國學經典誦讀-文庫吧資料
2025-02-16 19:53本頁面
【正文】 為下一步誠意、正心奠定基礎。 治國和平天下 是齊家的擴大和延伸。 問題研討 “ 修齊治平 ”四者的關系如何？要達到身修，需經過哪些步驟？ “ 修身 ”的意思是使個人修養(yǎng)達到完善的程度，是《 大學 》 中對個人修養(yǎng)的最高要求，它是齊家、治國、平天下的 根本 ?！? 四、重溫 “ 修齊治平” “修”，指修身； “齊”，指齊家； “治”，指治國； “平”，平天下。條目之間脈絡清晰，無論是由大至小的條件關系，或者是由小至大的因果關系，剖析深刻，邏輯嚴密。 這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。而要獲得知識，關鍵在于研究萬事萬物，推究事物的原理。 （ 6） 格物 ：研究萬事萬物。 （ 2） 修其身 ：修養(yǎng)自身的品性。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 “治國”和“平天下” 是齊家的擴大和延伸。 “齊家”： 是善于處理好家庭或家族內部的關系。 “正心”： 就是教人防止個人情感的偏向。 八目 ： “格物”： 就是全面透徹地研究世界上的萬事萬物。 （ 3）止于至善 使人達到最完善的境界 。 （ 2） 親民 ：根據(jù)后面的“傳”文 ，“親”應為“新”， 即革新、棄舊圖新。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 整體感知： ? 《 大學 》 的主體是“三綱”“八目” ? 三綱： 明明德、親民、止于至善 ? 八目： 格物、致知、誠意、正心、 ? 修身、 齊 家 、治國、平天下 三綱 ： （ 1）明明德 ：前一個“明”作 動詞 ，有使動的意味，即“ 使彰明 ”， 也就是 發(fā)揚、弘揚 的意思。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物有本末，事有終始。 三、修身齊家治國平天下 《 大學 》 節(jié)選 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。他的修齊治平的修養(yǎng)觀，
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