人格讀后感-文庫(kù)吧資料
2024-09-28 14:39本頁(yè)面
【正文】 卻是一個(gè)令人愉快的富有刺激性挑戰(zhàn)，是生活中的一種高境界而不是低境界。作為相反的例子，我們可在戈?duì)柕滤固沟哪X損傷或強(qiáng)迫性神經(jīng)病的病例中看到突出的例子。他們也不急于整理未知的事物，過(guò)早地將它們分類(lèi)和成規(guī)化。 對(duì)于健康人來(lái)說(shuō)，既然未知事物并不可怕，他們就不必勞神去降鬼，吹口哨壯膽走過(guò)墓地，或者抵御想象的危險(xiǎn)。赫伯特大多數(shù)人都將這些東西與真實(shí)的世界混淆起來(lái)。過(guò)去發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)者可以比大多數(shù)人更為輕而易舉地辨別新穎的、具體的和獨(dú)特的東西。人們?cè)谶_(dá)到了一直努力追求的目標(biāo)后，自然會(huì)以為能帶來(lái)幸福，單隨之而來(lái)的竟可能是病態(tài)的結(jié)果。 之所以會(huì)看心理學(xué)，是因?yàn)檫@個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了滿(mǎn)足人的需要而發(fā)生的。 他呼吁要進(jìn)行社會(huì)改革和變革，他說(shuō)，這種完整的人生哲學(xué)是新的時(shí)代精神的一個(gè)側(cè)面，它可以應(yīng)用于人類(lèi)知識(shí)的全部領(lǐng)域，人類(lèi)工作的一切行業(yè)和社會(huì)、教育、法律的一切機(jī)構(gòu)。一般人達(dá)不到如此高級(jí)的水平，但只要順應(yīng)人性的需要層次發(fā)展，大體上能成為健康人。完備的自我實(shí)現(xiàn)者，雖屬少數(shù)，但畢竟存在。每種動(dòng)機(jī)又都有最深層的原因，這種原因往往是無(wú)意識(shí)的。 作者總結(jié)了16年的研究成果，并對(duì)其進(jìn)行了整體的、動(dòng)態(tài)的和文化的整合，從而提出一種多重動(dòng)機(jī)和多層次需要的學(xué)說(shuō)。在這本著作中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。 第四篇：《動(dòng)機(jī)與人格》讀后感《動(dòng)機(jī)與人格》讀后感 馬斯洛是當(dāng)代最偉大的心理學(xué)家之一，人本心理學(xué)的奠基者之一，有“人本心理學(xué)之父”之稱(chēng)，為我們留下了豐富的心理學(xué)遺產(chǎn)。然而自我實(shí)現(xiàn)的需要不是那么容易滿(mǎn)足的，它是最高的境界，是每個(gè)人都?jí)粝氲木辰?，在尋去這種需要的時(shí)候難免會(huì)受到挫折，難免會(huì)感到落寞，但不要放棄，請(qǐng)繼續(xù)堅(jiān)持下去。 自我實(shí)現(xiàn)需要 自我實(shí)現(xiàn)的需要即體會(huì)到自己存在的用處，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。 最穩(wěn)定和最健康的自尊是建立在當(dāng)之無(wú)愧的來(lái)自他人的尊敬之上，而不是建立在外在的名聲、聲望以及無(wú)根據(jù)的奉承之上。 自尊需要的滿(mǎn)足會(huì)導(dǎo)致一種自信的感情，使人覺(jué)得自己在這個(gè)世界上有價(jià)值、有力量、有能力、有位置，有用處和必不可少，然而這些需要一旦受到挫折就會(huì)產(chǎn)生自卑、弱小以及無(wú)能的感覺(jué)。 在現(xiàn)在的社會(huì)，由于社會(huì)的流動(dòng)性，家庭的分崩離析、代溝，持續(xù)不斷的都市化以及消失的鄉(xiāng)村式的親密、還有美國(guó)式友誼的膚淺加劇了人們對(duì)接觸、親密、歸屬的無(wú)法滿(mǎn)足的渴望以及對(duì)戰(zhàn)勝目前廣為蔓延的異化感、孤獨(dú)感、疏離感的需要。在當(dāng)今世界，幾乎每個(gè)人都渴望朋友，因?yàn)閺呐笥涯抢飼?huì)得到歸屬感，不會(huì)感到孤單。而兒童就不一樣了，跟母親分離會(huì)哭，在人群中走失會(huì)焦急，面對(duì)混亂的社會(huì)秩序他們會(huì)害怕，他們渴望一個(gè)穩(wěn)定的、安全的、有秩序的生活環(huán)境，一旦發(fā)生一點(diǎn)改變就會(huì)感到不安全，我們成年人也是一樣，只是不愿意表現(xiàn)出來(lái)罷了。對(duì)于很危險(xiǎn)的情景或者威脅生命的情景他們反應(yīng)的更明顯，因?yàn)樗麄兏静粫?huì)抑制這個(gè)反應(yīng)，而許多成年人有這個(gè)自制力，觀察他們看不出效果。 安全需要 如果生理需要相對(duì)充分地得到了滿(mǎn)足，接著就會(huì)出現(xiàn)一系列新的需要，這就是安全需要，例如安全、穩(wěn)定、依賴(lài)、免受恐嚇、對(duì)于保護(hù)者實(shí)力的需求等等。例如，一個(gè)人認(rèn)為自己餓了，也許他尋找事物更多的是尋求安慰或依賴(lài)，而不是蛋白質(zhì)或維生素。它們?cè)谌说乃行枰惺亲钪匾钣辛α?，也是最基本的。相信在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，做成功的自己?，F(xiàn)在我想通了，哪有絕對(duì)符合的啊。后面的內(nèi)容更是難以理解。我感覺(jué)他應(yīng)該是更符合第六型的人格的。各個(gè)方面的知識(shí)也很豐富，好像什么都知道似的。雖然我不善于了解每個(gè)人的觀點(diǎn)，但是我更傾向于和諧舒適的生活，不喜歡沖突，喜歡與人為伍，這應(yīng)該是我跟里面最像的地方了。第八型的支配者是
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