【正文】 《顏淵篇》)君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。”(《雍也篇》子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?《公冶長篇》)子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?《里仁篇》)子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！?《里仁篇》)子曰：“君子懷德，小人懷土。”(《為政篇》)子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?《里仁篇》)子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?《為政篇》)子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”(《雍也篇》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?《為政篇》)子曰：“由，誨女知之乎：知之為知之，不知為不知，是知也?！?《泰伯篇》)子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?《為政篇》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《學而篇》)子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?《為政篇》)子曰：“德不孤，必有鄰。而始終陪伴在身邊的，也不過是沿途那或坎坷或平坦的崎嶇小路，也不過是一串或深或淺的腳印，也不過是或優(yōu)美或雄壯的風景。而只要兩者結合結合起來，便會產(chǎn)生奇妙的化學反應，必定將對一個人的人生產(chǎn)生重要的影響，以致應到你走向成功的彼岸。風華正茂讓我們用立志高遠去抵抗那狹隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏讓我們脫盡那書生意氣中的粗俗。墨子也說過：“志不強者智不達?！庇趾螄L不是告訴我們這個腳踏實地努力踐行的重要呢？俗話也有：“石看紋理山看脈，人看志氣樹看材”。無非是一個在天空中，而另一個在大地上吧。一顆子彈，不會射過自己的最遠距離；一杯水，不會大于杯子的容積；一個人的成就，同樣也是無法高過自己的理想！古書《訓欲遺規(guī)》里面有這樣一段精彩的話：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？志不立，天下無可成之事。功夫不負有心人，文韜武略各顯神通。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。聞雞起舞立長志，讀書卷卷知天下。后來，祖狄果然領兵北伐，為晉朝收復了許多失地。有一天半夜，忽然聽得雞啼。他有個好朋友劉琨，也是一位抱負不凡的人。五、聞雞起舞東晉時，祖狄是一位杰出的民族英雄。所謂“置之死地而后生”就是有一個強大的內(nèi)心來應對風暴的斡旋。最終，他以三千越兵吞并吳國，報亡國之仇雪見陵之恥?？嘈娜?，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可可吞吳?！局腔坌〗Y】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。項羽用這辦法來表示他有進無退、一定要奪取勝利的決心?！背娙慷蛇^漳河以后，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是說把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。試問：你成為“鴻鵠”了嗎？四、破釜沉舟公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿展開大戰(zhàn)，項羽不畏強敵，引兵渡漳水。此第三志也。古今之成大事業(yè)，大學問者，必有三種之志向：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”此第一志也；長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。花謝了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會去努力探尋新生活，活出最美麗的人生。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說:“如果有朝一日我們誰富貴了，可不要忘記老朋友啊。生活在洼地里的小燕雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說:“我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，飛過樹梢也就算最高了。它飛出去，要過半年才能飛到南海休息。它在南海海面上擊水而行，一下就是三千里。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀遮天蔽日。鯤身寬幾千里，至于身長有多少，那就沒人知道了。若今日之苦難為明日之榮光，便要樂于、積極且主動接受。志向像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個光明熄滅了，人在黑暗里就坐恐懼死亡?！敝鞠蚺c毅力，二者缺一不可。勾踐回國后，決心要使越國富強起來。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實實養(yǎng)馬。原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。就像那懸崖峭壁上掛著的獎杯。要“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。他真正是咬定青山不放松?！局腔坌〗Y】高遠的志向，使人充滿熱情，縱然崎嶇阻抑卻奇趣橫生?！鄙倌瓴换卮鹚?。一天富人出去打獵，左右隨從拿著弓箭，鷹和獵犬跟隨在后面，途中與少年相遇。一、志存高遠從前有一個少年，家里十分貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己，晚上就照著月光讀書。宿命不該成為墮入平庸的擋箭牌，奮斗才是一切美好人生的原動力?！狈灿纱笫抡撸仨氉詮?，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。對于父母的養(yǎng)育之恩，我們怎么報答都不為過，最基本也應做到盡一份心，出一份力，心底坦蕩的面對父母，面對親人，面對社會。一家一本難念的經(jīng)，每個父母在養(yǎng)育自己的孩子過程中都有自己的甜酸苦辣。個人的能力有大有小，家庭經(jīng)濟狀況千差萬別，但是做子女不管任何時候都不應冷落曾經(jīng)生養(yǎng)自己的父母，境況好時應如此，境況不好時也應如此。但是我認為應該有一個大家都公認的底線和標準。孝屬于道德的范疇，盡孝憑良心，行孝視能力。自古忠良出孝子，因為有孝家庭和諧，民族興盛，國家有望，真乃善莫大焉。這些都是一件件微不足道的小事，卻都體現(xiàn)出了愛的力量，孝的力量。是什么讓楊香敢于直面猛虎？那是愛的力量；是什么，讓一個父親的生命離開死神的懷抱？那是愛的力量。猛虎終于放下父親跑掉了。五、扼虎救父楊香，晉朝人。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。畢淑敏曾說，?孝?是稍縱即逝的眷戀，?孝?是無法重現(xiàn)的幸福，?孝?是一失足成千古恨的往事，?孝?是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接?！彼虝鴷r，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻，那他們就更加知足了四、聞雷泣墓王裒：魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。殊不知，在父母那里，當總統(tǒng)的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與瓦房，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。及時行孝，就是要勉勵自己勤奮和上進。”趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事。善供服者，不必錦繡也。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。三、扇枕溫衾黃香：東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?！?【智慧小結】 好一句“母在一子寒，母去三子單”。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。父親這才明白了一切。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。冬天到了，天氣十分寒冷。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。二、蘆衣順母閔子騫是周朝時期的人。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝愿。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”【智慧小結】也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。國學經(jīng)典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有這樣才是人格飽滿，人性光明，德才兼?zhèn)涞闹袊倌?。國學如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國學凝之。藏百米地下，則為甘泉；積千里曠野，則成湖泊。國人如水，水無形而質(zhì)不變。你說國學無用？這些信仰‘國學’的中國人，幾千年來，內(nèi)心是如此的堅貞。說起國學，就像說起中國人的性格一樣，既包羅萬象，又一言難盡。勞特斯再問李嘉誠：你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來的？李嘉誠先生感嘆：兒童時期學的《三字經(jīng)》、《千家詩》、《詩經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠只有初中畢業(yè)，但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家，所以一個人的成就，關乎他小時候精神喂養(yǎng)的是什么！國學是什么？就像你問中國人，中華民族是什么民族一樣，看似很好回答，其實又不那么好回答。氣概是什么？氣概是一個人的格局，一個人的高度。國學經(jīng)典誦讀第一講：孝曾經(jīng)，美國雜志記者勞特斯問李嘉誠先生：你能成為華人首富，是因為什么。這就