著年齡的增長(zhǎng)，聽到的、見到的不再是局限在小小的縣城，見識(shí)了不一般的事情，接