【正文】 肅勸 自豪 論議嚴肅 驚贊責備呂蒙士別三日，即更刮目相待《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿5過程與方法目標：朗讀體驗。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。（四）師生小結(jié)可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進行補充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。對文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。這兩個問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力，對已學(xué)的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識的積累。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對課文內(nèi)容應(yīng)相當熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。1呂蒙乃一介武夫，要勸說他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度？（請學(xué)生進行對話朗讀，體味孫權(quán)當時的心態(tài)。2呂蒙的改變，從哪里可以看出來？魯肅的論議：（一問一答）（4）品味賞析精讀課文使學(xué)生進入情境，感受揣摩當時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進一步明確文章的主題。要求學(xué)生借助注釋、資料，運用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個問題的設(shè)計意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待（3）協(xié)作質(zhì)疑（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。：豈，難道。齊讀課文，對文中的生字、詞、句進行解疑。可以激發(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒?！睉?yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（1）導(dǎo)入新課：三國時期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。四、教學(xué)過程的設(shè)計主要分三步：初讀—精讀—品讀。第二方面，讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀在方面的共同發(fā)展。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實踐的。三、學(xué)法的指點與指導(dǎo)傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實。討論法，這是學(xué)生掌握運用，實踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。2。文言文教學(xué)新課程標準提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解，同時給予文言文準確的定位很重要。情感目標：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運用總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本。）1知識目標：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實詞、虛詞的意思。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。該單元是一個名人單元。課后：結(jié)合我們學(xué)校的校本教材《古詩文誦讀》，結(jié)合我校的校本教材《古詩文誦讀》，讓學(xué)生自讀《蜀鄙之僧》、《孟母斷織教子》等勸學(xué)的文章，讓學(xué)生從根本上認識到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成健康積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課前：讓學(xué)生搜集整理有關(guān)學(xué)習(xí)的名言格言。評價有感情的朗讀，要以對內(nèi)容的理解與把握為基礎(chǔ)，要防止矯情造作。學(xué)如逆水行舟，不進則退…….我們同學(xué)們積累的這些名句格言都是我們的祖先用實踐證明了的真理，是我們民族文化沉淀下來的精髓，愿我們謹記之，奉行之!。目的還是讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。課堂上交流，共同提高。第四步：悟讀，知人名義(3分鐘)通過以上環(huán)節(jié)的設(shè)計，學(xué)生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義?！拔恼轮械乃枷敫星椴皇墙處熃坛鰜淼模强繉W(xué)生通過讀，通過聯(lián)系生活體驗去感悟出來的。在反復(fù)的朗讀中，有所體驗和感悟。卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙(驚贊)士別三日，即更刮目相看(頗為自得，當之無愧的坦然態(tài)度)孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同?孫權(quán)比較低嚴肅、認真(君臣之分)魯肅則有調(diào)侃意味(朋友之情)設(shè)計意圖：在本文中，寫魯肅、呂蒙 的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，是全文的精彩之處。 呂蒙乃一介武夫，要勸說他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度?(讓學(xué)生進行對話朗讀，體味孫權(quán)當時的心態(tài)。但要真正讀懂他們，透徹的了解他們，我們還得繼續(xù)深入到字里行間，穿越時空，身臨其境，把自己想象成文中的人物，感受揣摩當時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進一步明確文章的主題。(2)結(jié)合導(dǎo)學(xué)案課堂訓(xùn)練題，檢查學(xué)生自學(xué)情況。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。(4)小組內(nèi)推選一名代表演示朗讀，其他成員評價，以調(diào)動所有同學(xué)朗讀的積極性。(2)結(jié)合聽到的錄音檢查課前導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練中的讀音和節(jié)奏練習(xí)，采用先自查后小組互查的方式。(1分鐘)讓學(xué)生齊讀第一課課后補錄“朗讀的好處”，一方面提醒同學(xué)們本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點是反復(fù)吟誦，另一方面提醒他們對這一類文言文，反復(fù)誦讀，口耳并用，不僅利于理解和記憶，而且會大大增強閱讀的形象感和情趣感。這種師生共用的導(dǎo)學(xué)案以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主線，注重對學(xué)生課前課中課后的導(dǎo)學(xué)過程，力求調(diào)動所有學(xué)生的求知欲，最大限度的提高課堂教學(xué)質(zhì)量?？梢宰宰x、聽讀、互讀齊讀，抑揚頓挫的讀、情感再現(xiàn)讀，這樣反復(fù)朗讀，古文的美感就會凸現(xiàn)，古文知識也會逐步積累，閱讀文言文的能力也會逐步提高。同時，七年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就行。 2反復(fù)吟誦，知人明理進入初中以來，學(xué)生已學(xué)過《童趣》、《論語十則》《山市》等八篇短小的文言文，初步積累過“乃”“但”等文言詞匯的簡單用法，對一些文言句式、語感和朗讀方法有了初步的認識。另外，課程標準對朗讀還專門做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法。文章只有129個字，淺顯易懂，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解故事大意。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風(fēng)采的同時，也有一些新的變化。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚了他們對人類的貢獻。該單元是一個名人單元，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最后一課。（五）作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力作訓(xùn)練。形式也可以是“當庭陳訟式”、“新聞采訪式”。①與《傷仲永》進行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個什么道理？②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句?？梢愿惺茏x書事實正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點上進行比較。（三）拓展遷移有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進行改編）卿今當涂掌事，不可不學(xué)———嚴肅、懇切卿言多務(wù)，孰若孤———責備乃始就學(xué)——不情愿文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當時的神態(tài)）卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）士別三日，即更刮目相看魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？孫權(quán)比較低嚴肅、認真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情）通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計學(xué)生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義?？梢哉f這是一種思考閱讀，這四個問題的設(shè)計涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。通過對文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。辭，推托，當涂：當?shù)?，當?quán)博士：當時專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。請部分學(xué)生朗讀，找出認為特別需要重視的文言字詞。），所以可以設(shè)置第三個問題。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧。（2）整體感知學(xué)生朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)。以讀貫穿始終。第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。我國古代的教育文獻《學(xué)記》曾強調(diào)“道而弗牽”“強而弗抑”“開而弗達”反對注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進行點撥，授之以魚，不如授之以漁。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。文言文教學(xué)新課程標準提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解，同時給予文言文準確的定位很重要。（3）情感目標：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運用總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本。）（1）知識目標：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實詞、虛詞的意思。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。該單元是一個名人單元。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而攀高了，以及由窮困而至富有了，都可以用此語。（“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。要用發(fā)民的眼光看待人和事，要估計到別人的進步。”（從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切?！保ㄇ耙痪?