讀中醫(yī)心理學基礎理論有感-文庫吧資料
2024-09-29 19:16本頁面
【正文】 表性的五臟氣化論指出：人的情志變化是以五臟精氣為物質(zhì)基礎的氣化活動的一種表現(xiàn)形式，具有臟腑氣血的生理基礎。作為一個人，生存在這個紛雜的世界，必然會在某時某刻產(chǎn)生不同的情志變化，這也組成了每個人心理變化的重要部分。情字表示情感、情緒；志更多的是指意志、志向。仔細回想，在上學期所接觸過的有關中醫(yī)基礎理論的藏象學說，內(nèi)臟的病變可以通過體表的改變獲知，通過象的變化了解內(nèi)臟氣血的變化，而象便是神的表露，這便是形、神結合的良好的契合點。這便是一門新興學科誕生的重要意義。不錯，這一簡單的形神特點，用以更加嚴謹?shù)目茖W理論來解釋，更加具備迷人的氣息，這便是這一理論的偉大誘人之處。換言之，形、神之間相互對立、制約。擁有了充沛的精神力量，必然會具備良好的身體素質(zhì)。形神合一論、三才整體論、心主神明論、心神認知論與心神感知論、五臟情志論、心之意志論、陰陽睡夢論、人格體質(zhì)論構成了中醫(yī)心理學基礎理論的基本框架。值得一提的是，明清時期思想家們有關心理思想的論述，雖大都屬于
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1