【正文】 時(shí)社會(huì)主義中國的經(jīng)濟(jì)，政治以及文化和國家安全等方面，可謂是涉及全面，見解到位。報(bào)告論述的十個(gè)問題，一方面是從研究和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問題中提出來的，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒提出來的。《論十大關(guān)系》正式提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大任務(wù)。經(jīng)過中央政治局多次討論，在集體總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區(qū)黨委書記參加的政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義，中國共產(chǎn)黨和人民政府在20世紀(jì)50年代初期選擇了蘇聯(lián)模式，這也是難以避免的，但是，蘇聯(lián)模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國。但是在讀完《論十大關(guān)系》一萬多字之后，深深感受到了一代偉人身上的人格魅力和學(xué)習(xí)了領(lǐng)袖心系國家安危與發(fā)展的長遠(yuǎn)之見。我想，在現(xiàn)階段，我們也應(yīng)該遵從論十大關(guān)系的原則，在原則的基礎(chǔ)上稍作改變，處理好各種矛盾。 不僅如此，現(xiàn)階段也存在經(jīng)濟(jì)或政治上的敏感問題，都需要謹(jǐn)慎處理。 我不得不佩服毛澤東這位政治家眼光的敏銳，他將那個(gè)時(shí)代的問題與解決方法躍然紙上，他將我國與蘇聯(lián)對(duì)比，吸取以前的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國的實(shí)際情況，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針，對(duì)適合我國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。在處理黨內(nèi)矛盾方面，重申延安以來實(shí)行的“懲前毖后，治病救人”方針，不贊成“殘酷斗爭，無情打擊”。其實(shí)這五大關(guān)系之間也存在著聯(lián)系，它們都涉及了經(jīng)濟(jì)體制的改革，也都強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。他還強(qiáng)調(diào)加重農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)可以更好地供給人民生活的需要，也可以更快地增加資金的積累，因而可以更多更好地發(fā)展重工業(yè)。 毛澤東在文章中指出，應(yīng)該適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。既然是十大矛盾，那就需要用心去解決，用心去關(guān)注，毛澤東也做到了這一點(diǎn)。十大關(guān)系的后五條，講漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系，都屬于政治生活和思想文化生活中調(diào)動(dòng)各種積極因素的問題。前三條講重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系。我想不僅是當(dāng)時(shí)的處理好這十大關(guān)系，現(xiàn)在也必須處理好這些關(guān)系。毛澤東在這篇文章中明確的指出，十大關(guān)系包括：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系、國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系、黨和非黨的關(guān)系、革命和反革命的關(guān)系、是非關(guān)系、中國和外國的關(guān)系，并且他也說明這十大關(guān)系的重要性，必須好好處理這十大關(guān)系。也就是他在中央政治局聽了中央工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、財(cái)政等三十四個(gè)部門的工作匯報(bào)后，用敏銳的政治眼光，從這些工作匯報(bào)中整理出一些有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的十大問題，也叫十大關(guān)系。而今讀了《論十大關(guān)系》一文，受益良多，感受頗深。同時(shí)不要對(duì)那些反對(duì)你的人耿耿于懷，有反對(duì)，才能讓自己更加謹(jǐn)慎、反省，才能更加看到自己的缺點(diǎn)和不足，進(jìn)而改正和加強(qiáng)自己。 關(guān)于這十大關(guān)系問題的研讀，不僅僅是在國家政策的方向上，在日常生活和學(xué)習(xí)中，里面的很多道理，都是可以引申和擴(kuò)展的。 我想我學(xué)關(guān)習(xí)論十大系所感受到的毛主席的強(qiáng)烈的辯證思維深深的打動(dòng)了我，教育了我。鄧小平的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論改革都就吸取了毛澤東的有益成果。可見毛澤東對(duì)學(xué)習(xí)的看重和他棄其糟粕，存其精華的辯證科學(xué)的學(xué)習(xí)方略。在處理漢族與少數(shù)民族的關(guān)系上主張各民族平等友好相處，團(tuán)結(jié)互助，糾正蘇聯(lián)不正常的民族關(guān)系。在處理農(nóng)輕工業(yè)與重工業(yè)上避免蘇聯(lián)的只重視重工輕視農(nóng)業(yè)的錯(cuò)誤做法，在處理國家與農(nóng)民關(guān)系上注意照顧農(nóng)民利益，避免了蘇聯(lián)模式對(duì)農(nóng)民的挖苦。 毛澤東的個(gè)人品格與魅力 關(guān)于毛澤東的個(gè)人品格和思想的魅力，可以從講述中看出。雖然毛澤東做出這一報(bào)告是在較早的1956年，但其理論和實(shí)踐意義并未過時(shí)：許多《論十大關(guān)系》中提到的矛盾仍然是我國社會(huì)當(dāng)今發(fā)展的主要矛盾，而針對(duì)矛盾的解決思路也仍然是統(tǒng)籌大局，全面發(fā)展。四是持續(xù)建設(shè)漢族和少數(shù)民族之間的良好關(guān)系，這是根據(jù)我國這個(gè)多民族國家的實(shí)際情況提出的，民族平等這一主要政策是我國應(yīng)該永遠(yuǎn)遵循的，漢族要發(fā)揮其特長，幫助各少數(shù)民族，促進(jìn)他們的發(fā)展。二是要協(xié)調(diào)各行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)從生產(chǎn)低端產(chǎn)品向生產(chǎn)高科技、高知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品轉(zhuǎn)型。 論十大關(guān)系對(duì)中國現(xiàn)階段發(fā)展的啟示。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是要解決城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡問題；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是要解決區(qū)域之間發(fā)展的不平衡問題；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是要解決經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展的不平衡問題；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展是要解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的環(huán)境約束問題；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放是要立足國內(nèi)發(fā)展，以國內(nèi)發(fā)展促進(jìn)對(duì)外開放，以對(duì)外開放帶動(dòng)國內(nèi)發(fā)展，以解決好利用兩種資源、兩種市場(chǎng)的關(guān)系問題。這一新理念的根源就體現(xiàn)在論十大關(guān)系這篇著作之中。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾，把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來，把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家。毛澤東在論十大關(guān)系和其他談話中客觀而中肯地批評(píng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的一些錯(cuò)誤做法。半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐證明，毛澤東提出的這十大關(guān)系是中國社會(huì)主義建設(shè)中必然遇到的關(guān)鍵性問題。但是，也應(yīng)該看到我國目前的發(fā)展也存在許多問題，比如貧富差距日益增大、城鄉(xiāng)差距不斷拉大、東部沿海地區(qū)與西部地區(qū)發(fā)展不平衡、房價(jià)飆升、百姓看病難、大學(xué)生就業(yè)難、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)傾向低端化等等。但是中國不是蘇聯(lián)，馬克思主義也并非僵化的教條主義，為了將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，探索真正適合中國的發(fā)展方式，1956年，毛澤東聽取中央政府34部門的工作匯報(bào)后，從中國實(shí)際出發(fā)，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面探索了當(dāng)時(shí)中國與蘇聯(lián)的不同，在最高國務(wù)會(huì)議上做了題為《論十大關(guān)系》的報(bào)告。建國初期，因?yàn)閲鴥?nèi)的生產(chǎn)力的落后，國外列強(qiáng)的排擠和壓迫，學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來進(jìn)行國家建設(shè)是不可避免的?！墩撌箨P(guān)系》是毛澤東根據(jù)我國自身的特點(diǎn)概括所得，適合于我國的有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)，因而我們應(yīng)該參照其中為我們指明的基本方向，謀求中國更大的發(fā)展。重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；中央和