王陽(yáng)明心學(xué)之精髓docxdocx-文庫(kù)吧資料
2025-07-24 12:01本頁(yè)面
【正文】 握國(guó)家命運(yùn)，輕率與認(rèn)真的效果都將立竿見(jiàn)影。知是行的初始，行是知的結(jié)果。知是行之始，行是知之成。本心是簡(jiǎn)單的，因?yàn)槭禽p快的，灑脫的。擺脫這些，就是王陽(yáng)明所說(shuō)“減”的功夫。減去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)捷便易啊！人生啟迪：生活中，很多人往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖。23．要活得輕快灑脫“吾輩用功，只求日減，不求日增。說(shuō)白了，一切還要落回到自心修養(yǎng)上去，這便是良知功夫的內(nèi)涵。人生啟迪：保持一顆快樂(lè)的心很難，人總會(huì)遇到一些不如意的事情，生病了、降職了、失戀了、失業(yè)了等等，這些讓人很難快活起來(lái)。心靈空間需要自己去經(jīng)營(yíng)，機(jī)心太多、太重，心靈哪還有空間去承載別的呢？22．心是快樂(lè)的根“常快活便是功夫。一個(gè)人心中充滿機(jī)心，就會(huì)因機(jī)心而衍生出困難、恐懼、懷疑、絕望、憂慮等情緒。只要能夠做到厚德載物，便不會(huì)入歧途，而成利益自己與世間的事業(yè)。磨到最后，就是境界現(xiàn)前。人生啟迪：一切困苦，皆是磨礪。若只愛(ài)靜，遇事就會(huì)慌亂，始終不會(huì)有進(jìn)步。那靜時(shí)功夫亦差似收斂，而實(shí)放溺也。20．把世間當(dāng)修行的道場(chǎng)“人須在事上磨煉做功夫乃有益。一切功名利祿、悲歡離合都不過(guò)是過(guò)眼煙云，得而失之、失而復(fù)得等狀況都是經(jīng)常發(fā)生的。這些善惡都是由人心的好惡而產(chǎn)生的，所以從形體上著眼看善惡是錯(cuò)誤的。何曾有善惡之別？你想賞花，即以花為善，以草為惡。如欲用草時(shí)，復(fù)以草為善矣。19．榮辱毀譽(yù)皆泰然“天地生意，花草一般。所以克己的真正指向，是修煉自己的心，修養(yǎng)自己的境界。但克己不是壓抑自己，因?yàn)榭思旱膶?shí)質(zhì)，不是源于外在的壓迫，而是源自內(nèi)心的不平?！薄诵枰袨樽约褐氲男?，才能克制約束自己；能夠克制約束自己，才能成就自己。這不僅是一種灑脫，更是參透萬(wàn)物后的一種平和。人生啟迪：隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)利益的追求，同時(shí)精神也越來(lái)越與自己的心靈分離，人們心靈深處愈感孤獨(dú)、苦悶、煩躁、矛盾?！薄梢缘玫降?，就是自己的，不能放棄。在孝敬父母時(shí)，我們要發(fā)自內(nèi)心，真心地為父母做事，用一顆真正的孝心讓父母開(kāi)心愉快，自己也就真正盡到孝道了。防寒消暑正是孝心的表現(xiàn)，而這顆孝心必是至誠(chéng)至敬的。卻是須有這誠(chéng)孝的心，然后有這條件發(fā)出來(lái)。夏時(shí)自然思量父母的熱，便自然要求個(gè)清的道理。要孝敬父母不能光有外表的花哨言行，還必須有真正付諸行動(dòng)的愛(ài)。他認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物的本源是良知，有了良知之心，自然就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地孝順父母?！薄淮炔恍ⅲ@是我的良知所厭惡的。親情就是親情，是人生最珍貴的東西，也是只有放在心里才能越捂越熱的東西，一切使之淡漠的理由，都注定會(huì)得不償失。人生啟迪：在現(xiàn)代，家庭觀念正在日漸淡漠，孝的精神也逐漸喪失。14．孝不孝代表人格“善人也，而甚孝。當(dāng)有一天我們募然發(fā)現(xiàn)，父母已兩鬢斑白，此時(shí)才孝敬他們，我們會(huì)錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)時(shí)機(jī)。不是他只知說(shuō)些孝悌之類(lèi)的話，就可以稱(chēng)他為知孝曉悌了。13．去做才是孝“就如稱(chēng)某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可稱(chēng)他知孝知悌，不成只是曉得說(shuō)些孝悌的話，便可稱(chēng)為知孝悌。由此看來(lái)，要養(yǎng)浩然之氣，就要做正直之人，誠(chéng)實(shí)地對(duì)待生活中的每一件小事，日積月累，不斷壯大。容易取勝，就是大賢人。”——必須有勇氣，用功久了，自會(huì)有勇。用功久，自有勇。如此，才能在熙熙攘攘的人世間游刃有余。當(dāng)今之世，紛繁復(fù)雜，在不同的時(shí)候需要運(yùn)用不同的品質(zhì)。若全是務(wù)實(shí)的心，就沒(méi)有一絲求名之心。若務(wù)實(shí)之心如饑之求食、渴之求飲，安得更有工夫好名！”——名與實(shí)相對(duì)。也就是說(shuō)，一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的道德修養(yǎng)，會(huì)影響他的言語(yǔ)、行為以及為人處世的原則，小則影響他在利益與仁義之間的取舍，大則影響他的人生道路是荊棘坎坷還是一片坦途。明白好惡就窮盡了是非，窮盡了是非就窮盡了萬(wàn)物的變化。10．應(yīng)好是而惡非“良知只是個(gè)是非之心，是非只是個(gè)好惡，只好惡就盡了是非，只是非就盡了萬(wàn)事萬(wàn)變。人生啟迪：很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅(jiān)持不懈地努力下去。能不忘記這一點(diǎn)，久而久之心自然會(huì)凝聚在天理上，就像道家所說(shuō)的“把凡胎修煉成了圣胎”。此天理之念常存，馴至于美大圣神，亦只從此一念存養(yǎng)擴(kuò)充去耳。9．一念抱持，成圣之要“只念念存天理，即是立志。這是因?yàn)?，一個(gè)人的理想，體現(xiàn)著這個(gè)人的眼界和胸襟，自然也決定了他日后的高度?！薄静粯?shù)立，天下就沒(méi)有可成功的事，即使是各種工匠技藝，也沒(méi)有哪個(gè)不是靠志氣才能學(xué)成的?！贝送?，所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，假如我們沒(méi)有誠(chéng)意，就會(huì)什么事情也做不好，做不成。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心。人生啟迪：著名翻譯家傅雷曾說(shuō)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，即使人家一時(shí)不了解，日后便會(huì)了解的。7．至誠(chéng)勝于至巧
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