讀王陽(yáng)明心學(xué)有感-文庫(kù)吧資料
2024-09-29 19:34本頁(yè)面
【正文】 的，但具體的人會(huì)因?yàn)橛疃贡拘娜緪?，那么久需要我們就要通過(guò)知行合一的方法去達(dá)到，去盡可能的還原我們的良知之心。致良知即指使良知致極致，也指依良知而行，這就與知行合一聯(lián)系起來(lái)了。 這里王陽(yáng)明所說(shuō)的心既是一種我們感知外物的能力，也是我們與萬(wàn)物共有的憐憫之情，當(dāng)我們?nèi)ジ兄@朵花的時(shí)候這朵花才對(duì)我們而言具有了意義，由此也可見(jiàn)王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于外物對(duì)于社會(huì)的一種價(jià)值，與西方著名的哲學(xué)命題人是萬(wàn)物的尺度有異曲同工之妙。先生曰：‘爾未看此花時(shí)，此花與爾心同歸于寂；爾來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色，一時(shí)明白起來(lái)。這里引用一段話來(lái)更簡(jiǎn)單的了解王陽(yáng)明的心外無(wú)物。 王陽(yáng)明主張心即理，這里的心指的并不是物質(zhì)性的心，而是一種精神上的靈明，具體表現(xiàn)為人的認(rèn)知能力、道德精神和道德本性。這種新型的道德哲學(xué)將良知之心上升到哲學(xué)本體的高度，簡(jiǎn)化道德理性與道德感情之間錯(cuò)綜復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系，以心即理為前提，以致良知為目標(biāo)
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1