【正文】 準(zhǔn)則。正所謂“不求人人成才，但求人人成功”這是重要的人文主體和教育文化。熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗這都是些簡單、樸素、也最容易理解的文字，但其所涵蓋的內(nèi)容之豐富、話題之嚴(yán)肅、意義之深遠(yuǎn)，你想到了嗎？同學(xué)們，樹立社會主義榮辱觀，說得更明白一點(diǎn)，就是要求你學(xué)會做人、做一個好人，做一個有用的人，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)緊迫性。這些錯誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無疑是一個重要原因。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的主流。樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。沒有良好的道德規(guī)范，沒有共同的理想信念，是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價(jià)值尺度。以人為本與以德立人是相輔相成的有機(jī)整體。發(fā)展以人為本，立德以人為先。因此它對于我們有著十分重要的意義。它概括精辟、內(nèi)涵深刻，把與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機(jī)地融合在一起，為人們在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。對這樣的教師一定要認(rèn)真教育和查處，嚴(yán)重者要清除教師隊(duì)伍，以保證教師隊(duì)伍的純潔性，推動教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)。批評教育就是對違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進(jìn)行教育和勸戒，對教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時(shí)期高校教師的職業(yè)要求和當(dāng)前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強(qiáng)的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評職晉級、實(shí)施獎懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實(shí)現(xiàn)以法治教。目前，針對高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點(diǎn)的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對性地進(jìn)行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道德建設(shè)確立正確的認(rèn)識前提，另一方面廣大教師要進(jìn)行道德的自律，通過各種活動提高認(rèn)識，對照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強(qiáng)制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無效，就必須采取強(qiáng)制性的行為規(guī)范作為重要補(bǔ)充。學(xué)校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進(jìn)行自覺的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動中高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自己的人格形象。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實(shí)可行的條例和辦法，進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。如平等競爭、以人為本、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時(shí)代價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的，應(yīng)該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。要在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時(shí)，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時(shí)代理念。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠實(shí)守信，正直公正，廉潔從教。教師是社會大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭做社會主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務(wù)擺在突出位置。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。教書育人，是教師最基本的實(shí)踐活動，教育的整個過程即育人過程。高校學(xué)生已具備了獨(dú)立思考問題，認(rèn)識事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學(xué)識水平、思想意識、品德作風(fēng)等方面的要求應(yīng)更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。教師的工作對象是身心處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生，勞動的產(chǎn)品是人，勞動的主要工具也是人。各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。要聯(lián)系實(shí)際抓住這個帶有普遍性的問題進(jìn)行理想和信念教育，使廣大教師正確認(rèn)識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報(bào)祖國取之于人民，服務(wù)于人民來源于社會，奉獻(xiàn)于社會的道德觀念。由于知識分子勞動的特點(diǎn)以及個人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。教育事業(yè)的這種特點(diǎn)決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。高校教師職業(yè)道德是社會主義道德的一個側(cè)面，是社會主義道德原則在高校教師職業(yè)活動中的具體化，因此應(yīng)將為學(xué)生服務(wù)、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學(xué)生為本，用科學(xué)發(fā)展的理念武裝頭腦指導(dǎo)行動。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動整