從自然辯證法角度淺談科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系-文庫吧資料
2024-09-28 16:20本頁面
【正文】 性心理的滋生、貪婪情緒的蔓延、使人類的心靈漸漸被單純的物質(zhì)欲望所占據(jù)。但完全的消除定然是不可能的。一節(jié)一號電池爛在地里，能使一平方米的土地失去利用價值，這些數(shù)字都是觸目驚心的[8]。這 45 ”內(nèi)在亦善亦惡”觀及其意義[j].科學(xué)管理研究，2008（12）：，[m].北京：作家出版社， （第3卷）[m].北京：商務(wù)印書館， 史兆光.“雙刃劍”片論[j].自然辯證法通訊，2004（1）：79. 種由于環(huán)境污染而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡會對人類社會生存發(fā)展造成長遠影響8。1962年，美國海洋生態(tài)學(xué)家卡爾遜所著的《寂靜的春天》轟動了整個世界。 如工業(yè)化為我們提供了很多便利，給交通、日需、電器、家居等行業(yè)帶來了極大的發(fā)展和進步，為我們?nèi)粘Ｉ顒?chuàng)造了便利。 。眾多觀點的爭論一直延續(xù)不止。以及愛因斯坦提到的“科學(xué)是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具”等6。 說到科學(xué)技術(shù)的負面作用，我們有必要提到一些代表性觀點：科學(xué)技術(shù)中性論，即科學(xué)技術(shù)價值無涉。 在20042005年，《自然辯證法通訊》雜志曾就“科學(xué)技術(shù)的善惡問題”進行了專題學(xué)術(shù)探討4。也為許多美學(xué)、建筑學(xué)、甚至哲學(xué)領(lǐng)域的科研、創(chuàng)作人員提供了許多靈感，將其觀念轉(zhuǎn)化為實體，感染更多的人，進一步促進精神文明的發(fā)展。 材料界專家葛昌純院士曾指出，科學(xué)家通過對自然界或人工晶體的研究，發(fā)現(xiàn)所有存在的理想晶體，無論其表觀形狀呈現(xiàn)多么繁多異樣的特征，在微觀點陣領(lǐng)域，都只能劃分為7個晶系，32種點群和230種空間群，這是對人們認識世 3 [j].生產(chǎn)力研究，1991（6）：4650. 界組成物質(zhì)的傳統(tǒng)觀念的顛覆，幫助人們更加清晰地了解自然。同時，科技的進步也提高了人類的知識水平，是科技知識逐漸轉(zhuǎn)化為人類的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，從而更大地促進社會生產(chǎn)力的進步。 科學(xué)是屬于意識形態(tài)范疇的，是一種對社會、對自然的全新認識。隨之，社會結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化，最終導(dǎo)致了工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級這兩大階級的形成3。 科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展必將導(dǎo)致工業(yè)革命的發(fā)生，人類歷史上的數(shù)次工業(yè)革命對社會的改造作用，從某種意義上來說已經(jīng)遠超出政治革命，只是在形式上更顯溫和，不似政治革命那樣沖擊強烈、時局動蕩。隨著新能源材料的發(fā)展，人們還可以更加充分地利用自然資源，令風(fēng)能、太陽能、地?zé)崮?、甚至核能等多元化人工能源利用方式參與到社會生產(chǎn)中去。例如，在科技落后的古時代，人們所能勞動作用的對象只是自然界的天然物品，受到極大限制。 從這一過程可以明顯看出科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對社會帶來的極大促進作用。而科技發(fā)展帶來的直接變革就是生產(chǎn)工具的改善和提升。 首先，科技進步使得生產(chǎn)工具發(fā)生了飛躍性變化。江澤民同志在為《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識》一書的作序中指出：“科
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